El templo Rameshvara es un templo de Shiva del siglo XII en Kudli, distrito de Shimoga, Karnataka, India. Es una construcción Hoysala temprana no ornamentada con un estilo Vesara más simple . [1] El pueblo de Koodli - también escrito Kudli, Kudali - fue una ciudad importante durante el siglo XIV y de gran antigüedad, con ruinas de más de ocho templos y monasterios hindúes importantes (Advaita, Dvaita, Shakta). Se encuentra a unos 18 kilómetros (11 millas) al noreste de la ciudad de Shimoga, la sede del distrito. La ciudad recibe su nombre porque está situada en la confluencia de los afluentes Tunga y Bhadra que forman el río Tungabhadra . [2]
El templo de Ramesvara tiene tres entradas y un solo vimana (santuario y superestructura) con una mantapa (sala) abierta. Fue construido con piedra de jabón . [3] El templo está protegido como monumento de importancia nacional por el Servicio Arqueológico de la India. [4]
Los estudios arqueológicos han desenterrado herramientas y otros artefactos que indican que la región en las cercanías de Koodli (y a lo largo de las orillas cercanas de los ríos Tunga y Bhadra) había estado habitada durante los períodos Paleolítico , Neolítico y Megalítico . Los epígrafes escritos, como la inscripción del pilar Malavalli, están disponibles en el período de la dinastía Chutu , un vasallo del imperio Shatavahana del siglo II d.C. Fueron sucedidos por los Kadambas de Banavasi en el siglo IV y los Chalukyas de Badami en el siglo VI. Los Rashtrakutas y los Kalyani Chalukyasganó poder en la región en los siglos siguientes. El imperio Hoysala hizo sentir su presencia en la región desde aproximadamente el siglo XI d.C. Fueron seguidos por el Imperio Vijayanagara del siglo XIV . En el siglo XVI, Keladi Nayaka , un vasallo de Vijayanagara obtuvo la independencia después de la caída del imperio. [1]
El santuario es una construcción ekakuta (solo santuario y torre). [5] El material utilizado es la piedra de jabón, un estándar en las construcciones de Hoysala. [6] Se basa en un plan axial de este a oeste y consta de un santuario ( garbhagriha ) que tiene una Vesara superestructura estilo ( Shikhara ), y un portal ( sukanasi ) que conecta la sala cerrada ( mantapa ) al santuario. El vestíbulo también exhibe una torre que desde el exterior parece un saliente bajo de la torre principal sobre el santuario. El historiador de arte Gerard Foekema lo llama la "nariz" de la torre principal. [7]
La entrada al vestíbulo se realiza a través de tres pórticos; en el norte, sur y este, cada uno de los cuales está sostenido por cuatro pilares pulidos torneados, una característica estándar en los templos de Hoysala según el historiador de arte Percy Brown. [8] [9] Dentro del templo y frente al santuario hay una plataforma en la que está montada una imagen esculpida del toro Nandi (un compañero del dios Shiva ). El santuario alberga un linga , el símbolo universal del dios Shiva. [10]
La plataforma sobre la que se encuentra el templo, el jagati , consta de cinco molduras lisas (sin frisos). Las paredes exteriores del santuario son sencillas, pero con esbeltas pilastras espaciadas regularmente. La torre del santuario tiene un remate llamado kalasha (estructura decorativa similar a una olla de agua). Debajo del remate hay una pesada estructura similar a una cúpula. Esta es la pieza escultórica más grande del templo con una superficie de aproximadamente 2x2 metros y se llama "casco" o amalaka . Su forma suele seguir la del santuario (cuadrado o en forma de estrella). Debajo de la cúpula, la torre comprende tres niveles, cada nivel descendente aumenta en altura. [11] [12]En la torre que sobresale del vestíbulo está el emblema real de Hoysala; un guerrero apuñalando a un león. [1] [13]
