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Rayhāna bint Zayd
Madre de los creyentes
Rayhana bint Zayd RA.png
Nacido
Hejaz
Fallecido
Hejaz
Título'umm ul-mumineen
Esposos)Mahoma
FamiliaBanu Nadir

Rayhāna bint Zayd (en árabe : ريحانة بنت زيد ) fue una mujer judía de la tribu Banu Nadir , que es venerada por los musulmanes como una de las Ummahaatu'l-Mu'mineen, o Madres de los Fieles, las Esposas de Mahoma.

Biografía [ editar ]

Rayhana era originalmente un miembro de la tribu Banu Nadir que se casó con Abdul-Hakem de Banu Qurayza . [1] [2] Después de que los Banu Qurayza fueran derrotados por los ejércitos de Mahoma en el Asedio del barrio de Banu Qurayza

Según Ibn Ishaq , Mahoma la tomó como esclava de guerra y le propuso matrimonio. Ella se negó a decirle a Muhammad que la dejara en su poder, ya que sería más fácil para ambos. Muhammad luego la dejó y la puso a un lado. Ella mostró repugnancia hacia el Islam y se aferró al judaísmo . Sin embargo, después de algún tiempo decidió convertirse al Islam. Cuando Mahoma escuchó la voz de las sandalias de Tha'laba bin Sa'ya, profetizó que Tha'laba vendría para informarle de la conversión de Rayhana. [3]

Ibn Sa'd escribe y cita a Waqidi que fue manumitida pero luego casada por Muhammad. [4] Según Al-Halabi, Mahoma se casó y le asignó una dote . Ibn Hajar cita una descripción de la casa que Muhammad le dio a Rayhana después de su matrimonio en Historia de Medina de Muhammad Ibn al-Hassam . [5]

Al igual que Maria al-Qibtiyya , existe cierto debate sobre si ella se convirtió oficialmente en su esposa. [6] [7] [8] [9]

En otra versión, Hafiz Ibn Minda escribe que Muhammad liberó a Rayhana y ella regresó a vivir con su propia gente. Esta versión también es apoyada como la más probable por el erudito musulmán del siglo XIX, Shibli Nomani . [10]

Sin embargo, la posición más aceptada entre los musulmanes es que el Profeta la manumitó y se casó con ella. [11]

Rayhana murió joven en 631, 11 años después del hajj de Muhammad , y fue enterrada en el cementerio de Jannat al-Baqi . [12]

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Rahman al-Mubarakpuri, S. (2005). El néctar sellado. Darussalam: Edición de Darussalam, pág. 201.
  2. ^ Abdul-Rahman, MS (2009). Tafsir Ibn Kathir Juz '21 (Parte 21): Al-Ankabut 46 A Al-Azhab 30. Londra: MSA Publication Limited, p. 213.
  3. ^ Guillaume, Alfred . La vida de Mahoma: una traducción del Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq , pág. 466. Oxford University Press, 1955. ISBN  0-19-636033-1
  4. ^ Ibn Sa'd. Tabaqat . vol VIII, pág. 92–3.
  5. ^ Ibn Hajar. Isabaha . Vol. IV, pág. 309.
  6. ^ Bennett, Clinton, ed. (1998). En busca de Muhammad (reimpresión ed.). A&C Negro. pag. 251 . ISBN 9780304704019.
  7. ^ Fred James Hill; Nicholas Awde (2003). Una historia del mundo islámico (edición ilustrada). Libros de Hippocrene. pag. 24 . ISBN 9780781810159.
  8. ^ Jerome A. Winer (2013). Winer, Jerome A .; Anderson, James W. (eds.). El Anual de Psicoanálisis, V. 31: Psicoanálisis e Historia . Routledge. pag. 216. ISBN 9781134911820.
  9. ^ David S. Powers (2011). Muhammad no es el padre de ninguno de sus hombres: la creación del último profeta . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 8. ISBN 9780812205572.
  10. ^ Nomani, Shibli (1979). La vida del profeta . Vol. II, pág. 125–6
  11. ^ Madres de los fieles, por eShaykh
  12. ↑ al-Halabi, Nur al-Din. Sirat-i-Halbiyyah . Uttar Pradesh: Idarah Qasmiyyah Deoband. vol 2, parte 12, pág. 90. Traducido por Muhammad Aslam Qasmi.