Benito de Nursia
Benedicto de Nursia OSB ( latín : Benedictus Nursiae ; italiano : Benedetto da Norcia ; 2 de marzo de 480 d.C. - 21 de marzo de 548 d.C.) fue un santo cristiano venerado en la Iglesia Católica , la Iglesia Ortodoxa Oriental , las Iglesias Ortodoxas Orientales , la Comunión Anglicana y Iglesias católicas antiguas . [3] Es un santo patrón de Europa . [4]
Benedicto fundó doce comunidades para monjes en Subiaco, Lazio , Italia (unos 65 kilómetros (40 millas) al este de Roma), antes de mudarse a Monte Cassino en las montañas del centro de Italia . La Orden de San Benito es de origen posterior y, además, no es una "orden" como comúnmente se entiende, sino simplemente una confederación de congregaciones autónomas. [5]
El principal logro de Benito, su " Regla de San Benito ", contiene un conjunto de reglas para que las sigan sus monjes. Fuertemente influenciado por los escritos de Juan Casiano , muestra una fuerte afinidad con la Regla del Maestro , pero también tiene un espíritu único de equilibrio, moderación y razonabilidad ( ἐπιείκεια , epieíkeia ), que convenció a la mayoría de las comunidades religiosas cristianas fundadas a lo largo de la Edad Media . para adoptarlo. Como resultado, su Regla se convirtió en una de las reglas religiosas más influyentes en la cristiandad occidental . Por esta razón, Giuseppe Carletti consideraba a Benedicto como el fundador del monacato cristiano occidental .[6]
Aparte de un breve poema atribuido a Marcos de Monte Cassino, [7] el único relato antiguo de Benedicto se encuentra en el segundo volumen de los Diálogos de cuatro libros del Papa Gregorio I , que se cree que fueron escritos en 593, [8] aunque la autenticidad de esta obra está en disputa. [9]
Sin embargo, el relato de Gregory sobre la vida de Benedicto no es una biografía en el sentido moderno de la palabra. En cambio, proporciona un retrato espiritual del abad amable y disciplinado. En una carta al obispo Maximiliano de Siracusa, Gregorio declara su intención para sus Diálogos , diciendo que son una especie de floretum (una antología , literalmente, 'flores') de los milagros más sorprendentes de los hombres santos italianos. [10]
Gregory no se propuso escribir una historia cronológica e históricamente anclada de Benedict, pero basó sus anécdotas en testimonios directos. Para establecer su autoridad, Gregory explica que su información provino de lo que él consideraba las mejores fuentes: un puñado de discípulos de Benedicto que vivieron con él y fueron testigos de sus diversos milagros. Estos seguidores, dice, son Constantino, que sucedió a Benedicto como abad de Monte Cassino, Honorato, que era abad de Subiaco cuando San Gregorio escribió sus Diálogos , Valentiniano y Simplicio.
