La teoría de las estructuras sociales regias y kúngicas , o teoría de la realeza , es una teoría que busca explicar ciertas diferencias culturales basadas en el peligro y el miedo colectivo percibido. [1]
Las personas mostrarán una preferencia psicológica por un líder fuerte y una disciplina estricta si viven en una sociedad llena de conflicto y peligro, mientras que las personas en un ambiente pacífico y seguro preferirán una cultura igualitaria y tolerante , según esta teoría. Las preferencias psicológicas de los miembros individuales de un grupo social se reflejan en la estructura social y la cultura de todo el grupo. Un entorno peligroso y lleno de conflictos impulsará la cultura en la dirección de una estricta jerarquía y autoritarismo . Este tipo de cultura se llama regia.. La situación opuesta se ve en un ambiente seguro y pacífico, donde la cultura se está desarrollando en la dirección del igualitarismo y la tolerancia. Este tipo de cultura se llama kungic . La mayoría de las culturas y sociedades se encuentran en algún lugar entre estos dos extremos. [1] [2] [3] Ambos tipos sociales pueden verse afectados por otros grupos y la probabilidad de conflicto con grupos vecinos. [1] [2] Al abordar estos efectos de respuesta psicológica en las estructuras culturales, la teoría se aplica tanto a nivel individual como a nivel de grupo social. Los precursores de esta teoría de la realeza son la teoría cultural r/k [4] y la teoría de la selección cultural . [2][5]
La psicología evolutiva es la disciplina principal en la que se encuentra la teoría de la sociedad regia y kúngica. La psicología evolutiva se centra en las adaptaciones psicológicas que se cree que son específicas de una especie completa que muestran y observan los individuos de la especie. [6] [7] [8] Estas adaptaciones psicológicas se sugieren entonces para explicar los elementos de la cultura en el sentido de que están vinculados a patrones de organización social basados en la forma en que los individuos que crean y perpetúan la cultura piensan en el mundo que los rodea, que es considerado una visión del mundo. La teoría de la sociedad regia y kúngica plantea que el entorno del grupo social desencadena adaptaciones psicológicas destinadas a abordar cualquier peligro colectivo que provenga de ese entorno ambiental. El modelado de la teoría de la realeza también se atribuye a la teoría del juego evolutivo y la teoría de la historia biológica de la vida . [1] [9] En particular, la teoría de la realeza se centra en el problema del free-rideren guerra o conflicto entre grupos. Un líder fuerte puede suprimir el free-riding en la guerra recompensando a los valientes guerreros y castigando a los desertores. Esto es una ventaja para todo el grupo porque mejora las posibilidades de ganar el conflicto. Por lo tanto, es ventajoso para todos los miembros del grupo apoyar a un líder fuerte en esta situación. Sin embargo, un líder fuerte es una desventaja cuando no hay conflicto ni necesidad de acción colectiva , porque un líder fuerte y poderoso puede ser despótico y aprovecharse de todos los demás. Los individuos que luchan por el grupo social colectivo ( altruismo parroquial o autosacrificio ) pueden explicarse por la reacción regia. [1]
La conexión de la teoría de la historia de vida con la teoría de la realeza proviene de las expectativas compartidas de los patrones de reproducción basados en entornos ecológicos. [1] [10] Esto también conecta la teoría de las estructuras sociales regias y kúngicas con la disciplina de la ecología evolutiva , ya que ambas teorías abordan eventos que se consideran etapas/eventos universales de la vida en todos los organismos : nacimiento , reproducción , muerte . [2] [11]
Otras teorías que vinculan la amenaza con la intolerancia y el autoritarismo incluyen la teoría de la amenaza integrada , la teoría del autoritarismo y la teoría de las culturas estrictas y flexibles .