En la mitología hindú , Jayanti, es la hija de Indra , el rey de los devas y gobernante del cielo , y su consorte Shachi . Jayanti es descrita como la esposa de Shukra , el dios del planeta Venus y el gurú de los asuras . Su unión da como resultado el nacimiento de una hija, Devayani . [1] Jayanti se describe como la hermana de Jayanta . [2] A veces se la identifica con Urjjasvati, la otra esposa de Shukra. [3] [2]
Jayanti | |
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Afiliación | Devi |
Morada | Patala loka |
Informacion personal | |
Padres | |
Hermanos | Jayanta |
Consorte | Shukra |
Niños | Devayani |
Textos
Jayanti aparece principalmente en la descripción de un evento, la historia de su matrimonio con Shukra. El cuento se vuelve a contar en muchas escrituras hindúes con algunas variaciones según las interpretaciones. Los textos incluyen el Vayu Purana , el Matsya Purana , el Brahmanda Purana , [4] el Devi Bhagavata Purana , [2] y el Padma Purana . [5]
Leyendas
El Matsya Purana narra que los asuras casi fueron diezmados en la batalla con los devas . Su gurú, Shukra, va al Monte Kailash para complacer al dios Shiva y adquirir nuevos poderes para revivir a los asuras de la perdición. Shukra realiza tapas severas (austeridades). Los devas intentan destruir a los asuras restantes y su refugio junto a la madre de Shukra, Kavyamata . Pero después de que el Kavyamata asesinado resucita, Indra, el rey de los devas, se preocupa porque con el éxito de Shukra los asuras se reagruparán y atacarán nuevamente. Envía a su hija Jayanti a servir a Shukra y hacer todo lo posible en beneficio de Indra. [6]
En el Devi Bhagavata Purana , Indra ordena a Jayanti que incite al sabio a alterar sus austeridades. Jayanti está disgustada con los métodos de su padre, pero todavía va a Kailash para cumplir sus órdenes. En Kailash, ella se convierte en asistente de Shukra y le sirve fielmente. Ella lo abanica con una hoja de plátano, junta agua fresca y fragante para que la beba y recolecta flores frescas y pasto darbha para su adoración. Ella también se para en el calor y usa su prenda superior para ofrecer sombra al sabio. Ella prepara una cama tibia para que él duerma y lo abanica hasta que se duerme. También habla palabras dulces para complacer al sabio. Ella le sirve como un discípulo obediente e ignora las instrucciones de su padre de romper la penitencia de Shukra. [2]
En el Matsya Purana , Jayanti sigue las órdenes de su padre. Después de mil años, Shiva aparece ante Shukra y le otorga los poderes que deseaba. Una complacida Shukra habla con Jayanti y le promete otorgarle una recompensa por sus servicios. A petición de ella, se casa con ella y pasa tiempo con ella durante diez años. Shukra crea un caparazón de magia para que se vuelvan invisibles para el mundo y permanezcan tranquilos. [6] En otras versiones, Jayanti le pide a Shukra que cree una neblina a su alrededor para que sus relaciones sexuales estén ocultas al mundo. [4] El Padma Purana extiende el período a cien años, en lugar de diez. [5]
Después de diez años, Shukra está libre de su promesa y Jayanti le permite ir a visitar a sus discípulos, los demonios. [6] El Matsya Purana y el Brahmanda Purana relatan que la unión de la pareja produce una hija llamada Devayani. [6] La epopeya hindú Mahabharata , que recuerda un relato detallado de la vida de Devayani, menciona que ella es la hija de Jayanti. [1] Sin embargo, Devi Bhagavata Purana no está de acuerdo y la retrata como una hija de Urjjasvati, otra esposa de Shukra. [2]
Referencias
- ↑ a b V. R. Ramachandra Dikshitar (1995) [1951]. El índice Purana . 1 . Motilal Banarsidass. pag. 636. ISBN 9788120812741.
- ^ a b c d e Mani, Vettam (1975). Enciclopedia puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Delhi: Motilal Banarsidass. págs. 355 , 760. ISBN 0-8426-0822-2.
- ^ Dikshitar, VR Ramachandra (31 de enero de 1996). El índice Purana . Motilal Banarsidass Publishe. ISBN 978-81-208-1273-4.
- ^ a b Wendy Doniger O'Flaherty (1980). Los orígenes del mal en la mitología hindú . Prensa de la Universidad de California. págs. 125-126. ISBN 978-0-520-04098-4.
- ^ a b Rajendra Chandra Hazra (1987). Estudios en los registros puránicos sobre ritos y costumbres hindúes . Motilal Banarsidass. pag. 34. ISBN 978-81-208-0422-7.
- ^ a b c d Baman Das Basu. El Matsya Puranam . Los libros sagrados de los hindúes. Publicaciones de Cosmo para Genesis Pub. págs. 128-136. ISBN 978-81-307-0532-3.