Los historiadores nacionalistas uigures de la República Popular China y los Estados Unidos postulan que el pueblo uigur tiene milenios y se puede dividir en cuatro fases distintas: Preimperial (300 a. C. - 630 d. C.), Imperial (630-840 d. C.), Idiqut (840-1200 d. C.) y mongol (1209-1600 d. C.), con quizás una quinta fase moderna desde la muerte de la Ruta de la Seda en 1600 hasta el presente. En resumen, la historia uigur es la historia de una pequeña tribu nómada de las montañas de Altai que compite con potencias rivales en Asia Central , incluidas otras tribus altaicas, imperios indoeuropeos del sur y oeste y imperios chino-tibetanos al este. Después del colapso delUyghur Khaganate en el año 840 d. C., el antiguo uigur se reasentó desde Mongolia a la cuenca del Tarim , asimilando a la población indoeuropea, que anteriormente había sido expulsada de la región por los Xiongnu . [1] En última instancia, los uigures se convirtieron en funcionarios que administraban el Imperio mongol .
Historia impugnada
La historia del pueblo uigur , al igual que el origen étnico del pueblo, es un tema de discordia entre los nacionalistas uigures y la autoridad china. [2] Los historiadores uigures vieron a los uigures como los habitantes originales de Xinjiang con una larga historia. El historiador y político uigur Muhemmed Imin Bughra escribió en su libro Una historia del Turkestán Oriental , enfatizando los aspectos turcos de su pueblo, que los turcos tienen una historia de 9000 años, mientras que el historiador Turgun Almas incorporó descubrimientos de momias de Tarim para concluir que los uigures tienen más de 6400 años de historia [3] y el Congreso Mundial Uigur reclamó una historia de 4.000 años. [4] Sin embargo, los historiadores chinos generalmente rastrearon el origen de los uigures al Tiele , algunos al Dingling , así como a otras personas mencionadas en textos chinos antiguos como el Guifang . [3] La opinión oficial china afirma que los uigures son de origen Tiele y solo se convirtieron en la principal fuerza social y política en Xinjiang durante el siglo IX cuando emigraron a Xinjiang desde Mongolia después del colapso del Jaganato uigur, reemplazando a los chinos Han que ellos afirmaron que estaban allí desde la dinastía Han. [3] La lengua uigur moderna no desciende del uigur antiguo; más bien, es un descendiente de las lenguas karluk habladas por el kanato Kara-Khanid, [5] . Los descendientes modernos del kanato uigur son los yugur . Durante la turquificación islámica de Xinjiang, los karakhaníes del sultán Satuq Bughra Khan expulsaron a los uigures de Xinjiang. El nombre "uigur" reapareció después de que la Unión Soviética tomó el etnónimo del siglo IX del uigur Khaganate, y luego lo volvió a aplicar a todos los musulmanes turcos no nómadas de Xinjiang. [6] Sin embargo, muchos eruditos occidentales modernos no consideran que los uigures modernos sean descendientes lineales directos del antiguo Khaganato uigur de Mongolia, sino que son descendientes de varias personas, de las cuales los antiguos uigures son solo una. [7] [8]
Algunos nacionalistas uigures afirmaron que eran descendientes de los tocarios . Momias Tarim bien conservadas descubiertas de un pueblo europeo en apariencia indican la migración de un pueblo indoeuropeo al área de Tarim al comienzo de la Edad del Bronce alrededor del 2000 a. C. Estas personas probablemente hablaban tocario y algunos sugirieron que eran los Yuezhi mencionados en el texto chino antiguo y que más tarde fundaron el Imperio Kushan . [9] [10] La afirmación Uyghur se basa en parte en una palabra, que argumentaron que era Uyghur, que se encuentra en escrituras asociadas con estas momias, aunque otros lingüistas sugirieron que era una palabra sogdiana absorbida más tarde por Uyghur. [11] [Se necesita aclaración ] [Se necesita verificación ] Las migraciones posteriores llevaron a pueblos del oeste y noroeste al área de Xinjiang, probablemente hablantes de varios idiomas iraníes, como las tribus Saka . Otros pueblos antiguos de la región mencionados en los textos chinos antiguos incluyen a los Xiongnu, que luchó por la supremacía en la región contra los chinos durante varios cientos de años. Algunos nacionalistas uigures afirmaron descender de los Xiongnu (además de estar relacionados con los hunos blancos ), sin embargo, esta opinión es impugnada por los eruditos chinos modernos. [3] Esta afirmación de Xiongnu se originó en varios textos históricos chinos; por ejemplo, según la historia china Weishu , el fundador de los uigures era descendiente de un gobernante Xiongnu. [12] [13]
El coronel James Churchward eligió una imagen de la escultura de dos cabezas titulada 'The Dual Principal' que se cree que es de la antigua capital de los uigures, como portada de su libro The Sacred Symbols of Mu, publicado en 1933 por James Churchward. A esta escultura le informa: "La ciudad fue destruida hace unos 18.000 a 20.000 años - los registros chinos dicen que hace 19.000 años - es probablemente el registro más antiguo del hombre creado con el principio dual". [14]
Preimperial
Muchos historiadores rastrearon la ascendencia de la tribu uigur hasta los pastores altaicos llamados Tiele , que vivían en los valles al sur del lago Baikal y alrededor del río Yenisei . Los Tiele aparecen por primera vez en la historia del 357 d.C. bajo el etnónimo chino Gaoche , en referencia a los carros tirados por bueyes con ruedas altas distintivas que se utilizan para el transporte de yurtas . Los territorios tribales de Tiele habían sido ocupados anteriormente por los Dingling , un antiguo pueblo siberiano, algunos de los cuales habían sido absorbidos por el Tiele. Los Tiele practicaban una agricultura menor y eran orfebres altamente desarrollados debido a la abundancia de mineral de hierro fácilmente disponible en el río Yenisei.
Los Dingling fueron subyugados por los Xiongnu en el año 300 a. C., quienes los pusieron a trabajar en la fabricación de armas. Después del colapso del imperio Xiongnu, fueron pasados como vasallos orfebres a los estados de Rouran y Hepthalite . [15]
Una tribu Tiele de doce clanes, los Fufuluo (chino:副 伏 罗; pinyin: Fùfúluó ), reunió el poder suficiente para crear un estado, el reino A-Fuzhiluo (481–520 d. C.), en Dzhungaria . El Fufulo aparece junto a Orkhon Uyghurs en la historia de China, famoso en el Suishu . [dieciséis]
Los antepasados del Tiele pertenecían a los descendientes de Xiongnu, y tenían las mayores divisiones de tribus. Ocuparon los valles y se esparcieron por la vasta región al oeste del Mar Occidental [Mar Negro].
En el área al norte del río Duluo , están los Bugu (僕 骨), Tongluo (同 羅), Weihe (韋 紇), [17] Bayegu (拔 也 古), Fuluo (覆 羅), todos llamados Sijin. (Irkin). Otras tribus como Mengchen (蒙 陳), Turuhe (吐 如 紇), Sijie (斯 結), [a] Hun (渾), Hu (斛), Xue (薛) (o Huxue), etc., también habitaban en esta área. Tenían un ejército invencible de 20.000 hombres.
[...]
Los nombres de estas tribus difieren, pero todas se pueden clasificar como Tiele. Los Tiele no tienen un maestro, pero están sujetos al Tujue oriental y occidental (Göktürks) respectivamente. No tienen una residencia permanente y se mueven con los cambios de pasto y agua. Sus principales características son, en primer lugar, poseían una gran ferocidad y, sin embargo, mostraban tolerancia; en segundo lugar, eran buenos jinetes y arqueros; y en tercer lugar, mostraron codicia sin restricciones, ya que a menudo se ganaban la vida saqueando. Las tribus del oeste eran más cultivadas, porque criaban ganado vacuno y ovino, pero menos caballos. Dado que los Tujue habían establecido un estado, fueron reclutados como auxiliares del imperio y conquistaron tanto hacia el este como hacia el oeste, anexando todas las tierras regionales del norte.
Las costumbres de Tiele y Tujue no son muy diferentes. Sin embargo, un hombre del Tiele vive en la casa de su esposa después del matrimonio y no regresará a su propia casa con su esposa hasta el nacimiento de un hijo. Además, los Tiele también entierran a sus muertos bajo tierra.
- Suishu, 84 años
En 546 d.C., los Fufulo lideraron a las tribus Tiele en una lucha contra la tribu Türk en el vacío de poder dejado por la desintegración del estado de Rouran. Como resultado de esta derrota, se vieron obligados de nuevo a la servidumbre. Este incidente marcó el comienzo de la animosidad histórica de Türk-Tiele que afectó a los dos kanatos de Göktürk . (Nota: en este momento Tiele reemplaza a Gaoche en la historia de China.) En algún momento durante su subyugación, nueve tribus Tiele formaron una coalición llamada Tokuz-Oguzes Nine-Tribes , que incluye a la tribu líder Uyghurs y ocho tribus aliadas: Bugu, Hun , Bayegu, Tongluo, Sijie, Qibi , Abusi y Gulunwugu (si) [b] [24] [25]
En el año 600 d. C., Sui China se alió con Erkin Tegin, Bey de la tribu Uyghur, contra el Imperio Göktürk, su enemigo común. En el 603 d. C., la alianza se disolvió a raíz de la derrota de Tardu Khan , pero tres tribus quedaron bajo el control de los uigures: Bugut , Tongra y Bayirqu . [ cita requerida ]
En el 611 d. C., los uigures, aliados con Xueyantuo , derrotaron una invasión de Göktürk; sin embargo, en el año 615 d. C. Shipi Qaghan los puso nuevamente bajo el control de Göktürk . En 627 d. C., los uigures, ahora dirigidos por Pusa, de nuevo en alianza con los Xueyantuo, participaron en otra revuelta Tokuz-Oguz contra los Göktürks; después de derrotar al príncipe de Göktürk Yukuk Shad , Pusa asumió el título de 活 頡 利 發guo-xielifa <* kat-elteber . En el año 630 d.C., el kanato de Göktürk fue derrotado de manera decisiva por el emperador Tang Taizong . Sin embargo, en el 646 d.C., cuando al líder uigur, Tumitu Ilteber (吐 迷 度) se le otorgó el título de prefecto chino (chino:刺史; pinyin: cìshǐ ), sentó un precedente legal para el gobierno uigur. Los chinos aplastaron a los Xueyantuo en 646 y nombraron líder uigur como Protector Anbei (安 北 都 護) sobre la estepa de Mongolia.
Desde el 648 hasta el 657 d. C., los uigures, bajo el mando de Porun Ilteber (婆 闰), trabajaron como mercenarios para los chinos en su anexión de la cuenca del Tarim. En 683 d. C., el líder uigur Dujiezhi fue derrotado por Göktürks y la tribu uigur se trasladó al valle del río Selenga . Desde esta base, lucharon contra el Segundo Imperio Göktürk .
Hacia el 688 d.C., los uigures fueron controlados nuevamente por los Göktürks. Después de una serie de revueltas coordinadas con sus aliados chinos, los uigures emergieron como líderes de Tokuz-Oguz y Tiele una vez más. En el 744 d. C., los uigures, con sus aliados Basmyl y Qarluq , bajo el mando de Qutlugh Bilge Köl, con el general chino Wang Zhongsi (王忠嗣) derrotaron a Göktürks. Al año siguiente, fundaron el Uyghur Khaganate en el sagrado Monte Ötüken . Control del monte. Ötüken había sido, desde los Göktürks , un símbolo de autoridad sobre la estepa de Mongolia.
Jaganato uigur (744-840 d. C.)
El Jaganato uigur duró desde el 745 hasta el 840 d.C. Fue administrado desde la capital imperial Ordu-Baliq , una de las ciudades antiguas más grandes de la actual Mongolia . Cuando fue fundada por Yaoluoge Yibiaobi , Khaganate colindaba con Shiwei en el este, las montañas de Altai en el oeste, incluían el desierto de Gobi dentro de su frontera sur, controlando así todo el territorio del antiguo Xiongnu ; en su mayor extensión, el Khaganate llegó tan al oeste como Ferghana [26]
Un gran número de refugiados sogdianos llegó a Ordu-Baliq para escapar de la conquista islámica de su tierra natal. Convirtieron a la nobleza uigur del budismo al maniqueísmo . Por lo tanto, los uigures heredaron el legado de la cultura sogdiana. Los sogdianos dirigían la administración civil del imperio. Fueron útiles para superar las políticas diplomáticas chinas que habían desestabilizado al Khaganate de Göktürk. Peter B. Golden escribe que los uigures no solo adoptaron el sistema de escritura y las creencias religiosas de los sogdianos indoeuropeos , como el maniqueísmo , el budismo y el cristianismo , sino que también consideraron a los sogdianos como "mentores" mientras los reemplazaban gradualmente en sus roles. como comerciantes de la Ruta de la Seda y proveedores de cultura. [27] De hecho, los sogdianos vistiendo túnicas de seda se ven en las escenas praṇidhi de los murales de Uyghur Bezeklik , particularmente en la Escena 6 del Templo 9 que muestra a los donantes sogdianos del Buda . [28]
En el año 840 d. C., después de una hambruna y una guerra civil, el kirguiz , otro pueblo turco, invadió el janato uigur . Como resultado, la mayoría de los grupos tribales que antes estaban bajo control uigur emigraron a lo que ahora es el noroeste de China, especialmente a la moderna región autónoma uigur de Xinjiang .
Varias hacer cumplir las leyes de segregación racial de extranjeros de China fueron aprobadas por los chinos Han durante la dinastía Tang. En 779, la dinastía Tang emitió un edicto que obligaba a los uigures de la capital a usar su vestimenta étnica, les impedía casarse con mujeres chinas y les prohibía fingir ser chinos. A los chinos no les gustaban los uigures porque practicaban la usura. El magistrado que emitió las órdenes pudo haber querido proteger la "pureza" en la costumbre china. [29]
Reinos Uigur
Tras el colapso del janato uigur, los uigures abandonaron Mongolia y se dispersaron en la actual Gansu y Xinjiang . En 843, las fuerzas chinas vigilaron los restos uigures ubicados en la provincia de Shanxi durante una rebelión, hasta que llegaron refuerzos. [30] Posteriormente, los uigures fundaron dos reinos:
Reino Uigur de Ganzhou , el estado más oriental formado por el pueblo yugur (870-1036 d. C.), con su capital cerca de la actual Zhangye en laprovincia de Gansu en China. Allí, los uigures se convirtieron del maniqueísmo al budismo tibetano y mongol . A diferencia de los pueblos turcos más al oeste, no se convirtieron más tarde al Islam. Sus descendientes ahora se conocen como Yugurs (o Yogir , Yugur y Sary Uyghurs , que literalmente significa "uigures amarillos") y son distintos de los uigures modernos. En 1028-1036 d. C., los yugur fueron derrotados en una guerra sangrienta y absorbidos por la fuerza en elreino de Tangut . Estos yugurs siguieron siendo budistas y no se convirtieron al Islam.
El reino de Qocho , creado durante el 856-866 d. C., también se llama estado "Idiqut" ("Santa Riqueza, Gloria"), y se basó en las ciudades de Qocho (capital de invierno) cerca de Turpan , Beshbalik (capital de verano), Kumul y Kucha . Un estado budista, con budismo y maniqueísmo patrocinados por el estado, puede considerarse el centro de la cultura uigur. Los uigures patrocinaron la construcción de muchas de las cuevas del templo en la cercana Bezeklik . Los uigures abandonaron el antiguo alfabeto y adoptaron las escrituras de la población local que más tarde se conocieron como la escritura uigur . [31] Los Idiquts (título de los gobernantes de Karakhoja) gobernaron de forma independiente hasta que se convirtieron en unestado vasallo de los Kara-Khitans . En 1209, el gobernante Kara-Khoja Idiqut Barchuq declaró su lealtad a los mongoles bajo Genghis Khan y, como el reino existió como un estado vasallo hasta 1335. Después de que se sometieron a los mongoles, los uigures se pusieron al servicio de los gobernantes mongoles como burócratas, proporcionando la experiencia de la que carecían los nómadas inicialmente analfabetos. [32] Los mongoles permitieron a los uigures del Reino de Qocho una autonomía significativa, pero finalmente los mongoles Chaghataid los destruyeron afinales del siglo XIV.
Kara-Khanids , o la dinastía Karakhans (Black Khans), era un estado formado por una confederación de Karluks , Chigils , Yaghmas y otras tribus turcas. [33] Algunos historiadores argumentaron que los Karakhanids estaban vinculados a los Uigures de Uyghur Khaganate a través de los Yaghmas, un pueblo asociado con los Toquz Oghuz , aunque otros historiadores argumentaron de manera diferente. [34] El sultán Karakhanid Satuq Bughra Khan (920–956 d. C.) se convirtió al Islam en 934, y en 960 siguió una conversión masiva de los Karakhanids. La primera capital de los Karakhanids se estableció en la ciudad de Balasagun en el valle del río Chu. y luego fue trasladado a Kashgar .
El reinado de los Karakhanids es considerado una parte importante de la cultura y la historia uigur por los uigures modernos. Durante este período se construyeron mezquitas, escuelas, puentes y caravasares en las ciudades. Kashgar, Bukhara y Samarcanda se convirtieron en centros de aprendizaje y se desarrolló la literatura turca. Entre las obras más importantes del período se encuentran Kutadgu Bilig (en inglés: "El conocimiento que da felicidad"), escrito por Yusuf Balasaghuni entre los años 1060-1070, y Lughat-at-Turk (El diccionario turco) de Mahmud de Kashgar . Las tazkirahs de períodos posteriores, como la Tazkirah de los cuatro imanes sacrificados, que cuenta la historia de los primeros Karakhanids, ayudaron a forjar la identidad del pueblo turco asentado Altishahr que se convertiría en los uigures modernos. [35]
Después del ascenso de los turcos selyúcidas en Irán, los Karakhanids se convirtieron en vasallos de los selyúcidas. Los estados Karakhanid más tarde se sometieron y sirvieron a la soberanía de los Kara-Khitans que derrotaron a los selyúcidas en la batalla de Qatwan . Los estados de Karakhanid finalmente terminaron cuando se dividieron entre Khwarezmids y Kuchlug , un usurpador del trono de Kara-Khitan.
La mayoría de los habitantes uigures de las regiones de Besh Balik y Turpan no se convirtieron al Islam hasta la expansión del siglo XV del Yarkand Khanate, un estado sucesor turco-mongol con sede en el oeste de Tarim. Antes de convertirse al Islam, los uigures eran tengriistas , maniqueos, budistas o cristianos nestorianos .
Período mongol 1210-1760
El Uighur Idiqut, Barchukh, se sometió voluntariamente a Genghis Khan (r.1206-1227) y recibió a su hija, Altani (ᠠᠯᠲᠠᠨ) en 1209. [36] Desde la década de 1260 en adelante, fueron controlados directamente por la Dinastía Yuan de los Grandes. Khagan Kublai (r. 1260-1294). A partir de la década de 1270, los príncipes mongoles, Qaidu y Duwa , de Asia Central lanzaron repetidas incursiones en Uighurstan para tomar el control de los Yuan. La mayoría de los uigures, incluida la dinastía gobernante, huyeron a Gansu (bajo la dinastía Yuan) debido al conflicto entre los mongoles. Las tropas uigures sirvieron a la maquinaria de guerra mongola en Asia Central, China y Oriente Medio. Debido a que fueron una de las muchas naciones altamente desarrolladas bajo los mongoles, los uigures ocuparon altos cargos en la corte de los mongoles. Tata-tunga fue el primer escriba de Genghis Khan y el cerebro detrás de la escritura uigur-mongol que los mongoles usaban hasta ahora. El fundador de Eretna (1335-1381) en Anatolia fue un comandante uigur del Ilkhanate .
El kanato de Chagatai era un kanato gobernante mongol controlado por Chagatai Khan , segundo hijo de Genghis Khan. El ulus de Chagatai, o territorio hereditario, consistía en la parte del Imperio mongol que se extendía desde el río Ili (hoy en el este de Kazajstán) y Kashgaria (en el oeste de la cuenca del Tarim) hasta Transoxiana (actual Uzbekistán y Turkmenistán ). La fecha exacta en que el control de Turfan y otras áreas de Uighurstan fue transferido a otra dinastía mongol, Chagatai Khanate , no está clara). [37] Muchos estudiosos afirman que Chagatai Khan (muerto en 1241) heredó el uigurstán de su padre, Genghis Khan, como un apanage a principios del siglo XIII. [38] En la década de 1330, los Chagatayids ejercían la autoridad total sobre el Reino Uigur en Turfan. [39]
Después de la muerte del gobernante Chagatayid Qazan Khan en 1346, el Kanato Chagatai se dividió en mitades occidental (Transoxiana) y oriental ( Moghulistan / Uyghuristan), que más tarde se conoció como "Kashgar y Uyghurstan", según el historiador balkh Makhmud ibn Vali ( Mar de misterios, 1640). En 1348, el khan Mogul (mongol en persa), Tughlug Timur, se había convertido, junto con sus 160.000 súbditos. Una pequeña dinastía mongol, Qara Del , fue fundada en Hami, donde también vivían los uigures en 1389.
Mogulistan
El historiador de Kashgar Muhammad Imin Sadr Kashgari registró a Uyghurstan en su libro Traces of Invasion ( Asar al-futuh ) en 1780. El poder en la mitad occidental pasó a manos de varios líderes tribales, sobre todo los Qara'unas . Los kans nombrados por los gobernantes tribales eran simples marionetas. En el este, Tughlugh Timur (1347-1363), un oscuro aventurero chaghataíta, ganó predominio sobre los nómadas mongoles y se convirtió al Islam. En 1360, y nuevamente en 1361, invadió la mitad occidental con la esperanza de poder reunificar el kanato. En su mayor extensión, los dominios Chaghataite se extendían desde el río Irtysh en Siberia hasta Ghazni en Afganistán, y desde Transoxiana hasta la cuenca del Tarim .
Tughlugh Timur no pudo subyugar completamente a los gobernantes tribales. Después de su muerte en 1363, los mogoles abandonaron Transoxiana y el líder de Qara'unas, Amir Husayn, tomó el control de Transoxiana. Tīmur-e Lang (Timur el Cojo), o Tamerlán , un musulmán nativo de Transoxiana que afirmaba descender de Genghis Khan, deseaba el control del kanato para sí mismo y se oponía a Amir Husayn. Tomó Samarcanda en 1366 y fue reconocido como emir en 1370, aunque continuó actuando oficialmente en nombre de los Chagatai khans. Durante más de tres décadas, Timur utilizó las tierras de Chagatai como base para extensas conquistas, conquistando a los gobernantes de Herat en Afganistán, Shiraz en Persia, Bagdad en Irak, Delhi en India y Damasco en Siria. Después de derrotar a los turcos otomanos en Angora , Timur murió en 1405 mientras marchaba sobre la dinastía Ming China. La dinastía Timurid continuó bajo su hijo, Shah Rukh , quien gobernó desde Herat hasta su muerte en 1447.
En 1369, la mitad occidental (Transoxiana y más al oeste) del Kanato de Chagatai había sido conquistada por Tamerlán en su intento de reconstruir el Imperio mongol. La mitad oriental, en su mayoría bajo lo que ahora es Xinjiang, permaneció bajo los príncipes Chagatai que en ocasiones estaban aliados o en guerra con los príncipes timúridas. Hasta el siglo XVII, todos los dominios restantes de Chagatai cayeron bajo el régimen teocrático de Uyghur Apak Khoja y su descendiente, los Khojijans , que gobernaron Altishahr en la cuenca del Tarim .
Tanto la cuenca del Tarim como la Transoxiana (en la actual Uzbekistán y Tayikistán ) se conocieron como Moghulistan o Mughalistan, nombradas en honor a la clase dominante de los estados Chagatay y Timurid, que descendían de la tribu "Moghol" de Doghlat, pero que fueron islamizados y turquificados. en el idioma. Esta clase gobernante Moghol Timurid estableció el dominio Timurid en el subcontinente indio conocido como el Imperio Mughal .
En la parte oriental del Kanato de Chagatai , conocido como el Kanato de Chagatai Oriental para los historiadores chinos y como Moghulistan para los historiadores rusos, la cultura de los Karakhanids dominaba el estado mayoritariamente musulmán, y las poblaciones budistas de la antigua Karakhoja Idikut-ate se convirtieron en gran parte a la fe musulmana. Todos los musulmanes de habla chagatai , independientemente de si vivían en Turpan o Kashgar, fueron conocidos por sus ocupaciones como Moghols (clase dominante), Sarts (comerciantes y habitantes del pueblo) y Taranchis (agricultores). Esta triple división de clases entre el mismo pueblo turco musulmán también existió en Transoxiana, independientemente de si estaban bajo Timurid o Chagatay.
El kanato de Chagatai oriental estuvo marcado por la inestabilidad y los reinos de guerra interna, con Kashgar , Yarkant y Qomul como centros principales. Algunos príncipes de Chagatay se aliaron con los timuríes y uzbekos de Transoxiana, y algunos buscaron ayuda de los budistas kalmyks . El príncipe de Chagatay Mirza Haidar Kurgan escapó de su patria devastada por la guerra Kashgar a principios del siglo XVI a Timurid Tashkent, solo para ser desalojado por los invasores Shaybanids . Escapando a la protección de sus primos de Mughal Timurid, entonces gobernantes de Delhi, India, ganó su último puesto como gobernador de Cachemira , y escribió el famoso Tarikh-i-Rashidi , ampliamente aclamado como el trabajo más completo sobre la civilización uigur durante el Reinado de Turkestani Oriental Chagatay. [40]
Los khojijans eran originalmente la tariqa Aq Tagh de la orden Naqshbandi , que se originó en Timurid Transoxiana. Las luchas entre dos tariqas prominentes de Naqshbandi, el Aq Taghlik y el Kara Taghlik, envolvieron el dominio del este de Chagatai a finales del siglo XVII. Apaq Khoja triunfó como líder político y religioso nacional. La última princesa gobernante de Chagatay se casó con uno de los príncipes gobernantes de Khojijan (descendientes de Apaq) y se hizo conocida como Khanum Pasha. Ella gobernó brutalmente después de la muerte de su esposo y, sin ayuda de nadie, mató a muchos de sus rivales Khojijan y Chagatayid. Se sabía que había hervido viva a la última princesa Chagatayid que podría haber continuado la dinastía. La dinastía Khojijan cayó en el caos, a pesar de la brutalidad de Khanum Pasha.
Durante las guerras fronterizas de Ming Turpan , la dinastía china Ming derrotó las invasiones del reino uigur de Turpan .
El emperador Zhengde de la dinastía Ming tenía una relación homosexual con un líder musulmán uigur de Hami . Su nombre era Sayyid Husain y se desempeñó como supervisor musulmán en Hami durante las guerras fronterizas de Ming Turpan . [41] [42] Además de tener relaciones con hombres, el Emperador Zhengde también tenía relaciones con mujeres. Buscó a las hijas de muchos de sus funcionarios. El otro musulmán de su corte, un centroasiático llamado Yu Yung, envió bailarinas uigures a los aposentos del emperador con fines sexuales. [43] El emperador favorecía a las mujeres no chinas, como las mongoles y las uigures. [44]
El emperador Zhengde se destacó por tener a una mujer uigur como una de sus concubinas favoritas . [45] Su apellido era Ma, y se dice que fue entrenada en artes militares y musicales, tiro con arco, equitación y canto de música de Turkestán. [46]
La invasión de la dinastía Qing dirigida por los manchúes sobre los Jungars llevó la gobernación militar Qing al valle de Ili, al norte de la cuenca del Tarim. Los príncipes de Khojijan lucharon contra el gobierno Qing hasta que la dinastía Qing fue derrocada por la Revolución Xinhai .
Ocupación y control de la dinastía Qing de 1760 a 1860
La dinastía Qing conquistó Moghulistán en el siglo XVIII. [47] Invadió Dzungaria en 1759 y la dominó hasta 1864. El territorio pasó a llamarse Xinjiang , poco después de la invasión Qing de los Dzungars . "Los historiadores estiman que un millón de personas fueron masacradas y la tierra tan devastada que tardó una generación en recuperarse". [48]
Se estaba produciendo una trata de esclavos generalizada en Xinjiang . Los uigures fueron administrados por un sistema de mendicidad bajo el control de oficiales militares manchúes.
Los Han Hui (actualmente conocidos como chinos Hui ) y los chinos Han tenían que usar la cola para demostrar lealtad a la dinastía, pero los musulmanes turcos como Chanto Hui (Uyghur) y Sala Hui ( Salars ) no tenían que usar la cola. [49] Después de la invasión de Kashgar por Jahangir Khoja , los mendigos y funcionarios turquistaníes en Xinjiang lucharon con entusiasmo por el "privilegio" de llevar una cola para mostrar su lealtad inquebrantable al Imperio. A los mendigos de alto rango se les concedió este derecho. El afán de Turki suplica llevar voluntariamente la cola en contraste con Han y Hui, que se vieron obligados a llevarla. [50]
Los chinos no distinguieron entre los turki uigures y los invasores de Asia Central bajo Jahangir, matando a los turcos que intentaron sobornar a los chinos y buscaron refugio con ellos. Muchos chinos y musulmanes chinos (Dungan) habían sido asesinados por Jahangir, por lo que estaban ansiosos por vengarse. [51]
El musulmán uigur Sayyid y Naqshbandi Sufi rebelde del suborden Afaqi , Jahangir Khoja fue cortado a muerte (Lingchi) en 1828 por los manchúes por liderar una rebelión contra los Qing .
Yettishar
Durante las revueltas de Dungan de 1864 iniciadas por los musulmanes hui , los musulmanes turcos se rebelaron en varias ciudades, incluidas Kashgar , Yarkand , Hotan , Aksu , Kucha y Turpan . [52] El Khoqandi Yakub Beg luego estableció el estado de Yettishar en la región en 1865 [53] y ganó el reconocimiento del Imperio Otomano en 1873. [54] : 152-153 El gobierno de Yaqub Beg no fue del agrado de Kashgaria local y su turco. Súbditos musulmanes debido a un gobierno estricto, fuertes impuestos y comercio en declive. [55] [56] [57] [54] : 172
Las fuerzas musulmanas uigures bajo Yaqub Beg declararon una Jihad contra los musulmanes chinos bajo Tuo Ming (T'o Ming) durante la revuelta de Dungan. Los uigures pensaban que los musulmanes chinos eran Shafi`i y, dado que los uigures eran hanafi, deberían librar la guerra contra ellos. Yaqub Beg alistó a la milicia china Han no musulmana bajo Xu Xuehong (Hsu Hsuehkung) para luchar contra los musulmanes chinos. Las fuerzas de T'o Ming fueron derrotadas por Yaqub en la Batalla de Urumqi (1870) , quien planeaba conquistar Dzungaria . Yaqub tenía la intención de apoderarse de todo el territorio de Dungan. [58] [59] En Kuldja, algunos musulmanes turcos de Taranchi masacraron a musulmanes chinos, obligándolos a huir a Ili . [60]
A finales de la década de 1870, los Qing decidieron reconquistar Xinjiang con el general Zuo Zongtang como su comandante. Cuando Zuo Zongtang se trasladó a Xinjiang para aplastar a los rebeldes musulmanes bajo Yaqub Beg, se le unió el general sufi Dungan Khufiyya Ma Anliang y sus fuerzas, que estaban compuestas en su totalidad por musulmanes Dungan . Ma Anliang y sus tropas de Dungan lucharon junto a Zuo Zongtang para atacar a las fuerzas rebeldes musulmanas. [61]
El 18 de diciembre de 1877, el ejército de Qing entró en Kashgar y puso fin al estado. [62]
Reconquista Qing
Después de esta invasión, Turkestán Oriental pasó a llamarse "Xinjiang" o "Sinkiang", que a su vez significa "Nuevo Dominio" o "Nuevo Territorio", pero en realidad debería conocerse como "Antiguo Territorio Recién Regresado" "旧 疆 新 归" y se redujo a "Xingjiang" "新疆" en chino, por el imperio Qing el 18 de noviembre de 1884.
Mientras tanto, el "Gran Juego" entre Rusia y Gran Bretaña estaba en marcha en Asia Central, con antiguas culturas étnicas desde Afganistán pasando por Tayikistán y Uzbekistán hasta Uigurstán divididas. Las líneas artificiales trazadas entre los hablantes chiítas de persa oriental y tayiko y sunita chagatai dentro de la misma esfera cultural uzbeka dieron lugar a las nacionalidades modernas de Tayikistán y Uzbekistán, mientras que las poblaciones bastante similares de Sart-Taranchi alrededor de Kashgar (Xinjiang) y Andiján (Uzbekistán) se dividieron. en uigur y uzbecos, Turpan , Hami , Korla , Kashgar , Yarkant , Yengihissar , Hotan , Yining a través de la cuenca del Tarim y los bordes de Xinjiang, se clasificaron como uigur.
A lo largo de la dinastía Qing, los habitantes sedentarios uigures de los oasis alrededor de los dialectos tarim que hablaban qarluq / antiguo uigur - chagatay , eran conocidos en gran parte como Taranchi , Sart , gobernados por sus gobernantes mogoles de Khojijan . Otras partes del mundo islámico todavía conocían esta área como Moghulistan o como la parte oriental de Turkestán .
Antes de ser reorganizada como la provincia de 'Xinjiang' por Qing, esta región se conocía más a menudo como Hui Jiang en China, o "territorio islámico".
Era republicana 1910-1949
Los uigures se identificaron entre sí por su oasis, como 'keriyaneses', 'khotaneses' o 'kashgari'. Los soviéticos se reunieron con los uigures en 1921 durante una reunión de líderes turcos en Tashkent. Esta reunión estableció la Unión Revolucionaria Uigur (Inqilawi Uyghur Itipaqi), una organización nacionalista comunista que abrió secciones subterráneas en las principales ciudades de Kashgaria y estuvo activa hasta 1926, cuando los soviéticos reconocieron al gobierno posterior a Qing Sinkiang y celebraron acuerdos comerciales con él.
En 1920, el nacionalismo uigur se había convertido en un desafío para el señor de la guerra chino Yang Zengxin (杨 增 新) que controlaba Siankiang. El poeta turpan Abdulhaliq , después de haber pasado sus primeros años en Semipalatinsk (moderno Semey ) y los centros intelectuales de Jadid en Uzbekistán, regresó a Sinkiang con un seudónimo que luego denominó como apellido: "Uigur". Escribió el famoso poema nacionalista Oyghan , que comenzaba con la línea "Ey pekir Uyghur, oyghan!" (¡Oye, pobre uigur, despierta!). Más tarde fue martirizado por el señor de la guerra chino Sheng Shicai en Turpan en marzo de 1933 por incitar a los sentimientos nacionalistas uigures a través de sus obras.
Hubo varias facciones uigures durante el gobierno de Yang en Xinjiang, que no se casaron entre sí y fueron feroces rivales. Los Qarataghlik Uighurs se contentaban con vivir bajo el dominio chino, mientras que los Agtachlik Uighurs eran hostiles al dominio chino. [63]
Los activistas de la independencia uigur protagonizaron varios levantamientos contra el gobierno post Qing y Sheng- Kuomintang . En dos ocasiones, en 1933 y 1944, los uigures recuperaron con éxito su independencia (respaldada por el soviético Joseph Stalin ): la Primera República del Turkestán Oriental fue un intento efímero de independencia de la tierra alrededor de Kashghar , y fue destruida por el ejército musulmán chino al mando del general. Ma Zhancang y Ma Fuyuan en la batalla de Kashgar (1934) . Los uigures se habían rebelado contra los kirguís, que eran otro pueblo turco. Los kirguís estaban enojados con los musulmanes chinos por aplastar su rebelión kirguís, por lo que ellos y los uigures en Kashgar atacaron a los musulmanes chinos por matar junto con los chinos han durante su revuelta.
La Segunda República de Turkestán Oriental existió desde 1944 hasta 1949 en lo que hoy es la Prefectura Autónoma de Ili Kazajstán . La rebelión de Ili fue combatida por el Kuomintang contra la Segunda República de Turkestán Oriental, la Unión Soviética y la República Popular de Mongolia .
Los uigures pro independencia se dividieron entre facciones pro Turquía y pro soviéticas. Se enfrentaron violentamente.
1949-presente
En 1949, después de que los nacionalistas chinos (Kuomintang) perdieran la guerra civil en China, los gobernantes de la Segunda República del Turquestán Oriental se negaron a formar una relación confederada dentro de la República Popular China de Mao Zedong ; sin embargo, un accidente de avión mató a muchos miembros de la delegación de la República de Turkestán Oriental. El líder superviviente, Saifuddin Azizi , se unió al Partido Comunista de China y profesó lealtad a la República Popular China. [64] Poco después, el general Wang Zhen marchó hacia el este de Turkestán a través de los desiertos, reprimiendo los levantamientos contra la invasión. Mao convirtió la Segunda República de Turkestán Oriental en la Prefectura Autónoma de Ili Kazakh y nombró a Azizi como el primer gobernador del Partido Comunista de la región. Muchos republicanos leales huyeron al exilio en Turquía y países occidentales.
El nombre Xinjiang fue cambiado a Región Autónoma Uigur de Xinjiang , donde son el grupo étnico más grande. Los uigures se concentran principalmente en el suroeste de Xinjiang. [sesenta y cinco]
En 2004, los uigures y otros pueblos turcos en el exilio establecieron el Gobierno de Turkestán Oriental en el exilio alegando que China ocupaba Turkestán Oriental. [66]
Un comité de expertos independientes con vínculos con las Naciones Unidas [67] hizo que uno de sus miembros estadounidenses afirmara tener informes creíbles de que China tiene millones de uigures en campamentos secretos [68] y muchos informes de los medios internacionales han dicho que hasta 1 millón de personas están retenido en campos de reeducación uigur en Xinjiang. [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79]
El 24 de octubre de 2018, la BBC dio a conocer los detalles de una extensa investigación sobre los "campos ocultos" de China y hasta qué punto la República Popular mantiene el llamado " pensamiento correcto ". [80]
Ver también
- Khaganato uigur
- Historia de Mongolia
- Migración turca
- Historia de Xinjiang
- Movimiento Separatista Uigur
- Campamentos de reeducación uigur
Notas
- ↑ Hamilton (1962)reconstruye el nombre tribal turco antiguo como * Sïqïr ; Golden (1992) identifica al Sijie斯 結 en el Libro de Sui con latribu Toquz Oghuz Sijie (思 結), [18] también mencionado en el Antiguo Libro de Tang ; [19] Tasağil (1991) conecta provisionalmente Sijie 思 結 con el Izgil 𐰔𐰏𐰠 mencionado en las Inscripciones Orkhon ; [20] otros (por ejemplo, Harmatta (1962), Ligeti (1986), Sinor (1990), Zuev (2004), etc., conectan a los Izgil con la tribu túrquica occidental 阿 悉 結 馬Axijie ~ 阿 悉iji Axiji y el Volga Bulgar sub-tribu Eskel [21] [22]
- ↑ El manuscrito Tang Huiyao [19] tiene 骨 崙 屋 骨恐 Gulunwugukong ; Ulrich Theobald (2012) modificó 恐 (kong) por 思 (si) y propuso que 屋 骨 思 transcribiera Oğuz [23]
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