danza sagrada


La danza sagrada es el uso de la danza en ceremonias y rituales religiosos , presente en la mayoría de las religiones a lo largo de la historia y la prehistoria. Su conexión con el cuerpo humano y la fertilidad ha hecho que esté prohibido por algunas religiones; por ejemplo, su aceptabilidad en el cristianismo ha variado ampliamente. La danza ha formado un elemento importante de adoración en los templos hindúes , con estilos estrictamente formalizados como Bharatanatyam , que requieren bailarines y músicos del templo expertos. En el siglo XX, la danza sagrada ha sido revivida por coreógrafos como Bernhard Wosien.como un medio para desarrollar el espíritu comunitario. [1]

El teólogo WOE Oesterley propuso en 1923 que la danza sagrada tenía varios propósitos, siendo el más importante honrar poderes sobrenaturales; los otros fines eran para "lucirse" ante los poderes; unir al bailarín con un poder sobrenatural, como en las danzas de las diosas griegas Deméter y Perséfone ; [2] hacer que el cuerpo sea adecuado como morada temporal de la deidad, bailando extáticamente hasta la inconsciencia; hacer crecer las cosechas, o ayudar o animar a la deidad a hacerlas crecer, como en la Danza de Ariadna descrita en la Ilíada ; [3] [4] consagrar una víctima para el sacrificio (como con ellos israelitas dando vueltas alrededor del altar, o los Sarawak Kayans dando vueltas alrededor de un cerdo de sacrificio); rendir homenaje a la deidad presente en una ceremonia de iniciación; ayudar a los guerreros a la victoria en la batalla y apaciguar los espíritus del enemigo muerto en la batalla; evitar los peligros asociados con el matrimonio, en una ceremonia nupcial; y en una ceremonia fúnebre o de duelo, con fines tales como ahuyentar el fantasma malévolo del difunto, o impedir que el fantasma abandone la tumba, o ahuyentar a los espíritus malignos atraídos por el cadáver, o traer de vuelta al difunto de manera temporal e invisible unirse a la danza, o simplemente honrar al difunto. [4]

La bailarina y erudita Harriet Lihs en 2009 dividió la danza religiosa en danzas de imitación, como las de animales que se cree que son mensajeros espirituales o las de batallas; "danzas medicinales", es decir, danzas de curación, como las danzas de serpientes en la India que se utilizan para prevenir enfermedades; bailes conmemorativos, por eventos como el solsticio de invierno ; y danzas para la conexión espiritual, como en la danza giratoria de los derviches giratorios dentro del sufismo . [5]

Laura Shannon, profesora de danza sagrada para mujeres, [6] en 2018 declaró que los propósitos de la danza sagrada contemporánea, tal como se practica en la Fundación Findhorn, son "inclusivos, de apoyo mutuo, para conectarse con la tierra, el espíritu y entre sí, y ser más completo". Era un medio de canalizar "energía curativa" tanto para los bailarines como para sus familias y comunidades, de hecho, para todo el mundo. [7]

Los rituales de danza ceremonial indígena de todo el mundo parecen conservar formas que estaban muy extendidas en la antigüedad. Por ejemplo, las danzas procesionales y circulares que se ven en la danza indígena hoy en día se usaban en el antiguo Egipto y entre los hebreos . [9] En el antiguo Egipto, los bailarines se hacían pasar por una deidad como la diosa Hathor , asumiendo los atributos de la deidad e interpretando el mundo divino para los que miraban. [10]

En el antiguo Israel, el rey David bailaba "delante del Señor". [11] [10] Se menciona como algo familiar, lo que implica que era una práctica común. [12] La danza sagrada se describe en la Biblia con verbos que significan bailar, rotar, saltar, brincar y girar. [13] La danza estaba acompañada por tambores de mano (panderetas), címbalos, flautas, flautas, liras, arpas y laúdes. [14]


Bharatanatyam , uno de los estilos de danza sagrada clásica de la India
La danza sagrada balinesa Sanghyang Dedari involucra a niñas poseídas por hyang , Bali , Indonesia
Derviches giradores
Ruth St. Denis , en una pose de baile inspirada en la diosa egipcia Isis . Fotografiado por Otto Sarony , 1910. [37]