David de Sasún
David de Sassoun ( Armenian : ա ա դավիթ դավիթ Sasuntsi Davit también deletreó David de Sasun ) es el principal héroe de los temerosos épicos nacionales de Armenia de Sassoun , que expulsó a los invasores egipcios árabes de Armenia . [1] [2] [3]
The Daredevils of Sassoun (también conocido como su héroe principal David of Sassoun ) es un poema épico nacional armenio que relata las hazañas de David. Como historia oral , data del siglo VIII. La epopeya se transmitió oralmente entre generaciones alrededor del área geográfica que rodea el lago Van, particularmente alrededor de Sassoun, una ciudad a 30 millas del lago Van. [4] Fue escrito por primera vez en 1873 por Garegin Srvandztiants . Srvandztiants publicó la epopeya en Constantinopla, que era un centro cultural para los armenios occidentales . [5] [6] [7]Srvandztiants era de la región del lago Van y también publicó otros libros etnográficos. [6] [7] Muchas versiones y derivaciones de la historia se difundieron después de esta publicación original. [7] Originalmente como un cuento local, ahora es una epopeya nacional familiar para los armenios. [7]
Después del genocidio armenio , la preservación de la epopeya fue difícil, ya que la narración oral se había desvanecido debido a la división de la población armenia en el Imperio Otomano , incluido Sassoun, que no tenía una población armenia predominante. [7] Académicos que vivían en la Armenia soviética , incluido Manouk Abeghyan , trabajaron para recuperar la historia y finalmente formaron un comité para producir una sola fusión de la epopeya. [7] En 1936, David of Sassoun, The Armenian Folk Epic , una compilación de cuatro ciclos, se publicó bajo el título Sasounts'i Davit' . [7]David de Sassoun es el nombre de solo uno de los cuatro actos, pero debido a la popularidad del personaje, toda la epopeya se conoce ampliamente como David de Sassoun. El nombre completo de la epopeya es Sasna Tsrer (que significa "Los diferentes de Sassoun"). [7]
En 1902, el destacado poeta y escritor armenio Hovhannes Tumanyan escribió un poema del mismo nombre que vuelve a contar la historia del David de Sassoun en un idioma armenio más moderno. [3]
A mediados y después del siglo XVI, la literatura armenia comenzó a profundizar en temas populares y temas de la sociedad distintos de las reflexiones religiosas (cristianas). [8] David de Sassoun es un excelente ejemplo de esta desviación de la norma cultural en ese momento. Bardos y juglares, o ashughs, recitarían la epopeya a sus audiencias y las cautivarían. [8] Estos ashughs incluyen notablemente a Sayat-Nova , quien actuaría a través de la recitación o el canto durante eventos notables. [8] [9] Cada año, el primer sábado de octubre, se representa David de Sassoun, así como durante eventos especiales de la vida como bodas, cumpleaños, bautizos y eventos nacionales importantes. [9]
Dado que David de Sassoun es una historia que se contó originalmente de forma oral, los bardos de la época medieval tardarían varios días en recitar la historia y entretener a sus oyentes, como los pastores desocupados durante el invierno. [10] Las primeras documentaciones escritas de David de Sassoun fueron registradas por viajeros portugueses durante el siglo XVI. [10] Garegin Srvandztiants documentó la primera forma completa de la epopeya en 1873. [10]
