- Para el grupo de música sueco, vea Satariel (banda) .
Sathariel ( hebreo סתריאל, griego : Σαθιήλ) es uno de los Qliphoth , correspondiente al Sephirah Binah en el Árbol de la vida kabbalístico . Representa el Ocultamiento de Dios , que esconde el rostro de la Misericordia. La forma de los demonios adjuntos a este Qliphah son cabezas negras con velo con cuernos, con ojos horribles que se ven a través del velo, seguidos por centauros malvados .
Los Qliphoth son la sombra de los Sephirot, la fuerza caótica que existe cuando el Sephirah está desequilibrado. Binah es la Sephirah que da a luz a la forma, la gran madre del cosmos, el útero eterno. A través de ella, la energía espiritual de Keter y Chokmah se entrelaza en la matriz que eventualmente se convierte en materia. Pero cuando esta fuerza está desequilibrada, entonces el principio espiritual está oculto, la materia se considera simplemente materia, y no se entiende que sea simplemente energía condensada, que es espíritu crujiente. Binah, el dador de forma, se convierte en Sathariel, el corrector del espíritu.
Sathariel se describe en el Libro de Enoc como el vigésimo séptimo Vigilante de los 20 líderes de los 200 ángeles caídos. Se cree que el nombre es de origen babilónico y una combinación de shetar y el (Dios) con el nombre que significa "lado de Dios". Michael Knibb [1] cree que el nombre significa "Luna de Dios" o "Amanecer de Dios" basado en las copias de Ge'ez del Libro de Enoch.
La corteza o capa exterior de Sathariel se llama la orden de Sheireil, "Los peludos de Dios". Este orden demoníaco ha sido descrito [2] como un laberinto negro de acertijos caóticos, donde reina Lucifuge . El tercer ojo del mago se abre y la oscuridad se vuelve luz si la ascensión progresa a través de este orden. Esto da como resultado que el mago aprenda a ver la luz de Lucifer y se vuelva clarividente .
En la cábala qliphotic, Sathariel es la tercera qliphah después de Thamiel y Chaigidel . Sathariel está conectado directamente a Thamiel, Chaigidel, Da'at , Gamchicoth y Golachab . Estas conexiones se describen como pasarelas o túneles, similares a los caminos entre las sephiras.
Ver también
Referencias
- ^ El libro etíope de Enoc . Knibb, Michael A., Oxford: Clarendon Press, 1978, repr. mil novecientos ochenta y dos.
- ↑ Thomas Karlsson : Qabalah, Qliphoth and Goetic Magic (título en inglés, ISBN 978-0-9721820-1-0 ).