La Reina de Saba ( hebreo : מַלְכַּת שְׁבָא , Malkaṯ Šəḇāʾ ; árabe : ملكة سبأ , romanizado : Malikat Saba ; Ge'ez : ንግሥተ ሳባ ) es una figura mencionada por primera vez en la Biblia hebrea . En la historia original, trae una caravana de valiosos regalos para el rey israelita Salomón . Esta cuenta ha sido objeto de extensas investigaciones judías , islámicas y etíopes .elaboraciones, y se ha convertido en objeto de uno de los ciclos de leyendas más extendidos y fértiles en Oriente Medio. [1]
Los historiadores modernos identifican a Sheba con el reino de Saba en el sur de Arabia en el actual Yemen . La existencia de la reina se disputa entre los historiadores. [2]
La reina de Sheba, ( hebreo : מַלְכַּת -שְׁבָא , [3] Malkat-Šəḇā en la Biblia hebrea , koinē griego : βασίλισα σαβά en el Septuagint , [4] Siriaco : ܡܠܟܬ ܫܒܐ , [5] GE'EZ : ንግሥተ ሳባ [6] ) cuyo nombre no se menciona, llegó a Jerusalén "con un séquito muy grande, con camellos que llevaban especias aromáticas, y mucho oro y piedras preciosas" ( I Reyes 10:2). “Nunca más vino tanta abundancia de especias aromáticas” (10:10; II Cron.9:1–9) como las que le dio a Salomón. Ella vino "para probarlo con preguntas difíciles", a las que Salomón respondió a su entera satisfacción. Intercambiaron regalos, luego de lo cual ella regresó a su tierra. [7] [8]
El uso del término ḥiddot o 'acertijos' ( I Reyes 10: 1 ), un préstamo arameo cuya forma apunta a un cambio de sonido no anterior al siglo VI a. C., indica un origen tardío del texto. [7] Dado que no se menciona la caída de Babilonia en el 539 a. C., Martin Noth ha sostenido que el Libro de los Reyes recibió una redacción definitiva alrededor del 550 a. [9]
Saba era bastante conocida en el mundo clásico, y su país se llamaba Arabia Felix . [8] Alrededor de la mitad del primer milenio antes de Cristo, también había sabeos en Etiopía y Eritrea , en el área que luego se convirtió en el reino de Aksum . [10] Hay cinco lugares en la Biblia donde el escritor distingue a Sheba ( שׁבא ), es decir, los sabeos yemenitas, de Seba ( סבא ), es decir, los sabeos africanos. en Sal. 72:10 se mencionan juntos: "los reyes de Sabá y Seba ofrecerán presentes". [11]Sin embargo, esta diferenciación ortográfica puede ser puramente ficticia; las inscripciones indígenas no hacen tal diferencia, y tanto los yemenitas como los sabeos africanos están escritos exactamente de la misma manera. [10]
Aunque todavía no se han encontrado inscripciones alfabéticas en el sur de Arabia que proporcionen evidencia de la propia reina de Saba, el término mlkt ("reina", Sabaean : 𐩣𐩡𐩫𐩩) se mencionó en las inscripciones de Sabaean. [12] Y en el norte de Arabia, las inscripciones asirias mencionan repetidamente reinas árabes. [13] Las reinas están bien atestiguadas en Arabia, aunque según Kitchen, no después del 690 a. C. [7] Además, las tribus sabaean conocían el título de mqtwyt ("alto oficial", sabaean : 𐩣𐩤𐩩𐩥𐩺𐩩). Makada o Makueda , el nombre personal de la reina en la leyenda etíope, podría interpretarse como una interpretación popular del título de mqtwyt.. [14] Este título puede derivarse del antiguo egipcio m'kit (𓅖𓎡𓇌𓏏𓏛) "protectora, ama de casa". [15]