En algunas culturas, el pie de un conejo se lleva como un amuleto que se cree trae buena suerte . Esta creencia es sostenida por personas en un gran número de lugares alrededor del mundo, incluyendo Europa, China, África y América del Norte y del Sur. En variaciones de esta superstición , el conejo donante debe poseer ciertos atributos, como haber sido asesinado en un lugar particular, usando un método particular, o por una persona que posea atributos particulares (por ejemplo, por un hombre bizco ).
Benjamin Radford ha sugerido que la pata de conejo podría estar conectada a un amuleto de buena suerte europeo llamado Mano de Gloria , una mano cortada de un ahorcado y luego en escabeche. [1]
Al humorista RE Shay se le atribuye el ingenio: "Depende de la pata de conejo si quieres, pero recuerda que no funcionó para el conejo". [2]
En la cultura norteamericana
La creencia en el folclore norteamericano puede tener su origen en el sistema de magia popular conocido como " hoodoo ". Una serie de restricciones adjuntas al amuleto ahora se observan principalmente en la brecha, a saber, que debe ser la pata trasera izquierda de un conejo que fue disparado o capturado en un cementerio . Algunas fuentes dicen que el conejo debe ser tomado por la luna llena , y otras especifican la luna nueva . Algunos dicen, en cambio, que el conejo debe tomarse un viernes, o un viernes lluvioso, o el viernes 13 . Algunas fuentes dicen que al conejo se le debe disparar con una bala de plata , mientras que otras dicen que se debe cortar el pie mientras el conejo aún está vivo. [3]
Los diversos rituales sugeridos por las fuentes, aunque difieren ampliamente entre sí, comparten un elemento común de lo siniestro y lo contrario de lo que se considera de buen augurio y auspicioso . Un conejo es un animal en el que las brujas que cambian de forma como Isobel Gowdie afirman ser capaces de transformarse. Se decía que las brujas estaban activas en los momentos de la luna llena y la luna nueva.
Estas circunstancias tan variables pueden compartir un hilo común de sugerencia de que la verdadera pata del conejo de la suerte en realidad está cortada de una bruja cambiada de forma. La sugerencia de que la pata de conejo es un sustituto de una parte del cuerpo de una bruja está corroborada por otro folclore del hoodoo. La canción de Willie Dixon " Hoochie Coochie Man " menciona un " hueso de gato negro " junto con su mojo y su John the Conqueror : todos son artefactos de magia vudú. Dada la asociación tradicional entre gatos negros y brujería , un hueso de gato negro también es potencialmente un sustituto del hueso humano de una bruja. La tradición Hoodoo también usa polvo de cementerio, tierra de un cementerio, para varios propósitos mágicos. El polvo de la tumba de una persona buena aleja el mal; El polvo de la tumba de un pecador se usa para realizar magia más nefasta. El uso de polvo de cementerio también puede ser una apropiación simbólica de las partes de un cadáver como reliquia y una forma de magia compasiva . [3]
Las patas de conejo también se consideraron afortunadas debido a su asociación con el cadáver de un criminal. Según Newbell Niles Puckett, un folclorista del siglo XX, "cuanto más malvada es la persona muerta, más efectivo es el encanto asociado con sus restos". Puckett observó que durante la campaña electoral de Grover Cleveland en 1884 , se decía que tenía recibió la pata de un conejo que había sido asesinado en la tumba de Jesse James , el forajido estadounidense [1].
En cualquier caso, la pata de conejo se seca y se conserva, y los apostadores y otras personas la llevan de un lado a otro que creen que les traerá suerte. Las patas de conejo, ya sean auténticas o de imitación, se venden con frecuencia en tiendas de curiosidades y máquinas expendedoras. A menudo, estas patas de conejo se han teñido de varios colores y, a menudo, se convierten en llaveros . Pocas de estas patas de conejo tienen alguna garantía sobre su procedencia , o alguna evidencia de que los preparadores hayan hecho algún esfuerzo para cumplir con los rituales requeridos por la tradición original. Algunos pueden estar confeccionados con piel sintética y "huesos" de látex . El presidente Theodore Roosevelt escribió en su autobiografía que John L. Sullivan le había dado una pata de conejo montada en oro , así como un portalápices hecho por Bob Fitzsimmons con una herradura. Una anécdota de 1905 también cuenta que Booker T. Washington y el barón Ladislaus Hengelmuller , el embajador de Austria , confundieron sus abrigos cuando ambos estaban en la Casa Blanca para hablar con el presidente Roosevelt; el embajador notó que el abrigo que se había llevado no era suyo cuando fue a los bolsillos en busca de sus guantes, y en su lugar encontró "la pata trasera izquierda de un conejo de cementerio, muerto en la oscuridad de la luna". [4] Otras historias periodísticas informaron sobre el incidente, pero omitieron el detalle sobre la pata de conejo.
Además de ser mencionado en la letra de blues, la pata de conejo se menciona en la American canción popular " Habrá un tiempo caliente en el casco antiguo de esta noche ", una vez popular en espectáculos de juglares ; una línea dice: "Y tienes una pata de conejo para alejar de hoo-doo". [5]
Un ritual de buena suerte relacionado en Gran Bretaña y Estados Unidos es decir " conejo conejo conejo " al despertar el primer día de un mes, para traer buena suerte durante el resto de ese mes. [6]
Ver también
- The Rabbit's Foot Company (también conocida como The Rabbit's Foot Minstrels)
- Amuleto de la suerte
- Trébol de cuatro hojas
- Herradura
Referencias
- ↑ a b Little, Becky (13 de agosto de 2019). "¿Por qué los conejos y las patas de los conejos se consideran símbolos de buena suerte?" . HISTORIA . Consultado el 14 de agosto de 2019 .
- ^ Cita de RE Shay .
- ^ a b Ellis, Bill: Lucifer ascendente: lo oculto en el folclore y la cultura popular (Universidad de Kentucky, 2004), ISBN 0-8131-2289-9
- ^ Harlan, Louis R. The Booker T. Washington Papers Volumen 8: 1904-1906 . Universidad de Illinois. pag. 437. Archivado desde el original el 17 de enero de 2005 . Consultado el 25 de julio de 2012 .
- ^ Finson, Jon W. (1997). Las voces que se han ido: temas de la canción popular estadounidense del siglo XIX . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 222. ISBN 9780195354324. Consultado el 25 de julio de 2012 .
- ^ Pequeña, Becky. "¿Por qué los conejos y las patas de los conejos se consideran símbolos de buena suerte?" . HISTORIA . Consultado el 23 de marzo de 2021 .