Richard Sylvan
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Richard Sylvan
Nació
Francis Richard Routley

( 13/12/1935 )13 de diciembre de 1935
Levin , Nueva Zelanda
Fallecido16 de junio de 1996 (16 de junio de 1996)(60 años)
Bali , Indonesia [1] [2]
EducaciónVictoria University College (MA, 1957) [3]
Universidad de Nueva Zelanda
Princeton University (MA, 1961; [4] PhD, 1980) [3]
Esposos)Val Plumwood
Louise Mirlin
EraFilosofía del siglo XX
RegiónFilosofía occidental
EscuelaFilosofía analítica
Noneísmo Filosofía
ambiental [3]
InstitucionesUniversidad Nacional Australiana
Tesis
Asesores académicosGeorge Edward Hughes , [3] Arthur Prior (asesor de tesis de maestría) [3]
Intereses principalesLógica , metafísica , filosofía ambiental , [3] ética ambiental [3]
Ideas notablesNoneismo (teoría de los ítems ), estrategia de propiedad dual , lógica de relevancia , acuñando el término " selva de Meinong ", ecología profunda
Influencias
Influenciado

Richard Sylvan (13 de diciembre de 1935 - 16 de junio de 1996) fue un filósofo , lógico y ecologista nacido en Nueva Zelanda .

Biografía

Sylvan nació como Francis Richard Routley en Levin , Nueva Zelanda, y sus primeros trabajos se citan con este apellido. Estudió en Victoria University College de la Universidad de Nueva Zelanda (ahora Victoria University of Wellington ), y luego en la Universidad de Princeton , antes de ocupar puestos sucesivamente en varias instituciones australianas, incluida la Universidad de Sydney . Desde 1971 hasta su muerte en Bali , Indonesia, fue miembro de la Escuela de Investigación de Ciencias Sociales (RSSS) de la Universidad Nacional Australiana en Canberra .

Sylvan estaba casado con el filósofo / ambientalista Val Routley (más tarde, Val Plumwood), con quien trabajó de cerca durante veinte años antes de su separación en 1982. [5] Después de su divorcio de Plumwood, se casó con Louise Sylvan (de soltera Mirlin) en 1983. y adoptó el apellido Sylvan (una palabra en inglés que significa "del bosque") para reflejar su amor por el bosque y su compromiso con el medio ambiente .

Trabajar en lógica y metafísica

Sylvan fue fundamental en el desarrollo y estudio de la lógica de relevancia . En 1972, Sylvan (en un artículo en coautoría con Plumwood) propuso una semántica para ciertas lógicas relevantes que habían sido desarrolladas por los filósofos estadounidenses Nuel Belnap y Alan Ross Anderson . [6] Junto con Robert K. Meyer, Routley convirtió esto en una semántica para una gran cantidad de sistemas lógicos. Su trabajo en el trabajo de la lógica ayudó a hacer de ANU un centro para el estudio de la lógica no clásica en general. El trabajo de Routley tuvo una influencia particular para Graham Priest , un conocido defensor de la lógica no clásica; Sylvan y Priest editaron un volumen bien considerado sobre el tema. [7]Priest, a su vez, influyó en Sylvan; se conocieron en 1976 en la conferencia de la Asociación Australasia de Lógica en Canberra en un momento en que Sylvan estaba haciendo un trabajo novedoso sobre el dialeísmo , la opinión de que algunas contradicciones son ciertas. [8] No mucho después de conocer a Priest, y luego de investigar una lógica capaz de manejar tales verdaderas contradicciones, Sylvan también apoyó la opinión. [9]

Los estudios de Sylvan abarcaron una variedad de temas de lógica y filosofía de la lógica . Escribió trabajos importantes sobre la lógica del libre , en general la lógica modal , [10] y de deducción naturales sistemas. [11] Sin embargo, gran parte de su trabajo más importante en lógica se dedicó a la lógica relevante, para la que fue autor de numerosos artículos (tanto técnicos como expositivos).

Desde el principio de su carrera (y durante muchos años después), Sylvan defendió una ontología sofisticada inspirada en Meinong (a la que llamó " noneism "), presentada por primera vez en su artículo de 1966, "Some Things Do Not Exist". [12] Después de varios artículos más en la década de 1970, la teoría recibió un tratamiento de la extensión de un libro en 1980, Exploring Meinong's Jungle and Beyond . [13] La visión, también defendida en los últimos años por Priest [14], utiliza una teoría modalincluyendo "mundos imposibles" para tratar con supuestos objetos, como el "cuadrado redondo". La formulación de Sylvan es lógicamente consistente y evita ciertas paradojas asociadas con la ontología original de Meinong; aunque, como muchos puntos de vista meinongianos, enfrenta críticas debido a su presunta inverosimilitud ontológica. [15] [16]

Ética y política medioambiental

Fuera de la lógica y la metafísica, Sylvan fue un defensor de la llamada ética ambiental profunda en el estudio de la ética ambiental (siguiendo la distinción superficial / profunda formulada por Arne Næss ). En su importante artículo de 1973 "¿Existe la necesidad de una nueva ética ambiental?", [17] defendió una explicación entonces poco ortodoxa del valor intrínseco del mundo natural no humano. Por ello, a veces se le consideraba un defensor de la ecología profunda , pero de hecho era muy crítico con gran parte del dominio. [18]

A partir de la década de 1970, Sylvan publicó varios otros artículos y libros notables sobre cuestiones y ética ambiental, [19] y fue coautor del libro de 1994 The Greening of Ethics con David Bennett. [20] A partir de su trabajo en ética ambiental, Sylvan se interesó por el anarquismo , contribuyendo con una entrada a menudo citada sobre el tema en A Companion to Contemporary Political Philosophy . [21]

Se puede acceder a más de 170 cajas de los documentos de Sylvan desde la colección de la Biblioteca Fryer de la Biblioteca de la Universidad de Queensland . [22]

Obras

  • 1980, Explorando la jungla de Meinong y más allá: una investigación del noneismo y la teoría de los elementos , Serie de monografías nº 3 del Departamento de Filosofía, Canberra: Universidad Nacional de Australia; reimpreso en Eckert (ed.), 2018, págs. xxxv – 507.
  • Eckert, M. (ed.), 2018, Exploring Meinong's Jungle and Beyond ( The Sylvan Jungle : Volumen 1), con introducción de Dominic Hyde, Cham: Springer.
  • Hyde, D. (ed.), 2019, Exploraciones noistas I ( The Sylvan Jungle : Volumen 2), [a] Cham: Springer.
  • Weber, Z. (ed.), 2019, Ultralogic as Universal? ( The Sylvan Jungle : Volumen 4), Cham: Springer.

Notas

  1. ↑ Noneist Explorations II ( The Sylvan Jungle : Volume 3) se publicará próximamente

Referencias

  1. ^ Obituario - Richard Sylvan - Obituarios Australia
  2. ^ "Introducción: acercarse a Sylvan y esta colección de ensayos" . Revista de Lógica de Australasia .
  3. ^ a b c d e f g Dominic Hyde. "Richard Sylvan [Routley]" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
  4. ^ Eckert 2018, p, xvi.
  5. ^ Hyde, Dominic (2014). Vidas eco-lógicas. Las vidas filosóficas de Richard Routley / Sylvan y Val Routley / Plumwood . Cambridge: White Horse Press.
  6. ^ Routley, R. y V. Routley (1972). "Semántica de la vinculación de primer grado", Noûs , 3: 335–359.
  7. ^ Priest, G., Routley, R. y Norman, J. (eds.) (1989). Lógica paraconsistente: Ensayos sobre lo inconsistente , München: Philosophia Verlag.
  8. ^ Véase Routley, Richard y Meyer, Robert K. (1976), "Lógica dialéctica, lógica clásica y la coherencia del mundo", Estudios sobre el pensamiento soviético 16: 1–25.
  9. ^ Routley, Richard (1979), "Lógica dialéctica, semántica y metamatemáticas", Erkenntnis 14: 301–331.
  10. ^ "Existencia e identidad en lógicas modales cuantificadas", Notre Dame Journal of Formal Logic 10: 113-149 (1969)
  11. ^ "Un sistema de deducción natural simple", Logique et Analyze 12: 129-152 (1969)
  12. ^ Routley, Richard (1966): "Algunas cosas no existen". Notre Dame Journal of Formal Logic 7, 251-276.
  13. ^ Routley, Richard (1982). Explorando la jungla de Meinong y más allá . Ridgeview Pub Co.
  14. ^ Sacerdote, Graham (2005). Hacia el no ser. La lógica y metafísica de la intencionalidad . Oxford: Clarendon.
  15. ^ Maria Reicher, "Objetos inexistentes" , La enciclopedia de filosofía de Stanford (2006), Edward N. Zalta (ed.),
  16. ^ Hyde, Dominic (2001), 'Richard (Routley) Sylvan: Escritos sobre lógica y metafísica', Historia y filosofía de la lógica 22: 181-205.
  17. ^ Routley, Richard (1973), "¿Existe la necesidad de una nueva ética ambiental?", Actas del XV Congreso Mundial de Filosofía, Varna, 1: 205-10. Reimpreso en Environmental Philosophy: from Animal Rights to Radical Ecology (ed. M. Zimmerman et al.), Prentice Hall: Nueva Jersey, 1993, págs. 12-21.
  18. ^ Sylvan, Richard (1985), "Una crítica de la ecología profunda", Documentos de discusión en filosofía ambiental # 12, Departamento de Filosofía, Escuela de Investigación de Ciencias Sociales, Universidad Nacional Australiana: Canberra, 60 páginas. También en forma serializada: 'Una Crítica de la Ecología Profunda, Parte I', Filosofía Radical 40 (1985): 2-12; y 'A Critique of Deep Ecology, Part II', Radical Philosophy 41 (1985): 10-22. Reimpreso en M. Redelift y G. Woodgate (eds), The Sociology of the Environment , Edward Elgar: Londres, 1994.
  19. ^ Comenzando con: Routley, R., 1973. "¿Existe la necesidad de una nueva ética ambiental?" Actas del XV Congreso Mundial de Filosofía, vol. 1 págs. 205-10, Sophia: Sophia Press; y Routley, R. y Routley, V. (1973), "The Fight for the Forests: the Takeover of Australian Forests for Pines, Wood Chips and Intensive Forestry ", Research School of Social Sciences, Australian National University, Canberra. Posteriormente: Routley, Richard y Routley, Val (1979)," Against the InevITAbility of Human Chovinism "en KE Goodpaster y KM Sayre (eds ), Ethics and the Problems of the 21st Century , Notre Dame University Press: South Bend, Indiana; Routley, R. y V. (1980), "Human Chauvinism and Environmental Ethics" en D. Mannison, M. McRobbie y R. Routley (eds),Filosofía ambiental , Departamento de Filosofía Serie de monografías # 2, Escuela de Investigación de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Australia, págs. 96-189; Routley, R. y Routley, V. (1980), "Destructive Forestry in Melanesia and Australia", The Ecologist 10: 56–67; Routley, R. y Routley, V. (1985), "Un costoso equipo de reparación para el utilitarismo", Documentos de discusión en Filosofía Ambiental # 7, Departamento de Filosofía, Escuela de Investigación de Ciencias Sociales, Universidad Nacional Australiana: Canberra, págs. 21-55; y Sylvan, R. (1994), "Mucking With Nature" en Against the Main Stream: Critical Environmental Essayes, Discussion Papers in Environmental Philosophy [ sic] # 20, Departamento de Filosofía, Escuela de Investigación de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Australia: Canberra.
  20. ^ Sylvan, Richard, Bennett, David, 1994. El enverdecimiento de la ética , Cambridge: White Horse Press.
  21. ^ Sylvan, Richard (1995). "Anarquismo". en Goodwin, Robert E. y Pettit. Un compañero de la filosofía política contemporánea . Felipe. Publicación de Blackwell. pag. 231.
  22. ^ "Papeles de Richard Sylvan - manuscritos de freidora" . manuscripts.library.uq.edu.au . Consultado el 7 de mayo de 2021 .

enlaces externos

  • Richard Sylvan sobre objetos inexistentes
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