El sabadismo aboga por la observación del sábado en el cristianismo , de acuerdo con los Diez Mandamientos . [1]
La observancia del domingo como día de adoración y descanso es una forma de sabadismo del primer día , una visión que históricamente fue anunciada por denominaciones inconformistas , como congregacionalistas , presbiterianos , metodistas , moravos , cuáqueros y bautistas , así como muchos episcopales . [2] [3] [4] [5] Entre los sabadistas dominicales (sabadistas del primer día), la observancia del Día del Señor a menudo toma la forma de asistir al servicio de adoración del domingo por la mañana, recibiendocatequesis a través de la Escuela Dominical , realizando actos de misericordia (como evangelismo , visitando a los prisioneros en las cárceles y viendo a los enfermos en los hospitales) y asistiendo al servicio de adoración del domingo por la noche, así como absteniéndose de las compras dominicales , el trabajo servil, la práctica de deportes, la visualización. la televisión y cenas en restaurantes. [6] [7] [8] El impacto del sabadismo del primer día en la cultura occidental se manifiesta en prácticas como las leyes dominicales azules . [9]
El sabadismo del séptimo día es un movimiento que generalmente adopta una lectura literal del mandamiento del sábado que prevé tanto la adoración como el descanso el sábado , el séptimo día de la semana. Los bautistas del séptimo día dejan a la conciencia individual la mayoría de las otras consideraciones relativas a la observancia del sábado. Los adventistas sabadistas ( Iglesia Adventista del Séptimo Día , Adventistas del Séptimo Día de David , Iglesia de Dios (Séptimo Día) y otros) tienen puntos de vista similares, pero mantienen la duración bíblica original desde el atardecer del viernes hasta el atardecer del sábado. Las iglesias ortodoxas de Tewahedo en Etiopía y Eritreaobserven el sábado del séptimo día, así como el domingo como el día del Señor . [10] [11] Asimismo, la Iglesia Copta , otro organismo ortodoxo oriental , "estipula que el séptimo día sábado, junto con el domingo, se considere continuamente como un día festivo para la celebración religiosa". [12] La Iglesia Ortodoxa Oriental también sostiene que el sábado todavía es sábado. El sabadismo del séptimo día también incluye a los pentecostalistas sabadistas (la Iglesia de Jesús Verdadero , la Iglesia de los Soldados de la Cruz ), el Armstrongismo , los judaizantes modernos (como, las raíces hebreas movimiento), y otros.
Sus orígenes históricos se encuentran en el cristianismo primitivo , más tarde en la Iglesia oriental y la Iglesia irlandesa , [13] y luego en el sabadismo puritano , que delineó los preceptos para guardar el domingo , el día del Señor, santo en la observancia de los principios del mandamiento del sábado.
El no sabadismo es el punto de vista que se opone a todo el sabadismo, declarando que los cristianos están libres de mandatos para seguir tales observancias específicas. Defiende el principio en la doctrina de la iglesia cristiana de que la iglesia no está obligada por tal ley o código, pero es libre de establecer en el lugar y el tiempo las observancias que defiendan los principios del sábado de acuerdo con su doctrina: establecer un día de descanso, o no, y establecer un día de culto, o no, ya sea sábado o domingo o cualquier otro día. Incluye algunas denominaciones protestantes.
La mayoría de las iglesias cristianas, incluidas la Iglesia Católica Romana, las Iglesias Metodistas y las Iglesias Reformadas, han sostenido tradicionalmente que la ley en el Antiguo Pacto tiene tres componentes: ceremonial, moral y civil. [14] [15] Enseñan que si bien las leyes ceremoniales y civiles (judiciales) han sido abolidas, la ley moral contenida en los Diez Mandamientos aún continúa atando a los creyentes cristianos. [14] [15] Entre estos Diez Mandamientos, que judíos y cristianos creen que están escritos por el dedo de Dios , está " Acuérdate del día de reposo para santificarlo ". [dieciséis]