Sati (practica)


Sati o suttee [nota 1] es una práctica hindú , ahora en su mayoría histórica, en la que una viuda se sacrifica sentándose sobre la pira funeraria de su difunto esposo . [2] [3] [4] [5] Las fuentes griegas de alrededor del año 300 a. C. hacen una mención aislada de sati, [6] [7] [8] pero probablemente se convirtió en un verdadero sacrificio de fuego en la era medieval dentro del noroeste de Rajput. clanes a los que permaneció limitado, [9] para extenderse más durante la era medieval tardía. [10] [11] [12]

Durante el período mogol moderno temprano, se asoció notablemente con los clanes Rajput hindúes de élite en el oeste de la India , lo que marcó uno de los puntos de divergencia entre los Rajput hindúes y los mogoles musulmanes , que prohibieron la práctica. [13] A principios del siglo XIX, la Compañía de las Indias Orientales , en el proceso de extender su dominio a la mayor parte de la India, inicialmente toleró la práctica; William Carey , un evangelista cristiano británico, notó 438 incidentes dentro de un radio de 30 millas (48 km) de la capital Calcuta, en 1803, a pesar de su prohibición dentro de Calcuta. [14] Entre 1815 y 1818, el número de incidentes de satien Bengala se duplicó de 378 a 839. La oposición a la práctica de sati por parte de evangelistas como Carey y reformadores hindúes como Ram Mohan Roy , finalmente llevó al gobernador general británico de la India, Lord William Bentinck , a promulgar el Reglamento Sati de Bengala de 1829 , declarando la práctica de quemar o enterrar vivas a las viudas hindúes sea castigada por los tribunales penales. [15] [16] [17] Estas fueron seguidas por otras leyes, contrarrestando lo que los británicos percibían como cuestiones interrelacionadas que implicaban violencia contra las mujeres hindúes, entre ellas: Ley de segundas nupcias de viudas hindúes, 1856 , Ley de prevención del infanticidio femenino, 1870 , yLey sobre la edad de consentimiento, 1891 .

Se registraron incidentes aislados de sati en la India a fines del siglo XX, lo que llevó al gobierno indio a promulgar la Ley de sati (prevención) de 1987 , que penaliza la ayuda o la glorificación de la sati . [18]

Sati ( sánscrito : सती / satī ) se deriva del nombre de la diosa Sati , que se autoinmoló porque no pudo soportar la humillación de su padre Daksha hacia ella y su esposo Shiva .

El término sati se interpretó originalmente como " mujer casta ". Sati aparece en textos en hindi y sánscrito , donde es sinónimo de "buena esposa"; [19] el término suttee fue comúnmente utilizado por escritores ingleses anglo-indios . [20] Sati designa por lo tanto originalmente a la mujer, más que al rito. Las variantes son:

La Ley de la Comisión India de Sati (Prevención), 1987 Parte I, Sección 2 (c) define sati como el acto o rito en sí mismo. [25]


Una pintura del siglo XIX que representa el acto de sati.
Santuario Orchha Sati
El pilar Eran de Goparaja, del reinado del rey Gupta Bhanugupta , se considera la piedra Sati más antigua conocida (alrededor del año 510 d. C.). [34]
Descripción del rito balinés de autosacrificio o Suttee , en Verhael vande Reyse ... Naer Oost Indien de Frederik de Houtman de 1597
Una pintura de Mohammad Rizā que muestra a la princesa hindú cometiendo Sati en contra de los deseos pero con la aprobación reticente del emperador Akbar . En primer plano a la derecha, asistiendo al Sati a caballo, está el tercer hijo de Akbar, el príncipe Dāniyāl .
Una viuda hindú quemándose con el cadáver de su esposo, década de 1820, por el ilustrador londinense Frederic Shoberl de relatos de viajeros
Suttee, por James Atkinson 1831
Quema de viudas en la India (agosto de 1852), por la Sociedad Misionera Wesleyana [96]
Placa del último Sati legal de Bengala, Scottish Church College , Kolkata
Sati Stone del siglo XVIII d.C., ahora en el Museo Británico
Ceremonia de quema de una viuda hindú con el cuerpo de su difunto esposo , de Pictorial History of China and India , 1851
Un santuario para las esposas de los maharajás de Jodhpur que han cometido sati. Las huellas palmares son típicas.
Viuda hindú de la casta Dhangar siendo enterrada viva con el cuerpo de su esposo muerto. Fuente: Códice Casanatense (c. 1540).
"Un Suttee hindú", libro de 1885
La novia se arroja sobre la pira funeraria de su marido. Esta pintura en miniatura hecha en Irán se origina en el período de la dinastía Safavid , primera mitad del siglo XVII. (Atribuido al pintor Muhammad Qasim.)
Satigal (piedra sati) cerca del templo Kedareshvara, Balligavi , Karnataka