Papa León I


El Papa León I ( c. 400 - 10 de noviembre de 461), también conocido como León el Grande , [1] fue obispo de Roma [2] desde el 29 de septiembre de 440 hasta su muerte. El Papa Benedicto XVI dijo que el papado de León "fue sin duda uno de los más importantes en la historia de la Iglesia". [3]

Él era un aristócrata romano y fue el primer Papa en ser llamado "el Grande". Quizás sea más conocido por haber conocido a Atila el Huno en 452 y haberlo convencido de que se alejara de su invasión de Italia. También es Doctor de la Iglesia , más recordado teológicamente por publicar el Tomo de León , un documento que fue una base fundamental para los debates del Concilio de Calcedonia , el cuarto concilio ecuménico . Esa reunión trató principalmente de la cristología y esclareció la definición ortodoxa del ser de Cristo como la unión hipostática.de dos naturalezas, divina y humana, unidas en una sola persona, "sin confusión ni división". Fue seguido por un cisma importante asociado con monofisismo , miafisismo y diofisismo . [4]

Según el Liber Pontificalis , era natural de Toscana . Hacia 431, como diácono , era lo suficientemente conocido fuera de Roma que Juan Casiano le dedicó el tratado contra Nestorio escrito por sugerencia de León. Por esta época, Cirilo de Alejandría apeló a Roma con respecto a una disputa jurisdiccional con Juvenal de Jerusalén , pero no está del todo claro si la carta iba dirigida a León, en su calidad de archidiácono , [5] o directamente al Papa Celestino I. Cerca del final del reinado del Papa Sixto IIILeón fue enviado a petición del emperador Valentiniano III para resolver una disputa entre Aecio , uno de los principales comandantes militares de la Galia, y el magistrado principal Albino . Johann Peter Kirsch ve esta comisión como una prueba de la confianza depositada en el diácono capaz por la Corte Imperial. [6]

Durante su ausencia en la Galia, murió el Papa Sixto III (11 de agosto de 440), y el 29 de septiembre León fue elegido por unanimidad por el pueblo para sucederlo. [6]

Poco después de asumir el trono papal Leo supo que en Aquileia , pelagianos fueron recibidos en la comunión de la iglesia y sin repudio formal de sus errores; censuró esta práctica y ordenó que se celebrara un sínodo provincial donde se requiriera que los ex pelagianos hicieran una abjuración inequívoca . [6]

Los maniqueos que huían de los vándalos habían llegado a Roma en 439 y se habían organizado en secreto allí; Leo se enteró alrededor del 443 y procedió contra ellos manteniendo un debate público con sus representantes, quemando sus libros y escribiendo cartas de advertencia a los obispos italianos. Su actitud fue tan decidida contra los priscilianistas . El obispo Turibio de Astorga , asombrado por la expansión de la secta en España , se había dirigido a los demás obispos españoles sobre el tema, enviando una copia de su carta a León, quien aprovechó la oportunidad para escribir un tratado ampliado (21 de julio de 447) contra la secta, examinando su falsa enseñanza en detalle y pidiendo un consejo general español para investigar si tenía seguidores en el episcopado.[7]


Sacerdote celebrando la Misa en el Altar de León el Grande con el relieve Fuga d'Attila de Alessandro Algardi en la Basílica de San Pedro
Sermones
Raphael 's el encuentro entre León Magno y Atila representa Leo, escoltado por San Pedro y San Pablo , de reunirse con el Hun rey fuera de Roma