Indrani
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"Shachi" y "Sachi" vuelven a dirigir aquí. Para la criatura mitológica japonesa, vea Shachihoko . Para las personas con el mismo nombre, consulte Indrani (nombre) y Sachi (nombre) .

Indrani
Reina de los Devas (Dioses)
Indrani, AK-RAK-1995-6.jpg
C. 1500-1600 Indrani de Nepal, representado como consorte de Indra
Otros nombresShachi, Poulomi, Aindri
AfiliaciónDevi , hija de Asura ; a veces Matrika
MoradaAmaravati , Indraloka, Swarga
MontarAiravata
GéneroMujer
Informacion personal
PadresPuloman (padre)
ConsorteIndra
NiñosJayanta , Rishabha, Midhusha, Jayanti , Devasena

Indrani ( sánscrito : इन्द्राणी, IAST : Indrāṇī ), también conocido como Shachi ( sánscrito : शची, IAST : Śacī ), es una diosa hindú . Descrita como la hija del asura Puloman , es la esposa de Indra y la reina de los devas (dioses).

Debido a su belleza y sensualidad celestiales, Indrani fue deseada por muchos hombres, muchos de los cuales intentaron casarse con ella a la fuerza. Según una leyenda, cuando Indra se escondió de todos, Nahusha , un rey mortal de la dinastía Lunar , se convirtió en el gobernante del cielo. Después de que Nahusha se volvió lujuriosa y trató de hacer de Indrani su reina, ella ejecutó hábilmente varios planes y lo destronó.

Indrani a veces se identifica como Matrika (diosa madre) y es una diosa importante en el Shaktismo , una secta importante del Hinduismo. Rara vez se la adora como una deidad independiente y la mayoría de las veces se la adora con Indra. Indrani se menciona en los textos de otras religiones como el jainismo y el budismo .

Etimología y epítetos

Como muchas diosas consortes védicas cuyos nombres se derivan del nombre de su esposo al agregar una terminación femenina, la palabra Indrani ( Indrāṇī ) se deriva de Indra y significa 'esposa de Indra'. [1] [2]

Shachi ( Śacī ) es otro nombre prominente de Indrani. Según Sir Monier Monier-Williams , significa "habla", "poder de expresión" o "elocuencia". Se deriva de la palabra sánscrita shach , que significa "hablar", "decir" o "decir". Shachi también se asocia con la palabra shak , que significa "poder", "fuerza", "acción" o "explotación". [3] David Kinsley, un profesor conocido por su investigación sobre diosas hindúes, creía que la palabra Shachi sugiere el concepto posterior de Shakti , la personificación del poder. [1] Otros eruditos usan 'gracia divina'como la traducción de Shachi .[4] Otros nombres incluyen:

  • Aindri ( Aindrī ) - 'esposa de Indra' [5]
  • Poulomi (Poulomī) - 'hija de Puloman' [6]
  • Poulomuja ( Poulomujā ) - 'hija de Puloman' [6]
  • Devarani ( Devarāṇī ) - 'reina de devas'
  • Charudhara ( Cārudhārā ) - 'hermoso' [7]
  • Shakrani ( Śakrāṇī ) - 'esposa de Shakra (Indra)' [8]
  • Mahendrani ( Mahendrāṇī ) - 'esposa de Mahendra (Indra)' [8]

Indra también es conocido por el nombre de su esposa; a menudo se le conoce como Shachipati (esposo de Shachi), Shachindra (el Indra de Shachi) o Shachivat (poseedor de Shachi). [3] [9]

En la literatura hindú

Védica

Indra, Indrani y Airavata en un templo cueva del siglo VI en Badami, Karnataka

Indrani aparece por primera vez en el Rigveda , que fue compuesto a principios del segundo milenio antes de Cristo. Según Subodh Kapoor, a diferencia de muchas deidades védicas que personifican los fenómenos naturales, Indrani no tiene un mito de la naturaleza que explique su existencia y puede haberse originado como la esposa de Indra. [10] El indólogo John Muir afirma que en el Rigveda , se la invoca varias veces y se la menciona con otras diosas en los tres primeros pasajes. Otro himno la considera la mujer más afortunada, ya que su esposo Indra no puede morir de vejez. [11]David Kinsley afirma que muchas de las diosas de los primeros textos llevan el nombre de sus maridos y no tienen un carácter independiente propio. Aunque a Indrani se la menciona con más frecuencia que a cualquier otra diosa consorte védica, su marido la eclipsa. [1]

El himno 10.68 del Rigveda la elogia por ser muy hermosa y menciona sus celos de los rivales. Otro himno (10.159) describe a Indrani como jactanciosa y afirmando haber conquistado a su marido; es sumiso a su voluntad. A pesar de esto, en el mismo himno, Indrani pide a los dioses que la libren de rivales a favor de Indra. [1] Un himno en Rigveda está dedicado a una pelea entre Indrani e Indra, donde ella se enoja con las bromas de Vrishakapi, el simio mascota de Indra, y se queja de ello. [10]

El Shatapatha Brahmana se refiere a Indrani como el amado de Indra. El Taittiriya Brahmana sugiere que Indra eligió a Indrani sobre otras diosas debido a su belleza y sensualidad. [4] Los eruditos notan que el Aitareya Brahmana menciona a Prasaha y Sena como las esposas de Indra, pero ambas se identifican con Indrani. [9]

Épico y puránico

Shachi (Indrani) ha sido codiciado por varios hombres. En esta pintura de Raja Ravi Varma , Shachi (extremo izquierdo) se presenta a Ravana después de que su hijo Meghnada conquistó el cielo.

En los textos hindúes posteriores, incluidas las epopeyas Ramayana y Mahabharata , así como los Puranas , Indrani se conoce más comúnmente como Shachi, y es la hija de Puloman , un asura (figura demoníaca) hijo del sabio Kashyapa y su esposa Danu. . Se casó con Indra y se convirtió en la reina de los devas (dioses). [12] El Bhagavata Purana menciona que Indra y Shachi tuvieron tres hijos llamados Jayanta , Rishabha y Midhusha; [4] algunos otros textos incluyen Nilambara y Rbhus. [13] Indra y Shachi tenían una hija llamadaJayanti , quien se casó con el rival de Indra, Shukra . En algunas escrituras, Indra y Shachi entregaron a su hija Devasena a Kartikeya . [8]

El autor James G. Lochtefeld comenta que Shachi no es una figura importante, y esto puede reflejar el estado disminuido de Indra en la mitología hindú posterior. Afirma que el único papel importante de Shachi está en la historia de Nahusha . [14] En la historia, según el Mahabharata , Indra una vez cometió Brahmahatya al matar a Vritra y se escondió de todos por remordimiento. Durante este período, los devas nombraron rey del cielo a Nahusha, un poderoso gobernante mortal de la dinastía Lunar . [15] Pronto se enorgulleció de su poder y deseó a Shachi, pero ella rechazó sus avances amorosos y buscó protección bajo Brihaspati., Profesora de Indra. [16] Enfurecidos por el comportamiento ilícito de Nahusha, los devas la aseguraron para que trajera a Indra, y después de elaborar un plan, Shachi fue a Nahusha. Ella le dijo a Nahusha que antes de aceptarlo, tendría que esperar hasta que encontraran a Indra; Nahusha mostró su consentimiento. Aunque Indra fue encontrado y redimido de su pecado, se negó a regresar ya que Nahusha era el rey, volvió a esconderse. Con la ayuda de la diosa Upashruti, Shachi localizó a Indra en el lago Manasarovar . [17] Indra sugirió que Shachi creara un plan para sacar a Nahusha de su puesto. Regresó a Nahusha y le pidió que fuera a ella en un palanquín conducido por sabios. Debido a su impaciencia y arrogancia, Nahusha pateó al sabio Agastyamientras viajaba en el palanquín. Agastya maldijo a Nahusha para que cayera del cielo y lo transformó en una serpiente. Indra fue restaurado como rey del cielo y se reunió con Shachi. [18] [19] [20] [14]

En un folio del Bhagavata Purana , Krishna arranca el árbol Parijata mientras Indra y Shachi (Indrani) se disculpan.

Según otra historia del Ramayana , Anuhlada, el hijo del Daitya Hiranyakashipu , quería casarse con Shachi, pero ella se negó. Como resultado, pidió permiso a Puloman para secuestrarla por la fuerza y ​​casarse con ella. Durante el secuestro, Indra vio a Anuhlada y Shachi y salvó a su esposa matando a Anuhlada y Puloman. [12] [21] [a] El texto del sur de la India Kanda Purana narra que cuando el asura Surapadman deseaba a Shachi, Indra nombró al dios Shasta como su guardia. Durante su ausencia, la hermana de Surapadman acudió a Shachi e intentó sin éxito convencerla de que se casara con el asura. [22] [23]En las epopeyas, la belleza y la devoción de Shachi se comparan con otras mujeres, como Rohini , Arundhati , Sita y Draupadi . [24] [25] El Mahabharata también menciona que la heroína Draupadi fue la encarnación de Shachi , aunque Draupadi es alabada como una encarnación de Sri en otros capítulos anteriores del texto. [26]

Los Puranas atestiguan que Shachi poseía el árbol Parijata ( Nyctanthes arbor-tristis ), que era una de las joyas que emergían del Samudra Manthan (el batir del océano). En Vishnu Purana y Bhagavata Purana , el dios Krishna y su esposa Satyabhama visitaron Amaravati para devolver los aretes de la madre de Indra, Aditi , que fueron robados por el demonio Narakasura . Shachi consideró que Satyabhama era inferior debido a su origen mortal y le presentó a Aditi. [22]Más tarde, mientras viajaba por el jardín de Indra, Satyabhama vio el árbol Parijata y decidió trasplantarlo a Dvaraka . Cuando los guardias de Shachi advirtieron a Satyabhama, ella desafió a Shachi a pedirle a Indra que protegiera el árbol si él era realmente sumiso a su voluntad. Después de escuchar las palabras de Satyabhama de un guardia, Shachi insistió en que su esposo recuperara su posesión. Se produjo una batalla entre Indra y Krishna, en la que Krishna salió victorioso y se llevó el árbol con él. [27] [28]

Asociación con las Matrikas

Artículo principal: Matrikas
Ruinas del grupo de templos Saptamatrikas Panagal del siglo XIII, tradición Sakti; Indrani es la que tiene el icono de elefante debajo de ella.

En el Shaktismo , la secta del hinduismo orientada a las diosas, Indrani (o Aindri) es el nombre de una de las Sapta Matrika , las siete madres divinas. A veces, la esposa de Indra y Matrika se equiparan en una diosa. [29]

Las leyendas de las Matrikas están narradas en varios textos. En Devi Mahatmyam , cuando los dioses no pudieron derrotar a los poderosos demonios Shumbha y Nishumbha, su Shaktis (poder) se personificó para derrotar al demonio. Se describe que Indrani está emergiendo de Indra y tiene características similares a él. [30] [31] Según los capítulos posteriores del Devi Mahatmyam , las Matrikas aparecieron de nuevo para derrotar a Raktabija , un demonio con el poder de multiplicarse cada vez que una gota de su sangre llegaba al suelo. En esta batalla, las Matrikas emergieron de diferentes partes de la diosa suprema. [32] [33]

El Varaha Purana asocia cada una de las Matrikas con una emoción; Indrani está asociado con los celos. [32] [33]

Iconografía y culto

Una pintura de Matrika Indrani, Nepal, c. 1800

Las esculturas de Indra e Indrani son comunes en los templos hindúes. Por lo general, se los representa sentados en el elefante blanco Airavata . Mientras explica la iconografía de Indra como se describe en el Vishnudharmottara , el arqueólogo TA Gopinatha Roa escribe que Indrani debe ser representado con dos brazos, sentado en el regazo de su esposo. Ella es de tez dorada y está vestida de azul. Una de sus manos abraza a Indra, mientras que la otra lleva un santana-manjari . [34]

Roa describe al Matrika Indrani como rojo, con tres ojos y cuatro manos. Dos de sus manos deben estar en Varada y Abhaya mudra , mientras que las otras dos manos deben sostener un vajra (rayo) y una lanza. Lleva una kirita en la cabeza y está decorada con varios adornos. Su vahana (vehículo), así como su estandarte emblema, es un elefante. [35] Según el Vishnudharmottara , como Indra, Indrani es amarillo y tiene mil ojos. Tiene seis brazos, cuatro de los cuales llevan un sutra, vajra, vasija y vasija. Los dos restantes están en Abhaya y Varada mudra. El Devi Bhagavata Purana afirma que Shachi tiene dos brazos y lleva un ankusha(aguijón) y vajra, mientras que Purva Karangama la describe con dos ojos y llevando un loto en una mano. [35] [8] Indrani está asociado con el árbol kalpaka ; a veces, se menciona a un león como su vahana . [36]

Indrani generalmente se venera con Indra y rara vez se adora como una deidad independiente. El autor Roshen Dalal afirma que Indra e Indrani son el kul devata (deidad familiar) de la familia real de Vidarbha . En el Bhagavata Purana , Rukmini , la esposa principal de Krishna, visitó un templo dedicado a Indra y Shachi. [37] En la astrología hindú , Indrani es el gobernante de Shukra (Venus) y simboliza la calidad de rajas . [38] En los tiempos modernos, Indrani a veces se equipara con la Matrika del mismo nombre y se adora junto con las otras Matrikas. Una puja(adoración) dedicada a Indrani se realiza durante el Ashada Navratri. [39]

En otras religiones

Indra e Indrani montando Airavata . Folio de un texto jainista, Panch Kalyanaka , c.  1670  - c.  1680 , pintura en el museo LACMA , originario de Amber, Rajasthan

Indrani existe en otras religiones, aunque juega un papel menor. En la tradición jainista , ella es una imagen especular de Indra y representan una pareja ideal. [40] Según el mito, cuando nace un Tirthankara , Indra desciende con su consorte Indrani, montando el gran elefante Airavata, para celebrar el evento. [41]

En el Canon Budista Pāli , se hace referencia a Indrani como Sujā, la esposa de Śakra . [42] [40] Nacida de asura Vemacitrin , Sujā pasó por un largo proceso y renació durante muchas vidas para purificarse y convertirse en la esposa de Śakra. Como Vemacitrin era su némesis, Śakra, disfrazado de viejo asura, vino a Sujā y se la llevó con él. Después de derrotar a Vemacitrin, Sujā y Śakra se casaron y ella se convirtió en su consorte principal. [43]

Notas

  1. ↑ En contraste, Alain Daniélou escribe que Puloman fue asesinado después de que Indra se fugó con Shachi. [4]

Referencias

Citas

  1. ↑ a b c d Kinsley , 1988 , p. 17.
  2. ^ Monier-Williams 1872 , p. 141.
  3. ↑ a b Monier-Williams 1872 , p. 989.
  4. ↑ a b c d Daniélou , 1991 , p. 109.
  5. ^ Gandhi 1993 , p. 158.
  6. ↑ a b Dalal , 2014 , p. 165-166.
  7. ^ Gandhi 1993 , p. 89.
  8. ↑ a b c d Dalal, 2014 .
  9. ↑ a b Dalal , 2014 , p. 164.
  10. ↑ a b Kapoor , 2002 , p. 969.
  11. ^ Muir 1870 .
  12. ↑ a b Dalal , 2014 , p. 166.
  13. ^ Jordania, 2014 .
  14. ↑ a b Lochtefeld , 2001 , p. 297.
  15. ^ Mani 1975 , p. 516.
  16. ^ Mani 1975 , p. 660.
  17. ↑ Sarkar , 1989 , p. 126.
  18. ^ Debroy 2015 .
  19. ^ Mani 1975 , p. 6.
  20. ^ Sinha 2020 .
  21. ^ Debroy 2017a .
  22. ↑ a b Mani , 1975 , p. 330.
  23. ^ Dalal 2014 , p. 399.
  24. ^ Mukherjee 1999 , p. 29, 39.
  25. ^ Debroy 2017b .
  26. ^ Brodbeck y Black 2007 , p. 136.
  27. ^ Bhattacharya 1996 .
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  29. ^ Chandra 1998 .
  30. ^ Kinsley , 1988 , p. 156.
  31. ^ Cush, Robinson y York 2012 , p. 739.
  32. ↑ a b Kinsley , 1988 , p. 159.
  33. ^ a b Leeming y Fee, 2016 .
  34. ↑ Gopinatha Rao , 1916 , p. 520.
  35. ↑ a b Rao , 1997 , p. 385.
  36. ^ Stutley 2019 .
  37. ^ Dalal 2014 , p. 165.
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  40. ^ a b Appleton, 2016 .
  41. ^ Goswamy 2014 , p. 245.
  42. ^ Daniélou 1991 , p. 487.
  43. ^ www.wisdomlib.org (12 de abril de 2009). "Suja, Sujā: 6 definiciones" . www.wisdomlib.org . Consultado el 29 de abril de 2021 .

Fuentes

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enlaces externos

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