Racismo científico


El racismo científico , a veces denominado racismo biológico , es la creencia pseudocientífica de que existe evidencia empírica para apoyar o justificar el racismo ( discriminación racial ), la inferioridad racial o la superioridad racial . [1] [2] [3] [4] Históricamente, el racismo científico recibió crédito en toda la comunidad científica, pero ya no se considera científico. [2] [3] Dividir a la humanidad en grupos biológicamente distintos a veces se denomina racismo , realismo racial o ciencia racial.por sus proponentes. El consenso científico moderno rechaza este punto de vista por ser irreconciliable con la investigación genética moderna . [5] : 360 

El racismo científico emplea la antropología (en particular la antropología física ), la antropometría , la craneometría y otras disciplinas o pseudodisciplinas, al proponer tipologías antropológicas que apoyan la clasificación de las poblaciones humanas en razas humanas físicamente discretas, algunas de las cuales podrían afirmarse como superiores o inferiores a otros. El racismo científico fue común durante el período comprendido entre el siglo XVII y el final de la Segunda Guerra Mundial.. Desde la segunda mitad del siglo XX, el racismo científico ha sido criticado como obsoleto y desacreditado, pero se ha utilizado persistentemente para apoyar o validar visiones racistas del mundo, basadas en la creencia en la existencia y el significado de categorías raciales y una jerarquía de superiores y razas inferiores. [6]

Después del final de la Segunda Guerra Mundial, el racismo científico en teoría y acción fue formalmente denunciado, especialmente en la declaración antirracista temprana de la UNESCO " La cuestión racial " (1950): "El hecho biológico de la raza y el mito de la 'raza' deberían ser Para todos los propósitos sociales prácticos, la "raza" no es tanto un fenómeno biológico como un mito social. El mito de la "raza" ha creado una enorme cantidad de daño humano y social. En los últimos años, ha cobrado un alto precio en vidas humanas, y causó un sufrimiento incalculable ". [7] Desde ese momento,Los desarrollos en la genética evolutiva humana y la antropología física han llevado a un nuevo consenso entre los antropólogos de que la raza humanaes un fenómeno sociopolítico más que biológico. [8] [9] : 294  [10] [11]

El término racismo científico se usa generalmente de manera peyorativa cuando se aplica a teorías más modernas, como las de The Bell Curve (1994). Los críticos argumentan que tales trabajos postulan conclusiones racistas, como una conexión genética entre raza e inteligencia , que no están respaldadas por la evidencia disponible. [12] Publicaciones como Mankind Quarterly , fundada explícitamente como una revista "consciente de la raza", generalmente se consideran plataformas de racismo científico porque publican interpretaciones marginales de la evolución humana , la inteligencia , la etnografía , el lenguaje , la mitología ,arqueología y raza.

Durante el Siglo de las Luces (una era de la década de 1650 a la de 1780), los conceptos de monogenismo y poligenismo se popularizaron, aunque solo se sistematizarían epistemológicamente durante el siglo XIX. El monogenismo sostiene que todas las razas tienen un solo origen, mientras que el poligenismo es la idea de que cada raza tiene un origen separado. Hasta el siglo XVIII, las palabras "raza" y "especie" eran intercambiables. [13]

François Bernier (1620-1688) fue un médico y viajero francés. En 1684 publicó un breve ensayo dividiendo a la humanidad en lo que llamó "razas", distinguiendo a los individuos, y particularmente a las mujeres, por el color de piel y algunos otros rasgos físicos. El artículo se publicó de forma anónima en el Journal des Savants , la primera revista académica publicada en Europa, y se tituló "Nueva división de la Tierra por las diferentes especies o 'razas' de hombres que la habitan". [14]


Robert Boyle
Henry Home, Lord Kames
Homo monstrosus , o gigantes patagónicos, de Voyage au pole sud et dans l'Océanie ( Viaje al Polo Sur y en Oceanía ), de Jules Dumont d'Urville
John Hunter . Pintado por John Jackson en 1813, según un original de Sir Joshua Reynolds, quien expuso su pintura en la Royal Academy en 1786.
Charles White
Johann Friedrich Blumenbach
Christoph Meiners
Georges Cuvier
Arthur Schopenhauer
Una ilustración de finales del siglo XIX de H. Strickland Constable muestra una supuesta similitud entre los rasgos "ibérico irlandés" y "negro" en contraste con el "anglo-teutónico" superior.
Retrato de Arthur de Gobineau por la Condesa de la Tour, 1876
Charles Darwin en 1868
Herbert Hope Risley
Ernst Haeckel
Pieter Camper
Diferencias racialistas: "una cabeza negra ... una calavera caucásica ... una cabeza mongol", Samuel George Morton , 1839.
Ilustración de Types of Mankind (1854), cuyos autores Josiah Clark Nott y George Robins Gliddon insinuaron que los " negros " eran un rango de creación entre los " griegos " y los chimpancés .
Índice cefálico Mapa del índice cefálico europeo de William Z. Ripley , Las razas de Europa (1899).
Joseph Deniker
Madison Grant, creador del término "raza nórdica"
Samuel Cartwright, MD
Francis Galton en sus últimos años
El Instituto Estatal Sueco de Biología Racial , fundado en 1922, fue el primer instituto del mundo financiado por el gobierno que realizó investigaciones sobre biología racial. Estaba ubicado en lo que ahora es la casa del decano en Uppsala y se cerró en 1958.
Cartel nazi que promueve la eugenesia.
Lothrop Stoddard (1883-1950)