Sati (diosa hindú)
Sati ( / ˈ s ʌ t iː / , sánscrito : सती , IAST : Satī , lit. 'veraz' o 'virtuoso'), también conocida como Dakshayani ( sánscrito: दाक्षायणी, IAST : Dākṣāyaṇī , lit. 'hija de Daksha') , es la diosa hindú de la felicidad marital y la longevidad, y es adorada como un aspecto de la diosa madre Shakti . Generalmente se la considera la primera esposa de Shiva , además de Parvati , quien fue la reencarnación de Sati después de su muerte.
Las primeras menciones de Sati se encuentran en la época del Ramayana y el Mahabharata , pero los detalles de su historia aparecen en los Puranas . Las leyendas describen a Sati como la hija favorita de Daksha , pero se casó con Shiva en contra de los deseos de su padre. Después de que Daksha la humilló, Sati se suicidó para protestar contra él y defender el honor de su esposo. [1] En el hinduismo, tanto Sati como Parvati, desempeñan sucesivamente el papel de alejar a Shiva del aislamiento ascético hacia la participación creativa con el mundo. [2]
La historia de Sati juega un papel importante en la formación de las tradiciones de dos de las sectas más prominentes del hinduismo: el shaivismo y el shaktismo . Se cree que partes del cadáver de Sati cayeron en cincuenta y un lugares y formaron el Shakti Peethas . El acto histórico de Sati , en el que una viuda hindú se autoinmola en la pira de su marido, lleva el nombre y el modelo de esta diosa, aunque ella no es su origen.
La palabra "Satī" significa "veraz", "virtuoso" o "noble". [3] [4] La palabra se deriva de "Sat" que significa "verdad". [5] La palabra también se usa para las mujeres que sirven a sus maridos con plena virtud o verdad. Durante el período medieval, la práctica de quemar viudas (sati) comenzó a surgir en todo el subcontinente y las viudas que se quemaban a sí mismas también se denominaban "Satī". [6] [5] [7]
Sati es conocido por varios patronímicos, aunque estos nombres pueden usarse para cualquiera de las hijas de Daksha. Algunos de estos nombres incluyen Dakshayani, Dakshakanya y Dakshja. [8]
Según los eruditos William J. Winkins y David R. Kinsley, las escrituras védicas (segundo milenio a. C.) no mencionan a Sati-Parvati, pero dan pistas sobre dos diosas asociadas con Rudra : Rudrani y Ambika. [nota 1] En el Kena Upanishad , una diosa llamada Uma-Hemavati aparece como mediadora entre los devas y el Supremo Brahman pero no está conectada con Shiva . [nota 2] [9] [10] Tanto las fuentes arqueológicas como las textuales indican que las primeras apariciones importantes de Sati y Parvati fueron durante el período del Ramayana y el Mahabharata.(1er milenio AEC). [11] [12]
