Pedro de Ribadeneira SJ ( Toledo , 1 de noviembre de 1527 - Madrid , 10 de septiembre o 22 de septiembre de 1611) fue un hagiógrafo español , sacerdote jesuita , compañero de Ignacio de Loyola y escritor ascético del Siglo de Oro español.
La vida
Pedro nació en Toledo, España . Su padre, Álvaro Ortiz de Cisneros, era hijo de Pedro Gonzales Cedillo y nieto de Hernando Ortiz de Cisneros, a quien Fernando IV había honrado con la gobernación de Toledo e importantes misiones. [1]
Pedro fue a Italia como paje del cardenal Alejandro Farnesio , y en Roma fue admitido por Ignacio de Loyola como miembro de la Compañía de Jesús el 18 de septiembre de 1540, ocho días antes de la aprobación de la orden por Pablo III. [1] Prosiguió sus estudios en las universidades de París , Lovaina y Padua (1542) en filosofía y teología.
En noviembre de 1549 se le ordenó ir a Palermo a profesar retórica en el nuevo colegio que la Sociedad acababa de abrir en esa ciudad. Ocupó esta silla durante dos años y medio, dedicando su tiempo libre a visitar y consolar a los enfermos en los hospitales. Mientras tanto, San Ignacio negociaba la creación del Colegio Alemán, y durante el otoño de 1552 recurrió al talento y la elocuencia del joven profesor de retórica de Palermo. Ribadeneira cumplió sobradamente las expectativas de su maestro y pronunció el discurso inaugural entre los aplausos de una augusta asamblea de prelados y nobles romanos. Fue ordenado sacerdote el 8 de diciembre de 1553. Durante los veintiún años que siguieron ocupó los puestos más importantes en el gobierno de la orden. [1]
Loyola, en 1555, lo envió en misión a Bélgica ; a raíz de ello, visitó Inglaterra en 1558. Un resultado posterior de su visita fue su Historia Ecclesiastica del scisma del Reyno de Inglaterra (1588-1594), a menudo reimpresa y utilizada en ediciones posteriores de De Origine et Progressu Schismatis de Nicholas Sander . Anglicano . El 25 de noviembre de 1556 salió de Bélgica y llegó a Roma el 3 de febrero de 1557, partiendo de nuevo el 17 de octubre hacia Flandes . Su estancia en los Países Bajos se interrumpió durante cinco meses (noviembre de 1558 a marzo de 1559); este período lo pasó en Londres , habiendo sido citado allí a causa de la enfermedad de María Tudor, reina de Inglaterra , que terminó con su muerte.
En 1560 fue nombrado Provincial de la Compañía de Jesús en Toscana , luego trasladado como Provincial a Sicilia en 1563, nuevamente empleado en Flandes. La adhesión del padre Everard Mercurian como general de la orden supuso un gran cambio para Ribadeneira. Su salud, muy deteriorada, fue enviado a España (1571), preferiblemente a Toledo, su ciudad natal, para recuperarse. Este fue un golpe terrible para el pobre inválido, un remedio peor que la enfermedad. Obedeció, pero apenas había pasado un año en su tierra natal cuando empezó a importunar a su general por carta para que le permitiera regresar a Italia. Estas solicitudes continuaron durante varios años. En 1574 se instaló en Madrid, donde murió el 10 de septiembre o el 22 de septiembre de 1611.
Obras
Su obra más importante es La vida de Loyola (1572), que fue el primero en escribir. En su primera edición de la Vida, como también en el segundo número ampliado (1587), Ribadeneira afirmó que Loyola no había obrado ningún milagro, excepto la fundación de su Sociedad (haciendo así su afirmación paralela a la de Mahoma , cuyo único milagro, originalmente , era el Corán ). En el proceso de canonización de Loyola, un relato publicado por Ribadeneira en 1609 afirmaba que habían ocurrido milagros; y éstos están registrados en un compendio de la Vida de Ribadeneira (publicado póstumamente en 1612) con una declaración de Ribadeneira de que los conocía en 1572 pero que luego no estaba satisfecho con su prueba. Pierre Bayle le reprocha este cambio de opinión . Que Ribadeneira fue, aunque hábil, un escritor muy crédulo, lo demuestran sus vidas de los sucesores de Loyola en la generalidad de la Sociedad, Diego Lainez y Francis Borgia ; y especialmente por su Flos Sanctorum (1599-1610), una colección de vidas de santos, completamente reemplazada por los trabajos de los Bollandistas . Sus otros trabajos incluyen el Tratado de la religión (1595), que pretende ser una refutación de Nicolás Maquiavelo Es el príncipe ; su Tratado de la tribulación (Madrid, 1589), su obra acética más famosa, y su Manual de oraciones para uso y aprovechamiento de la gente devota.
Referencias
- ↑ a b c Van Ortroy, Francis. "Pedro de Ribadeneira". La enciclopedia católica vol. 13. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912.28 de julio de 2018
- Véase su autobiografía en su Bibliotheca Scriptorum Societatis Jesu (1602 y 1608, complementada por P. Alegambe y N. Sotwell en 1676);
- N. Antonio , Bibliotheca Hispana Nova (1788); Biographie Universelle (Michaud) (1842-1865). (Atrás.*)
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Ribadeneira, Pedro A. ". Encyclopædia Britannica . 23 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 281-282.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Pedro de Ribadeneira ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.