Ramayan: Sabke Jeevan Ka Aadhar es unaserie de televisión india producida por Sagar Pictures que se emitió en Zee TV . Es una adaptación de Ramcharitmanas .
Ramayan: Jeevan Ka Aadhar | |
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Dirigido por | Mukesh Singh Pawan Parkhi Rajesh Shikhre |
País de origen | India |
Idioma original | hindi |
No. de episodios | 56 |
Producción | |
Productores | Meenakshi Sagar Moti Sagar |
Cinematografía | Deepak Malwankar Ashok Mishra |
Editor | Santosh Singh |
Configuración de la cámara | Multicámara |
Compania de produccion | Fotos de Sagar |
Lanzamiento | |
Red original | Zee TV |
Formato de imagen | 576i 1080i HDTV |
Lanzamiento original | 12 de agosto de 2012 - 1 de septiembre de 2013 |
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Sitio web |
Sinopsis
Ramayan narra la historia de Rama , que era el mayor de los cuatro hijos de Dasharatha , el rey de Ayodhya . Rama se convertirá en el rey de Ayodhya cuando su padre se retire, pero su madrastra, Kaikeyi , bajo la influencia de su sirvienta Manthara , desea que su hijo, Bharata , se convierta en rey.
Recordando que Dasharatha le había prometido una vez concederle dos dones que ella le pidiera, primero exige que Rama sea exiliado al bosque durante 14 años y segundo que Bharata sea coronado gobernante en su lugar. Aunque con el corazón roto, Dasharatha se ve obligado a cumplir su palabra. De mala gana, le pide a Rama que se vaya al bosque. Rama felizmente acepta el exilio y se va al bosque. Ram acepta a regañadientes la compañía de su esposa, Sita , y su hermano menor, Lakshmana . Cuando Bharata se entera de que su madre es responsable del exilio de Rama, sigue a Rama y le ruega que regrese con él a Ayodhya. Sin embargo, Rama se niega, obligado por su deber a cumplir la promesa de su padre. Bharata decide, en cambio, traer de vuelta al palacio a los paduka de Rama y los coloca en el trono como un gesto de que Ram es el verdadero rey. Ante la insistencia de Ram, Bharata gobierna como su representante sobre Ayodhya durante los 14 años de exilio.
Rama, Sita y Lakshmana deambulan por los bosques, combatiendo el mal dondequiera que lo encuentren. Obtienen las bendiciones de numerosos sabios y sabios a lo largo del camino. Doce años después del exilio, Ravan , el rey de Lanka , secuestra a Sita. En su búsqueda, Rama y Lakshmana entablan una amistad con Hanuman , Sugriv , Jamvanta y su ejército de simios. Cuando llegan a Lanka, Rama lucha contra Ravan y finalmente lo mata, lo que significa el triunfo del bien sobre el mal.
Episodios
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En los cielos, Prithvi le pide a Vishnu que salve la tierra de las atrocidades de Ravana , sobre lo cual Vishnu promete reencarnarse en la tierra en forma humana para destruir el mal. Mientras tanto, en la tierra, el rey Dasharatha y la reina Kaikeyi regresan a su palacio después de una batalla. En sus aposentos, Dasharatha les cuenta a sus otras reinas, Kausalya y Sumitra , cómo Kaikeyi le salvó la vida en el campo de batalla. Por su valentía, Dasharatha le ha prometido a Kaikeyi dos favores que puede pedirle en cualquier momento. Sin embargo, Dasharatha se ha entristecido porque si muriera, no tiene herederos que puedan continuar con su dinastía Ikshvaku . Cuando el sacerdote de su familia, Vasishtha visita el palacio, le aconseja a Dasharatha que busque las bendiciones del sabio Rishyasringa para engendrar un hijo. Rishyasringa se encarga de realizar el yajña , durante el cual una figura divina emerge del fuego, llevando un cáliz de kheer . Aconseja a Dasharatha que distribuya el kheer entre sus tres esposas. Cada una de las esposas toma su parte, con Kaushalya y Kaikeyi cada una sirviendo un bocado a Sumitra. De vuelta en sus respectivas cámaras, las tres reinas se enteran de que están embarazadas. Kaikeyi se enfrenta a su sirvienta Manthara , quien imagina un futuro en el que el hijo de Kaikeyi es el futuro gobernante de Ayodhya, y las otras dos reinas quedan celosas. Kaikeyi la regaña por su actitud astuta. Meses después, Kaushalya y Kaikeyi dan a luz cada uno a un hijo, y Sumitra da a luz a dos hijos gemelos. Vishnu aparece ante Kaushalya en su forma divina, pero ella le pide que le dé el gozo de la maternidad manifestándose en forma mortal. Durante la ceremonia de nombramiento , Vashishtha nombra al hijo de Kaushalya, el mayor de los cuatro, Rama. | |
2 | |
En la ceremonia de nombramiento, Vashishtha nombra al hijo de Kaikeyi, Bharata, y a los gemelos de Sumitra, Lakshmana y Shatrughna . Vashishtha profetiza que los cuatro hijos se convertirán en modelos de hombres ideales. Las deidades de los cielos descienden a Ayodhya disfrazadas para obtener el darshan de Rama. Un par de años más tarde, mientras Kaikeyi juega con un niño pequeño, Rama, Manthara le dice que adore a Bharat. Kaikeyi le dice a Manthara que ninguna de las tres madres discrimina entre los cuatro niños, por lo que ella debería hacer lo mismo. Mientras Rama está solo en su habitación, Kaagbhushandi aparece en forma de cuervo para obtener el darshan de Rama. Al ver al niño, duda de que este mortal no pueda ser el poderoso Vishnu, por lo que vuela por la ventana, le arrebata la comida de la mano a Rama y se va volando. La mano de Rama se extiende hacia los cielos y sigue a Kaagbhushandi mientras vuela. Kaagbhushandi se da cuenta de su error, vuela de regreso a la cámara de Rama y cae a los pies de Rama. Rama aparece ante él en su forma divina de Vishnu y lo bendice de que siempre será conocido como su ferviente devoto. Los cuatro niños ahora son adolescentes y compiten en un juego de hockey entre sí, con Rama y Lakshmana en un equipo compitiendo contra Bharata y Shatrughna en el otro. Rama deliberadamente evita establecer una meta porque no quiere hacer perder a Bharata. Más tarde esa noche, Dasharatha le dice a sus reinas que es hora de que los cuatro chicos upanayana ceremonia, después de lo cual se envíen hacia la ermita de Vashistha a las escrituras de estudio y el arte de la guerra. Las reinas están molestas porque sus hijos las dejarán, pero Dasharatha les explica que estos son los deberes de un príncipe. Vashishtha realiza la ceremonia y lleva a los cuatro príncipes a su ermita. Las reinas lloran en el palacio, preguntándose cómo se adaptarán sus hijos al estilo de vida austero de la ermita después de haber sido criados en el lujoso palacio. | |
3 | |
En la ermita de Vashistha, los hermanos se encuentran con la vidente principal, Arundhati , y encuentran una figura materna en ella. Arundhati ve que Rama no come porque está acostumbrado a que su padre le dé el primer bocado. Por compasión, ella misma lo alimenta. Por la noche, también canta canciones de cuna a todos los chicos de la ermita. A la mañana siguiente, Vashishtha regaña a Rama por violar las reglas del estilo de vida renunciante. Rama se inclina, lamenta su comportamiento y promete mantener las tradiciones de la ermita en el futuro. Arundhati escucha su conversación y le dice a Vashishtha que junto con el conocimiento de las escrituras y el armamento, los príncipes también deben ser nutridos emocionalmente para convertirse en reyes compasivos. Vashishta está de acuerdo, por lo que Arundhati les enseña música y otras clases para inculcar emociones positivas en los niños también. Pasan los años y los príncipes se han convertido en jóvenes disciplinados. Vashishtha les cuenta a los príncipes la historia de su antepasado, Raghu , quien era conocido por ser un hombre de palabras. Vashishtha les dice a los príncipes que deben proteger el honor de su clan cumpliendo también sus promesas. En el palacio, Dasharatha y las reinas se preparan para el regreso de los hijos, ya que su entrenamiento en la ermita ya está completo. | |
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Los príncipes regresan al palacio después de completar su entrenamiento. Las reinas eligen la ropa y las joyas con las que adornarlas. Manthara nuevamente intenta instigar a Kaikeyi contra Rama, pero Kaikeyi la regaña. Cuando los príncipes llegan al palacio, Dasharatha y las reinas se quedan sin palabras al ver a sus hijos después de muchos años. Vashishta alaba a los príncipes como grandes líderes y gobernantes capaces. Durante el almuerzo, Manthara intenta servirle a Bharata un dulce especial que ella le preparó, pero él se niega a menos que ella le dé de comer a Rama primero. El rey y las reinas están encantados de ver la unidad entre los hermanos, pero Manthara está molesto. A la mañana siguiente, el sabio Vishvamitra llega al palacio. Le dice a Dasharatha que mientras él y los otros sabios intentaban completar su yajña , los demonios los interrumpieron repetidamente; en ese momento, Vishvamitra escuchó una voz divina que le decía que fuera a Ayodhya y buscara la ayuda de Rama, ya que él es la encarnación de Dios. Dasharatha es reacio a enviar al joven e inexperto Rama, pero Rama está inmediatamente dispuesto a ir con Vishwamitra, y Laskhmana decide unirse a él. | |
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En el palacio, las reinas advierten a Dasharatha por enviar a los dos jóvenes príncipes a una empresa tan peligrosa, pero Dasharatha les recuerda que su clan Raghu debe cumplir con sus deberes y apegarse a sus palabras. Manthara se alegra de saber que Rama se ha marchado, con la esperanza de que Bharat pueda volver a tener una oportunidad en el trono. Ella trata de alimentar a Bharat con sus dulces favoritos, pero Bharat está molesto por la partida de sus hermanos y no está interesado en sus empalagosos intentos de ganarse su favor. Mientras tanto, de camino a la ermita de Vishvamitra, Rama y Lakshmana entran en el territorio de la demonia Tadaka , que ha estado aterrorizando a los sabios. Vishvamitra les cuenta a los príncipes cómo los sabios la han maldecido para vivir como una demonio. Vishvamitra lleva a los príncipes a la cueva de Tadaka, donde se despierta al escuchar el sonido de la flecha de Rama. Rama la mata con su flecha, y ella aparece en su forma de semidiosa original para agradecerle a Rama por liberarla de su maldita existencia. Satisfecho con su coraje y paciencia, Vishvamitra dota a Rama y Lakshmana con armas celestiales de las deidades, dándoles invencibilidad. Una vez que llegan a la ermita de Vishvamitra, Rama y Lakshmana guardan los alrededores mientras los sabios realizan su yajña. Los hijos de Tadaka, Maricha y Subahu (Ramayana) llegan para aterrorizar a los sabios. Se ríen de los príncipes aparentemente jóvenes e incompetentes. Sin embargo, Rama y Lakshmana los matan, protegiendo a los sabios y permitiendo que se complete el yajña. Más tarde ese día, un mensajero de Mithila llega a la ermita en nombre del rey Janaka para invitar a Vishvamitra a la ceremonia swayamvara de la hija mayor de Janaka, Sita . Vishvamitra acepta la invitación y les dice a los príncipes que lo acompañen. En el palacio, Manthara una vez más intenta instigar a Kaikeyi contra Rama, diciéndole lo afortunados que serían si Bharata pudiera ascender al trono. Kaikeyi se frustra y sale de la habitación, pero Manthara está decidida a ponerla en contra de Rama. | |
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En su palacio, Sita le ruega a Shiva que logre un marido ideal. Su hermana, Mandavi , le pregunta qué buscaría en una pareja, y Sita dice que busca a alguien en quien ve a Vishnu. De camino a Mithila, Vishvamitra y los dos príncipes se encuentran con la ermita del sabio Gautama , donde su esposa, Ahilya , se ha convertido en piedra debido a una maldición. Rama la libera con su toque divino. Después de transformarse de su forma de piedra, ella cae a sus pies y, a petición suya, la envía al cielo. Cuando Vishvamitra y los príncipes llegan al palacio, Janaka se siente atraído por sus auras. El amigo de Sita que pasa por allí los ve también, y corre a contarle a Sita de su magnificencia. Quiere llevar a Sita a la casa de huéspedes para ver a los príncipes ella misma, pero Sita no quiere romper la tradición y promete casarse solo con el hombre que gane el swayamvara. A la mañana siguiente, Vishvamitra les pide a los príncipes que le traigan flores del jardín para su puja . Sita y sus amigos también están en el jardín recogiendo flores, y Sita se siente atraída por Rama inmediatamente después de verlo. Sus ojos se encuentran y se pierden en los ojos del otro. | |
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En los cielos, Shiva y Parvati se regocijan por el encuentro de Rama y Sita. Parvati recuerda que en su vida pasada, Sita fue Vedavati , quien pasó su vida en oración por Vishnu. El demonio Ravana escucha sus cánticos y vino a acosarla. Cuando la toca, ella lo maldice diciendo que en su próxima vida, Vishnu será su esposo y destruirá a Ravana. De vuelta en el jardín, Sita corre al templo y le reza a Parvati para que Rama gane el swayamvara para poder casarse con él. Desde los cielos, Parvati le concede este deseo. Al día siguiente es el swayamvara, Vishvamitra le recuerda a Rama que el pretendiente que sea capaz de levantar el arco divino de Shiva emergerá como ganador. Príncipes y demonios disfrazados de muchas tierras llegan a Mithila en un esfuerzo por casarse con Sita, pero su mente está fija en Rama. La ceremonia comienza, y Janaka les recuerda a todos que cuando Sita era una niña, pudo levantar este arco divino y, por lo tanto, el único fósforo adecuado para ella también debe poder levantarlo. Muchos pretendientes arrogantes lo intentan en vano, pero no pueden levantar el arco. Las hermanas de Sita comienzan a preocuparse de que nadie pueda conquistarla, y Sita se pregunta por qué Rama no intenta levantar el arco él mismo. | |
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Muchos de los pretendientes intentan levantar el arco juntos, pero no se mueve. Se enojan con Janaka por tener una tarea tan imposible. El propio Janaka comparte su decepción por la incompetencia de los hombres presentes. Al escuchar su desaprobación, Lakshmana se enoja, ya que siente que la declaración de Janaka es un insulto a las capacidades de Rama. Con la bendición de Vishvamitra, Rama acepta el desafío de levantar el arco divino. Los pretendientes lo ridiculizan, preguntándose por qué este joven de complexión débil cree que es capaz. Mientras tanto, Sita le reza a Parvati para que realice 14 años de penitencia a cambio de que Rama levante el arco y se convierta en su esposo. En los cielos, Parvati y Shiva están agitados por su oración, porque ahora se ha destinado a 14 años de austeridad si Rama es capaz de levantar el arco. Sin embargo, ambos entienden que este debe ser el deseo de Vishnu, por lo que Rama puede levantar el arco fácilmente. Mientras encorda el arco, Rama lo parte por la mitad. Sita, su madre y sus amigas están eufóricas y Sita entra en las cámaras para ponerle una guirnalda a Rama. Mientras todos celebran, un Parashurama enojado entra en la asamblea, ya que había sido interrumpido de su penitencia cuando se rompió el arco divino. Él pregunta qué persona malvada le faltó el respeto a Shiva al romper el arco. Mientras Parashurama regaña a toda la asamblea, Lakshmana se molesta por el insulto a Rama. Sin embargo, Rama interfiere entre los dos y trata de calmarlos a ambos. | |
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Rama revela que fue él quien rompió la flecha. Parashurama se pregunta cuál debe ser la verdadera forma de esta persona divina. Le da a Rama su arco, que una vez fue de Vishnu, y Rama no solo enciende el arco, sino que también aparece ante Parashurama en su forma de Vishnu. Después de que Parashurama se va contento, Vishvamitra sugiere que Janaka envíe un mensajero a Ayodhya para que Dasharatha también pueda ser parte de la ceremonia de matrimonio. Esa noche, Vishvamitra da su bendición para que los cuatro hermanos se casen juntos, y Janaka acepta felizmente. Al día siguiente, la hermana de Sita, Urmila, escucha a Lakshmana diciéndole a Rama que no se casará, ya que quiere dedicar su vida a servir a Rama. Urmila llora a Sita, y Sita la consuela, recordándole que si ella y Lakshmana están destinados a ser, entonces los dioses definitivamente los unirán. Al día siguiente, el rey demonio Banasura, molesto porque no ganó el swayamvara, envía una carta a Janaka amenazándolo con casar a Sita con uno de los reyes demonios o, de lo contrario, ella será secuestrada. Janaka envía a su hermano Kushadhwaja a atacar el reino del demonio. Le dice a la reina, y ambos se preocupan por Sita. Esa noche, Sita decide dar un paseo por el jardín mientras Banasura se cuela en el palacio. Lakshmana escucha un ruido y decide ver quién está allí. Rama también se despierta, y al notar que Lakshmana no está en la habitación, se aventura al jardín en su busca. Rama y Sita se encuentran en el jardín. Mientras se acercan, Lakshmana grita desde atrás pidiéndole a Rama que se aleje. Apunta una flecha hacia Sita, lista para dispararle. Mientras Sita se mueve, Lakshmana dispara su flecha. | |
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Lakshmana dispara la flecha a Sita, y Rama y Urmila se apresuran a la escena. Rama se da cuenta de que la persona frente a ellos no es en realidad Sita, sino Banasura que ha tomado una forma ilusoria. Cuando Lakshmana mata al demonio, la verdadera Sita aparece en el jardín. A la mañana siguiente, Shatananda, el sacerdote de la familia, advierte al rey Janaka que Ram y Sita no pueden casarse porque sus cartas natales no coinciden. Mientras procesan esta noticia, Dasharatha y su familia llegan a Mithila. Janaka les da la bienvenida mientras Sunaina le dice a Sita que esta boda no puede suceder. Sita le dice a su madre que preferiría dar su vida antes que renunciar a casarse con Rama. Por la noche, Vishvamitra y Vasishtha aconsejan que la pareja se case durante un período de tiempo auspicioso a la mañana siguiente, lo que aseguraría un matrimonio exitoso. En los cielos, Indra les dice a Shiva y Parvati que la vida feliz de Rama y Sita resultará desastrosa para la humanidad. La Tierra necesita a Rama para destruir la maldad del mundo, y para eso, tendrá que dejar Ayodhya. Las deidades planean que Chandra aparezca en la boda como una ninfa y distraiga a las familias para que la ceremonia de matrimonio no se complete dentro del auspicioso período de tiempo. Cuando los novios y las novias llegan a la ceremonia, Chandra viene en forma de ninfa y realiza un baile cautivador que distrae a ambas familias, lo que permite que el marco de tiempo auspicioso pase según el plan de las deidades. |
Elenco
- Rucha Gujarathi como Ahalya
- Himanshu Soni como Vishnu
- Gagan Malik como Rama
- Neha Sargam como Sita
- Nishant Kumar como Bharata
- Neil Bhatt como Lakshmana
- Pallavi Sapra como Urmila
- Malhar Pandya como Hanuman
- Mahika Sharma como Devi Amba
- Manav Sohal como Vashishta
- Rishabh Shukla como Dasharatha
- Radha Krishna Dutta como Janaka
- Nitika Anand Mukherjee como Sunaina
- Neelima Parandekar como Kaushalya
- Shikha Swaroop como Kaikeyi
- Anjalie Gupta como Sumitra
- Ajay Pal Singh Andotra como Malyavan
- Divyanka Tripathi Dahiya como Chandradev disfrazado de Devi Apsara
- Vije Bhatia como Meghnad
- Sachin Tyagi como Ravana
- Hemant Choudhary como Agasta
- Amit Pachori como Parshurama
- Tarakesh Chauhan como Vishwamitra
- Anand Goradia como Angad
- Sunita Rajwar como Manthara
- Vikas Shrivastav como Nishadraj
- Anup Shukla como Shashiketu
- Sunil Bob Gadhvali como Shukracharya
Referencias
enlaces externos
- Sitio oficial de Ramayan