Shantadurga ( Devanagari : शांतादुर्गा, Śāntādurgā ) es la forma más popular de la diosa hindú Durga venerada en Goa , India, así como en algunas partes de Karnataka . Ella es una forma de la antigua diosa Madre conocida como Santeri . [1] En casi todas las aldeas de Goa se la adora como un hormiguero . Esto se ve en algunos templos dedicados a Shantadurga. [2]
El segundo capítulo del sánscrito Nāgavya Mahātmya , Śāntādurgā prādurbhāvaḥ , es parte de Sahyādrikhaṇḍa, que es el capítulo de Skanda Purana que brinda detalles sobre esto. [3] Solo el título del capítulo menciona a la diosa Shantadurga y en ningún otro lugar se menciona este epíteto de la diosa. Esta sección se refiere a cierto sabio Śāntāmuni , un residente de Nagavya (la actual Nagoa) . La diosa apareció ante Shantamuni y, por lo tanto, pudo haber sido llamada Shantadurga. En este capítulo no se ha proporcionado ninguna otra justificación. Durga se retrata en su naturaleza feroz; por lo tanto el adjetivo Shanta(pacífico) es contradictorio con la naturaleza de Durga. Solo en los versículos 16,19,34 de Sahyadrikhanda, la diosa se llama Śāntādevi (Shanta-devi). El versículo 18 de esta sección menciona la desaparición de la diosa en un hormiguero. [4] Estos hormigueros representan simbólicamente a la diosa Shantadurga así como a la diosa Santeri. La adoración de los hormigueros puede haberse originado entre las tribus aborígenes de Konkan. Por lo tanto, el Sahyadrikhanda proporciona la evidencia de la sanscritización de la deidad popular, por las castas superiores que siguieron a los védicos , puránicos y tántricos.religiones, y adoptó las deidades de los pobladores primitivos de Konkan mediante la introducción de formas brahmínicas de culto y nombres sánscritos. [1] Con el advenimiento del tantrismo, muchas deidades populares fueron absorbidas por el redil brahmínico. A su debido tiempo, estas diosas se asociaron con el dios Shiva . [5]
Según otro mito, una vez hubo una terrible guerra entre los dioses Shiva y Vishnu debido a la cual el mundo entero estaba angustiado. Por lo tanto, el dios Brahma oró e imploró a Shakti (la Madre Divina) que interviniera y detuviera la guerra. La Diosa sostuvo a Shiva con una mano y a Vishnu con la otra y provocó la reconciliación entre ellos. Esto detuvo la guerra y trajo la paz al mundo. Tal ídolo de diosa se encuentra en el santuario interior del templo Shanta Durga de Kavale . [6] El marathi Koṅkaṇa Mahātmya del siglo XVII proporciona un relato exhaustivo del conflicto entre los seguidores delVaisnavismo (secta de adoradores de Vishnu) y Shaivismo (seguidores de Shiva) en Goa. Es muy posible que el mito de Shantadurga esté relacionado simbólicamente con estos conflictos sectarios. [1]
Aunque en pocos santuarios dedicados a Shantadurga, se encuentra un hormiguero dentro del santuario en el lugar donde se consagra una piedra, una imagen de metal de la deidad o un Kalasha . Especialmente en la imagen de metal del templo de Kavale de la deidad que tiene cuatro manos, se representa sosteniendo dos figuras masculinas (Vishnu y Shiva) en sus manos inferiores y serpientes en las superiores. [7] La mayoría de los templos de Shantadurga tienen esculturas de piedra del aspecto Mahishasuramardini de Shakti. Mientras que algunos tienen un ídolo de piedra o metal con cuatro manos, a veces visto sosteniendo cualquiera de los siguientes: espada ( Khaḍga ), cuenco de ambrosía ( Pānapātra ), un escudo ( Kheṭaka ), tridente ( Triśūla ), tambor de caldera de mano (Ḍamaru ), loto ( Padma ) y serpientes ( Nāga ). La deidad también se representa con sus manos en Abhaya Mudrā y varada . En casos raros, se adora a un Kalasha como símbolo de la deidad (especialmente en el templo Shantadurga Kumbharjuvekarin en Marcela, Goa). Pocos templos también adoran al hormiguero junto a una imagen. [2]