Samskara (rito de iniciación)
Samskara ( IAST : saṃskāra , a veces escrito samskara ) son ritos de iniciación en la vida de un ser humano descritos en textos sánscritos antiguos, así como un concepto en la teoría del karma de las filosofías indias. [1] [2] [3] La palabra literalmente significa "ensamblar, perfeccionar, preparar, preparar", o "una ceremonia sagrada o santificadora" en los antiguos textos sánscrito y pali de la India. [4]
En el contexto de la teoría del karma, los samskaras son disposiciones, rasgos de carácter o comportamiento, que existen por defecto desde el nacimiento o preparados y perfeccionados por una persona a lo largo de su vida, que existen como huellas en el subconsciente según varias escuelas de filosofía hindú , como la escuela de yoga . [3] [5] Estas impresiones perfeccionadas o predeterminadas del karma dentro de una persona influyen en la naturaleza, la respuesta y los estados mentales de esa persona. [3]
En otro contexto, Samskara se refiere a los ritos de iniciación del divorcio en el hinduismo , el jainismo , el budismo y el sijismo . [2] [6] [7] En el hinduismo, los samskaras varían en número y detalles según las tradiciones regionales. Van desde la lista de 40 samskaras del Gautama Dharmasutra de mediados del primer milenio a. C., [8] hasta los 16 samskaras de los textos del Grhyasutra siglos después. [1] [9]La lista de samskaras en el hinduismo incluye rituales externos, como los que marcan el nacimiento de un bebé y la ceremonia de entrega del nombre de un bebé, así como ritos internos de resoluciones y ética, como la compasión hacia todos los seres vivos y la actitud positiva. [8]
Saṃskāra (sánscrito: संस्कार) tiene varios significados basados en el contexto, que en términos generales se refieren a "juntar, lograr bien, perfeccionar, una forma de reconocimiento solemne y prepararse, participar en obras y reconocer la purificación del cuerpo mediante la limpieza o la mente". por educación o un objeto por un proceso (como pulir una gema o refinar un metal)". [4] El término aparece en los Śrutis y en los Smritis de diversas escuelas del hinduismo, así como en los textos del jainismo, el budismo y el sijismo. [4] [6] Las raíces etimológicas de la palabra samskara cuando se refiere a los ritos de paso, es también "preparación, purificación, perfeccionamiento" del estado pasado al estado futuro.[1]
La palabra samskara es rara en la capa más antigua de la literatura védica , pero sus raíces sam y kr aparecen con bastante frecuencia. [10] La palabra aparece en los himnos del Rig Veda 6.28.4 y 8.33.9, así como en otros textos védicos, donde el contexto sugiere que simplemente significa "purificar, preparar". Aparece en Jaimini Purvamimamsa-sutra (500-200 a. C.) muchas veces, donde nuevamente significa "preparar, perfeccionar, pulir" algo, ya sea a través de la acción, el habla o la mente. [10] [11] En las secciones 3.8.3, 9.3.25 y 10.2.49 del Jaimini Purvamimamsa-sutra, la palabra samskara se usa para describir acciones de "lavarse los dientes, afeitarse la cabeza, cortar las uñas, rociar agua". como parte de una ceremonia.[10] Samskara es definido por el antiguo erudito indio Shabara como "aquello que prepara cierta cosa o persona para un cierto propósito". [11] Otro texto antiguo, Viramitrodaya, define samskara , señala Kane, como "una excelencia peculiar debida a la realización de ciertas acciones que residen en el alma o el cuerpo del actor". [10]
samskara en las tradiciones hindúes, afirma Kane, han sido ceremonias, con la expresión de símbolos externos o signos de cambio interno, que marcan eventos significativos de la vida. Cumplían un propósito espiritual, cultural y psicológico, dando la bienvenida a un individuo a una etapa de la vida, otorgando privilegios al individuo o individuos, esperando deberes del individuo e impresionando tanto al individuo como al círculo social del individuo de su nuevo rol. . [12]
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