Raja ibn Haywa
Rajaʾ ibn Ḥaywa ibn Khanzal al-Kindī ( árabe : رجاء بن حيوة ) fue un destacado consejero teológico y político musulmán de los califas omeyas Abd al-Malik ( r . 685-705 ), al-Walid I ( r . 705–715) ), Sulayman ( r . 715–717 ) y Umar II ( r . 717–720 ). Fue un acérrimo defensor de la conducta religiosa de los califas contra sus piadosos detractores. Jugó un papel importante en la construcción de la Cúpula de la Roca en Jerusalén.bajo Abd al-Malik. Se convirtió en mentor de Sulayman durante el gobierno de Palestina de este último y de su secretario o escriba principal durante su califato. Jugó un papel influyente en asegurar la sucesión de Umar II sobre los hermanos o hijos de Sulayman y continuó como secretario del nuevo califa. Pasó la última década de su vida retirado, aunque mantuvo contacto con el califa Hisham ( r . 724-743 ).
Raja, conocido también por su kunya "Abūʾl-Miqdām" o "Abū Naṣr", era hijo de un tal Haywa ibn Khanzal. [1] Nació en Beisan (Beit She'an) en el distrito de Jordan antes de trasladarse al sur a Palestina . [2] [3] [4] Según un informe rastreado hasta Raja y registrado por el historiador egipcio medieval al-Suyuti (muerto en 1505), Raja finalmente se consideró a sí mismo un jerosolimita . [5] Su año aproximado de nacimiento fue c. 660 , durante el reinado temprano del primer califa omeya , Mu'awiya I ( r. 661–680 ). [1]
El historiador del siglo IX Khalifa ibn Khayyat menciona que Raja era un mawlā (no árabe, cliente musulmán o liberto) del Kinda . [1] El historiador moderno Michael Lecker considera su estatus de mawla como una posibilidad razonable, pero también sostiene que hay buena evidencia de que Raja pudo haber sido de ascendencia Kindita real, debido a la existencia de su genealogía completa, lo que lo ubica como un gran- nieto del miembro de la tribu Kindite Imru 'al-Qays ibn Abis, contemporáneo del primer califa Abu Bakr . Además, Imru al-Qays y Raja vivieron en Baysan, el primero en su vida posterior y Raja en su juventud. [6]Debido a la residencia de su familia en Palestina o el distrito de Jordania en Siria , a Raja se le da ocasionalmente el nisba (epíteto) de al-Filasṭīnī ("el palestino") o al-Urdunnī ("el jordano"). [7] La familia probablemente provenía de o se asentó en un área habitada por sus parientes o patrocinadores tribales Kinditas, cuya prominencia en Siria había crecido bajo Mu'awiya y aún más bajo el Califa Marwan I ( r . 684-685 ). [7]
Probablemente fue a través del patrocinio de los kinditas en las cortes de los califas en Siria que Raja ganó el favor de los omeyas , particularmente el hijo y sucesor de Marwan, Abd al-Malik ( r . 685-705 ). [8] Este último encomendó a Raja ya su propio mawlā de Jerusalén , Yazid ibn Sallam, la supervisión de la financiación de la construcción de la Cúpula de la Roca en Jerusalén. [8] Es posible que esta fuera la razón del traslado de Raja a Palestina desde el distrito de Jordania y su nuevo título sayyid ahl Filaṣtin (líder del pueblo de Palestina). [9]El papel de Raja en su construcción se describe en la obra literaria musulmana más antigua conocida específicamente dedicada a los méritos de Jerusalén, el Faḍāʿil al-Bayt al-Muqaddas escrito por el predicador de Jerusalén Ahmad al-Wasiti antes de 1019. [10] Raja y Yazid recibieron instrucciones por el califa para gastar generosamente en la construcción y ornamentación del edificio. [11] En un relato registrado por el historiador palestino del siglo XV Mujir ad-Din al-Ulaymi , Raja y Yazid informaron a Abd al-Malik que después de la finalización de la Cúpula de la Roca quedaba un excedente de 100.000 dinares de oro en el presupuesto de construcción. [8]El califa les ofreció la suma como recompensa adicional por sus esfuerzos, pero ambos se negaron; como resultado, Abd al-Malik ordenó que las monedas se fundieran para dorar la cúpula del edificio. [12]
-Temple_Mount-Dome_of_the_Rock_(SE_exposure).jpg){kind=link}