Sayyid Muhammad Ibn Shuja al-Din Ibn Ibrahim Ibn Qāsim Shah Al-Hussaini Al-Makki ( árabe : السيد محمد الحسيني المكي) (nacido en 1145, muerto 1246), también conocido como Sayyid Mahmood Shah Al-Makki ( Urdu : سيد محمود مكي) y conocido por el apodo de "Sher Sawār" o "Lion Rider" ( persa : شیر سوار) fue el antepasado de los Bukkuri o Bhaakri Sayyids (Urdu: بهاكري سادات), quien fundó Bukkur y fue el primer Sayyid en emigrar de el Oriente Medio a la Sind región en la actual Pakistán . Era un santo de la gente de Sindh, un guerrero que luchó batallas contraAbasíes , una regla sobre el Yemen y un explorador que viajó con frecuencia. Era un Sayyid y descendiente de Ali y Fatimah a través de Ali al-Hadi . [1]
Muhammad bin Shuja 'Al-Dīn محمد بن شجاع الدين ( árabe ) Sayyid Hashemite Naqvi 'Sher Sawar' 'El jinete del león' | |
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Nació | 1145 |
Fallecido | 1246 (101 años) |
Lugar de descanso | Sindh , Pakistán |
Título | Sayyid |
Oponente (s) | Abbasids Ayyubids |
Niños | Sayyid Sadruddin Sayyid Badruddin Sayyid Maah Sayyid Shams |
Padres) | Sayyid Muhammad Shuja 'Al-Dīn |
Parientes | Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari Shahab al-Din Abu Hafs Umar Suhrawardi |
Nacimiento y crianza
El padre del Sayyid fue Abu Ahmad Muhammad Shuja. Sayyid Muhammad Shuja una vez dejó su Mashhad natal con la intención de peregrinar a las ciudades santas de La Meca y Medina . En el camino, Sayyid Muhammad Shuja pasó por Bagdad donde conoció a Abu Hafs Umar al-Suhrawardi , después de pasar un tiempo en su presencia, Suhrawardi entregó a su hija en matrimonio a Sayyid Muhammad Shuja. Procediendo a La Meca junto con su esposa, descubrió que su esposa estaba embarazada y sufría un dolor inmenso. Incapaz de soportar los dolores del parto, la dama dio a luz a Sayyid Muhammad en el patio de la Kaaba, quien nació en 1145 y el año islámico del 540 d. C. [2] Más tarde se hizo conocido como Muhammad el Meca. [3] Sin embargo, algunos eruditos disputaron este matrimonio de Sayyid Muhammad Shuja con una hija de al-Suhrawardi y han mencionado que fue el propio Sayyid Muhammad Al-Makki quien se casó con la hija de al-Suhrawardi. [4] [5] A Sayyid Muhammad Al-Makki le enseñaron las ciencias del Islam por su padre y su hermano, Sayyid Ahmad, quienes se aseguraron de que el joven Sayyid estuviera bien entrenado para propagar y difundir el Islam en sus andanzas. Para comprender completamente la infancia del Sayyid, debe tenerse en cuenta que creció en la era de las Cruzadas mientras se crió en el corazón del Islam, La Meca. [6] Dio forma a su psicología, lo que eventualmente lo llevó a interesarse por el entrenamiento militar y sus posteriores esfuerzos militares.
En yemen
En 1174 d. C., Turan-Shah , el hermano de Saladino, conquistó Zabid y Aden en el sur de Yemen y esto finalmente llevó a que todo el sur de Yemen estuviera bajo control ayyubí . Los abasíes , que eran aliados de los ayubíes, también ganaron influencia en Yemen. Sayyid Muhammad Al-Makki, que ahora tenía veintinueve años, entró en Yemen desde el norte desde su Meca natal. Con la fuerza de la espada, mató a muchos abasíes y los expulsó de Yemen. Su hostilidad hacia el califato abasí es un alid , como resultado de la disputa histórica en curso entre alidas y abasíes que en numerosas ocasiones mataron a los alidas donde pudieron, la batalla de Fakhkh y el asesinato de numerosos antepasados son razones notables. Gobernó su provincia en Yemen durante aproximadamente diez años. Sayyid Muhammad decidió irse de Yemen a Sindh y dejó a un representante, afirmando que vio a su antepasado, el profeta islámico Mahoma en su sueño, instruyéndole para que se fuera a la India mientras lo esperaba. [7]
El Sayyid luego se dirigió al norte y se detuvo en Medina, donde visitó la tumba de su antepasado Muhammad y otros antepasados en Al-Baqi ' . Luego fue a La Meca y buscó refugio en la Kaaba . Con el tiempo, se dice que tuvo otro sueño en el que Mahoma le indicaba que se dirigiera hacia la India. [8]
En Mashhad
Muhammad Al-Makki, de camino a Sindh, se detuvo en muchos lugares para acampar. Primero se detuvo en Bagdad , luego en Mashhad , luego en Herat y finalmente en Sindh . Cuando se detuvo en Mashhad, visitó el santuario de su antepasado Ali al-Ridha en Mashhad. El Sayyid estaba muy apegado a Mashhad porque era una ciudad en la que vivían algunos de sus antepasados. Visitó la biblioteca de su abuelo, Sayyid Ibrahim Jawwādi, y permaneció en Mashhad. Para cuando dejó la tierra de Irán, tenía un ejército de 30.000 [9] y dirigió este ejército hacia la tierra de Bukkur , abriéndose camino a través de los ejércitos hostiles nativos de Khurasan e India que lo desafiaron. [10]
En Sindh
En muchas fuentes se menciona que Sayyid Muhammad Al-Makki llegó a Bukkur al amanecer.
Encantado por la apacible puesta y la hermosa vista de la salida del sol, exclamó con alegría y alegría: "¡Dios ha ordenado mi mañana en este bendito lugar!" ( Árabe :! جعل الله بكرتي في البقعة المباركة). Sayyid Muhammad también llamó a este lugar 'Bukkur' por su antiguo nombre 'Fareshta'. [11] Cuando los nativos le preguntaron dónde quería vivir, les dijo que quería vivir donde se pudieran escuchar los cencerros y se pudiera ver el sol naciente. Sayyid Muhammad Al-Makki obtuvo una concesión de tierra en Rohri con la condición expresada en la escritura de que debía cultivar la tierra en lugar de los deberes militares obligatorios para todos los propietarios concedidos. [12] Debido a la naturaleza belicosa de esta tribu, las autoridades les encomendaron que evitaran que los merodeadores y bandidos robaran y saquearan. [13] Sayyid Muhammad Al-Makki se convirtió en un santo conocido cuya predicación llevó a muchas personas al Islam. Estableció un centro de aprendizaje espiritual en Sindh y siguió siendo la figura religiosa de Sindh hasta principios del siglo XIII.
Muerte
Muhammad Al-Makki murió a la edad de 101 años en 1246 d.C. y 644 d.C. Fue enterrado en el fuerte de Arak entre Sukkur y Bukkur [14] Su santuario se encuentra cerca de la Oficina del Comisionado Adjunto de Sukkur. Ubicación del Santuario de Muhammad Al Makki en Sukkur
Abuelo
Sayyid Ibrahim Al-Jawwadi nació en Mashhad en 1040 y murió en 1132 durante la era de la dinastía Seljuq y fue el abuelo de Sayyid Muhammad Al-Makki. Aunque Sayyid Muhammad Al-Makki nunca conoció a su abuelo, está comprobado por fuentes que heredó libros y otros artículos que pertenecieron a Sayyid Ibrahim y eso influyó mucho en su educación en el ámbito de la espiritualidad. Recibió libros y revistas relacionados con eventos en la vida de Sayyid Ibrahim.
Se menciona en fuentes relacionadas con Bukkuri Sayyids que Sayyid Ibrahim dominaba catorce ciencias islámicas y era muy generoso, por lo que fue apodado 'Jawwadi' o 'El generoso'. Se menciona que en la época de Toghril Beg , el grupo Assassins que fue fundado por Hassan-i Sabbah estaba causando estragos en la región y sembrando el derramamiento de sangre y el saqueo. Molesto por esto, Toghril se acercó a Sayyid Ibrahim y le pidió que orara. Sayyid Ibrahim fue a la tumba de su antepasado, el Imam Ali al-Ridha e hizo una oración mientras Toghril decía; 'Amén'. Poco después se menciona que los Asesinos habían dejado de asesinar y saquear por un tiempo.
Sayyid Ibrahim no tuvo hijos durante mucho tiempo y estaba muy molesto por esto. Se menciona que visitaba con frecuencia el santuario del Imam Ali al-Ridha y rezaba a Dios. Un día, perdió la paciencia y comenzó a llorar amargamente y perdió el conocimiento. Al salir feliz del santuario, le dijo a la gente que vio a Ali al-Ridha en su sueño que se lo contó; "No llores Ibrahim, Allah (Dios) te dará un hijo". Poco después de este evento, nació el padre de Sayyid Muhammad Al-Makki, Sayyid Muhammad Shuja. [15]
Padre
Sayyid Muhammad Shuja era un experto en el campo de Hadith y Fiqh . También era un experto en las artes de la esgrima , tiro con arco , lucha libre y a caballo. También fue muy valiente en la batalla, lo que le dio el título de 'Shuja' o 'The Brave'. En 1132, un gobernante en Irán, Sayfullah Khan y Turquía fueron a la guerra. Sayyid Muhammad Shuja, que entonces gobernaba Khorasan , fue nombrado al mando de un ejército de 10.000 y luchó contra el ejército turco en una región montañosa. Sayyid Muhammad Shuja luego regresó a Irán victorioso después de una sangrienta y prolongada batalla. El rey de Irán le dio a su hija Safiyya Khatūn en matrimonio como regalo a Sayyid Muhammad Shuja. Este fue el primer matrimonio de los Sayyid antes que la hija de Suhrawardi. También se ha mencionado en fuentes antiguas que los Sayyid también viajaron a lugares como Karachi , Thatta y Lahore . [dieciséis]
Antepasados
- Ali ibn Abu Talib
- Husayn ibn Ali
- Ali ibn Husayn
- Muhammad al-Baqir
- Jafar al-Sadiq
- Musa al-Kadhim
- Ali al-Ridha
- Muhammad al-Taqi
- Ali al-Hadi
- Ja'far al Zaki
- Ismail Harifa
- Aqeel
- Harun
- Hamza
- Ja'far
- Zaid
- Qasim
- Ibrahim al Jawadi
- Muhammad Shuja
- Muhammad al Makki [17] [18] [19] [20] [21] Makhdoom
Makhdoom Muhammad Badruddin Bhaakri
No debe confundirse con su sobrino de Sayyid Sadruddin que comparte el mismo nombre, Sayyid Muhammad Badruddin nació entre 1205 y 1210 d.C. en Bukkur. Era un Sayyid piadoso que a menudo era conocido por su fuerza en su religión, su gran interés en la espiritualidad y el recuerdo de Dios. El profeta islámico Mahoma le instruyó en un sueño que se casara con sus hijas, Sayyidah Fatima Sa'eedah Habeebah y Sayyidah Tahireh, con Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari . Sin embargo, dado que se sabía que Jalaluddin era alguien que se vestía como una persona pobre debido a su espiritualidad y humildad, los hermanos de Muhammad Badruddin, Sayyid Mah, Sayyid Shams y Sayyid Sadruddin se opusieron a este matrimonio. Cuando Sayyid Muhammad Badruddin no tuvo en cuenta la objeción, los hermanos ordenaron su exilio y el exilio de Sayyid Jalaluddin de Bukkur. Le dijeron a Sayyid Badruddin: "Ve tú también y anda con él (Jalaluddin) como un mendigo". Sayyid Badruddin y su yerno, Sayyid Jalaluddin emigraron a Uch, donde ambos están enterrados. [22]
Los descendientes de Sayyid Badruddin son numerosos. Sus descendientes provienen de muchos hijos, incluido Sayyid Muhammad Mahdi, que nació de la hija de Alauddin Khalji [23] y Sayyid Sa'adullah. [24] Los descendientes de Sayyid Muhammad Mahdi emigraron por todo Pakistán, incluidos Attock , Rohtas Fort , Kallar Syedan , Mansehra , Haripur District , Taxila , Sialkot , SAMANA, Jalandhar, Patiala, Nabha, Kapoor Thala, Malir Kotla, Jagraon migraron de Uch y regresaron a áreas incluidas en Pakistán hoy en día después de la partición (Ali Pur, RYK, TT Singh, Sangla Hill, Shah Kot, Pir Mahal, Sahiwal, Lahore, Faisalabad, Multan, etc.) y muchos otros lugares. De esta línea es Waris Shah , el autor de Heer Ranjha , la famosa historia romántica. Un renombrado erudito musulmán chiíta y clérigo revolucionario islámico, Allama Syed Jawad Naqvi , canciller de Jamia Urwa-tul-wasqa, también es de sus descendientes. [25]
Sayyid Sadruddin Al-Khatib
El santo Sayyid Sadruddin, hijo de Sayyid Muhammad Shah Al-Makki nació en 1204 DC en Bukkur. Su influencia se extendió por todo el subcontinente indio y fue bien conocido por su espiritualidad. Pasó la mayor parte de su vida viajando y buscando conocimientos de otras partes del mundo. Murió en 1270 d.C. y está enterrado en la isla de Bukkur. [26]
El hijo de Sayyid Sadruddin, Ali Badruddin, tuvo muchos hijos, incluido Sayyid Murtadha, también conocido como Shaban ul Millat , [27] cuyos descendientes se encuentran principalmente en Allahabad en India. De los descendientes de Sayyid Ali Badruddin proviene el autor de Manba Al-Ansab , Sayyid Muin Al-Haqq y muchas otras personalidades históricas famosas. Otros hijos de Sayyid Ali Badruddin son Sayyid Daulat Ahmad, Sayyid Nazamuddin, Sayyid Ruknuddin y Sayyid Muhyuddin. [28]
Sayyid Maah y Sayyid Shams
Ambos eran hijos de Sayyid Muhammad Al-Makki y nacieron en Yemen. Emigraron con su padre a la India. Sin embargo, no tienen descendencia conocida. [29]
Referencias
- ^ Mawsū'at Al-Hussainiyah . 3 . Dār Al-Arabiyah Lil Mawsū'aat. 2009. p. 706.
- ^ Memorias sobre los Syuds de Roree y Bukkur . Bombay: Impreso para el gobierno. en la prensa de la Sociedad de Educación de Bombay. 1855. p. 12.
- ^ Thattavi, Meer Qane, ed. (2006). Tuhfatul Kirām . Tablero Sindhi Adabi. pag. 386.
- ^ Al-Haqq, Sayyid Muīn, ed. (2010). Traducción de Manba Al-Ansab Urdu . Madrassa Faydan Mustafa. pag. 318.
- ↑ Zulfiqar Ali K. "The Rizvi Saints of Sindh - Part. I Archivado el 2 de abril de 2015 en la Wayback Machine.
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- ^ Shah Bukkuri, Sayyid Faiz Ali, ed. (1943). Tarīkh Jāgīr Bukkur . Bukkuri Sādāt. pag. 3.
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