Coordenadas :51 ° 31′00 ″ N 0 ° 09′05 ″ W / 51,516775 ° N 0,151407 ° W
La Escuela de Filosofía y Ciencias Económicas ( SPES ), que también opera bajo los nombres de Escuela de Filosofía y Escuela de Filosofía Práctica y legalmente llamada Escuela de Ciencias Económicas ( SES ), [1] es una organización mundial con sede en Londres . [2] [3] [4] [5] [6] Ofrece cursos no académicos para adultos, que van desde una serie introductoria llamada Filosofía práctica hasta clases más avanzadas. [7] Sus enseñanzas están influenciadas principalmente por Advaita Vedanta , [8] [9]un sistema filosófico ortodoxo del hinduismo . [10] Tiene un gurú, Sri Vasudevananda Saraswati, [11] que usó el título Shankaracharya hasta 2017. [12] La organización ha sido objeto de controversia, especialmente en relación con el abuso infantil histórico y el maltrato a las mujeres; también se ha descrito como un culto, secta o nuevo movimiento religioso . [13] [5] [14] [15] [16]
Facultad de Filosofía y Ciencias Económicas | |
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Habla a | |
11-13 Mandeville Place | |
Información | |
Otros nombres | Escuela de Filosofía, Escuela de Filosofía Práctica, Escuela voor Filosofie, Escuela de Filosofia Practica, La Fundación de Estudios Filosóficos |
Nombres anteriores | Escuela de Economía Henry George, Escuela de Ciencias Económicas |
Establecido | 1938 |
Fundador | Leon MacLaren |
Confianza | Beca de la Facultad de Ciencias Económicas |
Clases ofrecidas | Filosofía práctica, Economía con justicia, Lengua sánscrita |
Líder de la escuela | Donald Lambie |
Principal | Stephen Silver |
Números de caridad registrados | 313115 y SC039950 |
Ubicaciones globales | Argentina, Australia, Bélgica, Canadá, Chipre, Fiji, Alemania, Grecia, Holanda, Hungría, Irlanda, Israel, Malta, Nueva Zelanda, España, Sudáfrica, Trinidad, Reino Unido, Estados Unidos, Venezuela |
Sitio web | https://schoolofphilosophy.org/ |
La organización anuncia cursos introductorios titulados "Filosofía práctica", "Economía con justicia" y otros cursos que incluyen el idioma sánscrito. [17] El curso de Filosofía Práctica implica un proceso meditativo conocido como "El Ejercicio" [18] [19] y la discusión de temas universales basándose en el trabajo de filósofos europeos e indios como Platón , Marsilio Ficino , Swami Vivekananda y Adi Shankara , así como Advaita. [20] Aquellos que continúan participando más allá de los 4 años principalmente estudian Advaita; [21] se les anima a casarse y se les exige que empiecen a meditar, que realicen trabajo voluntario para ayudar con el funcionamiento de la organización y que asistan a programas residenciales. [22]
Los miembros de la organización han fundado escuelas para la educación de los niños en varios países. [23] La organización está registrada como organización benéfica en el Reino Unido; las operaciones mundiales se registran como organizaciones sin fines de lucro en sus propios países. [24]
La organización fue fundada en Londres [6] por el diputado laborista Andrew MacLaren . [25] Su sucesor e hijo, el líder de la escuela Leon MacLaren (1910-1994), un abogado [26] [27] introdujo programas sobre Advaita Vedanta . [25]
Según el informe financiero de SES para 2017, tenía un total de 3173 inscripciones en el Reino Unido al cierre de ese año. [28] En 2012 tenía un total de alrededor de 20.000 en hasta 80 sucursales en todo el mundo. [22] [4] [5] Operando bajo varios nombres, hay sucursales en América, Canadá, Venezuela, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica, Trinidad, Bélgica, Chipre, Grecia, Holanda, Malta, España, Irlanda, Hungría, Alemania, Israel y Argentina. [6] [29] El jefe de todas estas ramas es el 'Tutor principal' de SES, el sucesor de MacLaren, Donald Lambie, que también es abogado. [30] [27] [31]
Las tarifas de los cursos de la organización se mantienen bajas para fomentar la contratación; gracias a donaciones y testamentos, la organización tiene una importante cantidad de efectivo y una cartera de propiedades en todo el mundo, que incluye varias mansiones. [32] [33] [34] [35] [36] [37]
Historia
Fundación
La Escuela de Ciencias Económicas fue fundada en 1938, en el Reino Unido, por Andrew MacLaren MP [38] y su hijo Leon MacLaren , bajo el nombre de Escuela de Economía Henry George. [5] Fue un grupo de estudio de economía que expuso las teorías económicas del economista estadounidense Henry George . [5] [39] [40] [41] El grupo se reunió inicialmente en una sala de la comisión parlamentaria de las Casas del Parlamento . [42] Leon MacLaren heredó la organización de su padre, Andrew, y cambió su enfoque al "estudio de las leyes naturales que gobiernan las relaciones entre los hombres en la sociedad". [5] Consideró la ciencia como un estudio de leyes que ya existen en la naturaleza; economía el estudio de la naturaleza humana y su interacción con el universo natural. [43] En 1942, el nombre del grupo se cambió a Escuela de Ciencias Económicas; [42] [16] este nombre se mantuvo hasta el cambio del nombre en el material publicitario en 2019 a Escuela de Filosofía y Ciencias Económicas . [44]
Influencia de Ouspensky y Gurdjieff
MacLaren estudió el libro The Realm of Art (1946), un amplio estudio de ideas sobre la naturaleza de la humanidad, la sociedad, el arte, la ciencia, la religión, la evolución, la creatividad, el libre albedrío, la mente y la materia, el conocimiento y la conciencia. [45] Fue este libro el que le presentó por primera vez las ideas de Ouspensky; [46] incorporó sus ideas al SES e invitó al autor, Peter Goffin, a dar conferencias. [47] [48]
PD Ouspensky fue alumno de GI Gurdjieff y se incorporó su filosofía, llamada "Cuarto Camino". [49] Gurdjieff es alabado como un intelectual carismático que aportó una mayor comprensión al pensamiento occidental, y reprendido como un charlatán egomaníaco que hizo trabajar a sus seguidores hasta el cansancio para quebrantar la personalidad. [50] En 1953, MacLaren conoció a Francis C. Roles, un alumno de Ouspensky que había establecido la Study Society en 1951 para continuar la enseñanza del Cuarto Camino. [49] MacLaren sistematizó el sistema de Gurdjieff e incorporó estas ideas en sus cursos; [14] [51] las ideas se mezclaron con la sociología , y la naturaleza interior del hombre se consideró en el contexto de las fuerzas que gobiernan la sociedad. [52] [23] [50]
Cuando Maclaren murió a mediados de la década de 1990, el SES fue cambiando gradualmente de enfoque, eligiendo ser más abierto. [53] Hoy en día, SES parece haber eliminado la mayor parte de su material Gurdjieffiano (ya no usa las conferencias de MacLaren) aunque reconoce a Gurdjieff y Ouspensky como una fuente de los primeros cursos de Filosofía en su sitio web oficial de SES. [46]
Influencia de Maharishi Mahesh Yogi
Ouspensky creía que las enseñanzas de Gurdjieff estaban incompletas y tanto Roles como MacLaren estaban ansiosos por descubrir los elementos faltantes. [54] En 1959, MacLaren descubrió las enseñanzas de Advaita Vedanta después de conocer al Maharishi Mahesh Yogi y comenzó a practicar la Meditación Trascendental (MT). [46] [54] Tanto Roles como MacLaren se convirtieron en alumnos de Maharishi Mahesh Yogi. [55] El 13 de marzo de 1961, MacLaren organizó una reunión, llamada "Congreso Mundial de 1961", para el Maharishi en el Royal Albert Hall . Dos días antes del evento se llevaron a cabo reuniones más pequeñas en Caxton Hall . [56] A la reunión del Royal Albert Hall asistieron 5.000 personas, casi todos miembros de SES. [56] [14] [57] [58] Un asistente describió el efecto de la charla como "tremendo", lo que le hizo sentirse como un prisionero recién liberado. Especuló que la meditación era el eslabón perdido del sistema incompleto de Gurdjieff-Ouspensky. [59]
El tipo particular de meditación utilizado por SES fue desarrollado por Brahmananda Saraswati ( Gurudeva ). MacLaren fue llevado a través de su ritual de iniciación y especuló que había encontrado la fuente de las ideas de Gurdjieff. [50] Shantananda Saraswati enseñó que la práctica de la meditación de manera regular y disciplinada es de suma importancia. La meditación se convirtió en un elemento central del programa de filosofía de SES y es asumida por todos los miembros mayores del grupo. [60] [61] [46]
Escuela de Meditación
SES fue fundamental en la promoción de la Meditación Trascendental (MT) en el Reino Unido desde la década de 1960. [62] En colaboración con la Study Society y Maharishi Mahesh Yogi , SES estableció la Escuela de Meditación (SoM) en Londres en 1961, [63] [59] bajo la dirección de Bill Whiting. El propósito de SoM fue, y sigue siendo, estudiar y enseñar los principios y la aplicación práctica de la meditación. [57] [23] [64] Muchos de los líderes posteriores de SoM fueron estudiantes del Maharishi. [59] La Escuela de Meditación es ahora una organización independiente y autónoma. Para 2011, SoM había iniciado a 15,332 personas en la práctica de la meditación, tiene sucursales en varias partes del Reino Unido, así como en Grecia y Holanda. [65] [66] [64] Tanto SES como SoM enseñan la Meditación Trascendental introducida por el Maharishi Mahesh Yogi, una técnica antigua cuyo renacimiento se atribuye a Brahmananda Saraswati . [67] [68]
Advaita
En un viaje a la India para estudiar meditación con el Maharishi Mahesh Yogi , Roles conoció al Shankarcharya de Jyotir Math , Swami Shantana y Saraswati , quien Roles creía que era el consejero espiritual que tanto la Sociedad de Estudio como SES estaban buscando y le presentó a MacLaren a Shantanda y de quien ambos se convirtieron en estudiantes. [58] Swami Shantananda Saraswati había sido discípulo, con el Maharishi, del anterior Shankaracharya de Jyotir Math, Swami Brahmananda Saraswati . [69] [50] A partir de este momento, las enseñanzas de MacLaren se basaron predominantemente en Advanta Vedanta , que difundió dentro de SES. [70] [46] A mediados de la década de 1950, la filosofía práctica se convirtió en el tema central de la enseñanza y la práctica en SES y lo sigue siendo hoy. [60] [61] [71] Las discusiones de MacLaren con Shantanand Saraswati [50] solidificaron el principio central de la filosofía de SES como "unidad en la diversidad", una fusión de la filosofía oriental y la sabiduría occidental. [5] [72]
Desde 1965, cada dos años durante el resto de su vida, MacLaren conversó con Shantananda Saraswat y estas conversaciones fueron grabadas y transcritas. [46] Estas conversaciones se publican en una serie de cuatro volúmenes. La enseñanza es difundida por estudiantes avanzados de SES que son maestros voluntarios, y es mantenida por los sucesores de MacLaren y Shantanand Saraswati, que son Donald Lambie y el gurú de SES Sri Vasudevananda Saraswati respectivamente. [27]
MacLaran también conoció a otro sabio indio , Daṇḍī Svāmī Nārāyaṇānanda Sarasvatī, que era estudiante tanto de Shantananda Saraswathi como de Brahmananda Saraswati. Daṇḍī Svāmī Nārāyaṇānanda Sarasvatī también estaba vinculado con el líder de la rama SES en Holanda. [58]
Lengua sánscrita
En sus conversaciones con MacLaren, Shantananda Saraswati afirmó la importancia del idioma sánscrito en el estudio de Advaita. [73] El estudio del idioma sánscrito en SES comenzó a finales de la década de 1960 y se convirtió en una parte formal de lo que se llamó la "escuela secundaria" en 1977. [74] SES se considera un centro de clase mundial para el estudio del sánscrito. [sesenta y cinco]
Arte en acción
En 1977, el Departamento de Arte de SES inició un festival de arte anual de cuatro días llamado Art in Action en Waterperry Gardens ; [75] [76] el primer evento atrajo a 14.000 visitantes y los eventos recientes han atraído cada uno a unos 25.000 visitantes. [22] [77] El propósito del evento fue demostrar los principios de SES al permitir que los artistas y artesanos sean observados en el acto de crear su arte, con el objetivo de reunir a maestros y principiantes en un intento por fomentar la creatividad. [78] [25] A lo largo de los años, el número de artistas que exhibieron aumentó de 51 a 400, especialmente seleccionados por la calidad de su trabajo. [78] [25] [79] El evento también contó con conferencias de expertos de la Asociación Nacional de Sociedades de Bellas Artes y Decoración y 3.000 plazas en cursos prácticos en 20 materias diferentes. [78] Alrededor de 900 voluntarios de SES atendieron el evento. [78] [80] El evento fue iniciado por el administrador de Waterperry Estate, Bernard Saunders, [81] y fue organizado por Jeremy Sinclair CBE entre 2005 - 2014, y más tarde Simon Buchanan [82] [83]
Después de 40 años, los organizadores anunciaron que Art in Action haría una "pausa" y que su visión es que Waterperry Gardens "se desarrolle como un centro para las artes en los años venideros". [84] Desde entonces, la organización ha acogido el festival Handmade in Britain, [85] Celebrating Ceramics, [86] el Oxford Storytelling Festival [87] y el Waterperry Opera Festival. [88]
Nuevo líder
En 1992, Shantanand Saraswati aconsejó a Leon MacLaren que eligiera un sucesor. [89] Eligió a Donald Lambie, un abogado, que se había incorporado a SES a los 17 años en 1973. [90] Donald Lambie sucedió a Leon Maclaren tras su muerte en 1994. [31] [27] [91] Su sucesión fue aprobada por los 200 -Fuerza compañerismo de miembros senior de la organización. [57] Sri Shantanand Saraswati murió en 1997. Donald Lambie estableció contacto con su sucesor, Sri Vasudevananda Saraswati, quien asumió el papel de gurú de SES. [92] Sri Vasudevananda Saraswati continúa actuando en ese papel.
Frescos de Waterperry
Siguiendo un proyecto de grupos de arquitectos y artistas de SES para planificar y construir una nueva sala en Waterperry House que comenzó en 1971, [60] [25] en 1999-2001 , se agregaron frescos que abarcan tres pisos, que ilustran las filosofías de SES. propiedad para crear un espacio sagrado destinado a durar al menos 500 años. [93] [94] [95] [96] Los arquitectos y artistas dejaron que sus diseños surgieran de la reflexión sobre un pasaje de uno de los grandes textos de la filosofía Advaita , el Brihadaranyaka Unpanishad : "Al principio, este yo era en verdad Brahman. sólo se conocía a sí mismo como 'Yo soy Brahman'. Por lo tanto, se convirtió en Todo ". [97] [25] La intención de Maclaren era crear un lugar apropiado para el rey Janaka , por lo que el puente y la escalera se planearon en vidrio. [60] [25]
La educación de los niños
En 1975, SES fundó las Escuelas Independientes de St James en Londres, que comprenden una escuela para niñas y otra para niños, ambas para niños de 4 a 18 años de edad. [98] [99] Hoy en día, solo alrededor del 10 por ciento de los niños en St James tienen padres involucrados con SES. [4] Están clasificados en la guía de las mejores escuelas del Reino Unido del Sunday Times . [100] St Vedast's School for Boys, en Sarum Chase en Hampstead, Londres , también fue fundada a mediados de la década de 1970 y cerró en 1985. [8] Otras escuelas incluyeron la Ficino School en Auckland, Nueva Zelanda; Escuelas preparatorias de St. James en Ciudad del Cabo, Durban y Johannesburgo, Sudáfrica; Escuela John Colet, Sydney, Australia; Escuela Erasmus, Melbourne, Australia; las Escuelas Independientes de St James en Londres; Escuela Alcuin en Leeds (cerrada en 2009); La escuela primaria de St James en Stockport (cerrada en 2015); y John Scottus School en Dublín . [101] [102] St James Junior Boys se fusionó con la Junior Girls School para formar St James Juniors en 2015. [103]
La filosofía griega , la filosofía oriental , la danza védica, Shakespeare , el arte renacentista , la meditación , la atención plena , el latín , el griego , el idioma sánscrito , la caligrafía y las matemáticas védicas se enseñan en algunas de estas escuelas desde una edad muy temprana, además del plan de estudios regular. [104] [105] [106] [107] [108] [4] También hay un fuerte énfasis en el deporte a través de juegos de equipo, música y artes. A los niños se les enseñan las virtudes de la cortesía, la cortesía, la veracidad y la honestidad. [108]
Acusaciones históricas de abuso infantil
Escuelas de St. James y St Vedast
A principios de la década de 1980, las escuelas infantiles de St James y St Vedast, fundadas y gestionadas por el SES, recibieron quejas de los padres y fueron objeto de una serie de artículos críticos " [109] [110] en el London Evening Standard , centrados en la dura disciplina de la escuela. régimen y sus vínculos con la Facultad de Ciencias Económicas, que los periodistas calificaron de "culto".
En 2004, se creó un tablero de mensajes en Internet en el que exalumnos de St. James y St. Vedast compartían recuerdos, incluidas muchas quejas de malos tratos, castigos irrazonables y agresiones. [8]
La investigación de las escuelas de St James
En 2005, tras las quejas en el foro de mensajes de Internet de exalumnos, los gobernadores de las escuelas de St. James iniciaron una investigación privada, presidida por el QC británico , James Townsend, sobre las acusaciones. La investigación encontró que durante el período de 1975 a 1985, los niños habían sido "agredidos criminalmente" mientras asistían a las escuelas. [8]
El presidente de la investigación describió casos en los que a los niños “les dieron puñetazos en la cara o en el estómago, los esposaron violentamente en la cabeza, les arrojaron gomas de pizarra y les provocaron lesiones en algunos casos, les lanzaron bolas de cricket violentamente cuando no estaban mirando”. al lanzador y fueron golpeados con el extremo de una cuerda de gimnasia. Otros estudiantes fueron pateados, golpeados por la espalda, abofeteados en la cara, arrojados al otro lado del aula ”. El informe decía: “Cualquiera que sea la provocación, nada podría justificar este maltrato. Era claramente irrazonable y criminal ”.
En respuesta al informe, la escuela declaró que los maestros nombrados en el informe "recibirán advertencias disciplinarias", pero que "no hay ningún plan para sacarlos de las escuelas". [15] Los profesores ya no trabajan en St James. [111]
Consulta de prensa y cobertura de los medios
El informe de la Investigación fue publicado por un informe especial de noticias de televisión del Canal 4 el 15 de marzo de 2006 y en periódicos nacionales y locales . [112] [113] La corresponsal de asuntos sociales del Canal 4, Victoria Macdonald, entrevistó a exalumnos de St. James y al entonces director, David Boddy, quien dijo que esta era la primera vez que los gobernadores habían oído hablar de las quejas. El programa informó que hubo quejas sobre los regímenes de castigo en 1983 y que se habían celebrado reuniones con los padres a las que asistía el propio Boddy. [15]
El informe también señaló que "ha habido un cambio real en la ética y la conducta de las escuelas se establece por la evidencia de esos testigos, naturalmente no bien dispuestos hacia el SES, que hablan de ellos como lugares felices donde parece haber un ambiente relajado entre alumnos y profesores " [8]
En diciembre de 2020, un informe de BBC News [114] declaró que "se habían pagado casi 1 millón de libras esterlinas en compensación a docenas de exalumnos de las escuelas de St James y St Vedast tras las acusaciones históricas de abuso". Tras la acción legal, que se inició contra la escuela en 2016, la BBC informó que "45 exalumnos que asistieron a las escuelas entre 1975 y 1992 habían recibido hasta ahora pagos de hasta £ 30,000 cada uno. Todos los casos se resolvieron sin una admisión de responsabilidad y no compareció ante el tribunal ".
Los reclamos legales fueron dirigidos por el abogado especializado en compensación por abuso Malcolm Johnson, de Hudgell Solicitors, en un esquema que se cerrará el 31 de enero de 2021. Uno de los destinatarios de la compensación declaró: "Todavía no he recibido una disculpa y no creo que haya Hay algún remordimiento real de su parte, pero no creo que hubiéramos llegado tan lejos sin la participación de Malcolm. No han admitido ser responsables de lo sucedido, a pesar de haber pagado daños y perjuicios a tantos, así que siento que todavía hecho con desprecio después de todo este tiempo ". [115]
La escuela de Platón
La escuela infantil Plato en Ámsterdam fue fundada por la rama holandesa de SES, con estrechos vínculos con las escuelas St James del Reino Unido.
Fue objeto de investigaciones de la policía holandesa en 1996 y 2000 sobre incidentes de castigos físicos ilegales y maltrato de niños. El director de la escuela fue procesado y declarado culpable de agresión. [116] La escuela cerró en 2002 después de la segunda investigación policial y en el momento de una división permanente dentro del SES en los Países Bajos.
Entrevistas con exalumnos
La actriz Emily Watson asistió a St. James, donde en una entrevista del Times en 2020 dice que presenció "incidentes de extrema crueldad que sé que han dejado muchas cicatrices en las personas que siguen adelante en sus vidas". [117]
En 2009, la actriz y exalumna de St. James, Clara Salaman, publicó Shame On You , una novela basada en sus propias experiencias con la escuela y una organización en la que se crió; no lo nombró por razones legales, pero otras fuentes lo identificaron como la Facultad de Ciencias Económicas. [118] Ella describió a la organización como "una sociedad espiritual autodenominada, extremadamente estricta, que busca la verdad y que exigía una cantidad extraordinaria de sus miembros". [119] En una entrevista, le dijo a Radio New Zealand que entre el 75% y el 85% de su libro es un relato de hechos reales de su propia infancia. Estos incluyeron maestros que se casaron con exalumnos y abuso mental y físico que la llevó a contemplar el suicidio, a otra niña a intentar suicidarse y a una tercera a cometer suicidio con éxito. "Ahora es un lugar muy diferente, siempre me han dicho", dijo. [120]
Enseñanzas y prácticas
La enseñanza en SES se realiza en pequeños grupos, en forma de diálogo entre el tutor y los estudiantes siguiendo la tradición socrática , en lugar de establecer un curso fijo con un plan de estudios, libros de texto y exámenes. [57] Todos los tutores de SES son estudiantes avanzados; no se paga ninguno. Los cursos incluyen Filosofía, Economía, Arte, Matemática Védica y Filosofía Práctica en los Negocios. [92] SES enseña una variedad de cursos de 10 semanas, comenzando cada enero, mayo y septiembre. [57]
Filosofía práctica
SES enseña una filosofía extraída de las tradiciones orientales y occidentales. A diferencia de los cursos de filosofía académica, "SES está más cerca de la concepción de los antiguos de una escuela de filosofía en la que a los estudiantes se les enseña una filosofía particular o una forma de vida ética, con la que se comprometen en un esfuerzo por transformarse por completo". [111]
Una idea subyacente es que todas las grandes enseñanzas del mundo apuntan a las mismas verdades centrales, y que la sabiduría es la clave para una vida mejor. [19] La enseñanza se basa en los preceptos del Advaita Vedanta traducidos, grabados y transcritos de entrevistas realizadas en India por MacLaren con Swami Shantanand Saraswati (muerto en 1997), un colega de Maharishi Mahesh Yogi , [27] desde 1961 hasta 1996.
Advaita significa literalmente "no dos"; vedanta se refiere al conocimiento subyacente a la creación. Se dice que estos juntos explican la unidad esencial de todo en la creación y la fuente de la que surge. SES considera que Advaita es "la expresión más clara y sistemática que hemos encontrado de la filosofía común que se encuentra en el corazón de muchas de las grandes religiones y filosofías del mundo". [121] La filosofía no dual surge de las antiguas escrituras védicas expuestas por Shankara . Esta enseñanza, junto con la expansión de la misma en relación con la edad moderna por parte de Santanand Saraswati , es la base del curso de filosofía. [122] El curso se basa en el principio de que la enseñanza no logra nada a menos que se ponga en práctica en la vida diaria. A través de la práctica, eventualmente se convierte en comprensión y en parte de la propia naturaleza. [122]
Según el sitio web de SES, la relación entre la organización y Advaita Vedanta se desarrolló de la siguiente manera:
El curso de introducción a la filosofía se basa en una variedad de fuentes, que incluyen el Bhagavad Gita , los Upanishads , la Biblia , Platón , Marsilio Ficino , Hermes Trismegistus , Shakespeare y Emerson . [123] [124] A medida que los estudiantes progresan a través de SES, no aprenden verdades más profundas, sino que obtienen una comprensión más profunda de la misma verdad con la que se les presenta la primera noche. [57]
Lo que el SES llama "El ejercicio" es un elemento central de su práctica; Las instrucciones han sido publicadas por el New York Times . [18]
Trabajo voluntario
Se anima a los miembros a realizar trabajo voluntario con y para sus compañeros de estudios y para las comunidades en las que viven. El servicio a los demás seres humanos, sin recompensa o ganancia personal, se considera una parte importante de la filosofía de la organización de buscar la verdad. [108] [57]
Retiros
SES organiza retiros para aquellos estudiantes que se graduaron de cursos básicos. En los retiros, estos estudiantes pasan más tiempo practicando lo que han aprendido y avanzando en su estudio. Los retiros proporcionan un entorno en el que los estudiantes pueden dedicarse más plenamente a la filosofía. [53] Estos pueden durar entre 2 y 10 días. [125]
Economía con Justicia
SES dice que descubrir las condiciones que permitan a cada individuo encontrar una vida plena es el verdadero objetivo de la economía, y que la situación económica actual en la que "algunos hombres trabajan para mantener a otros que no lo hacen" es injusta. [43] [126] La ciencia económica normalmente se considera el enfoque matemático de la Economía, pero SES usa una definición diferente, arraigada en la filosofía del Advaita Vedanta . [127] Se imparte un curso de economía de cuatro períodos que busca demostrar que "la libertad y la prosperidad son posibles para las personas en todas partes, siempre que respetemos las leyes económicas y apuntemos a un resultado justo de los acuerdos económicos". [43]
SES ha publicado sus teorías y principios económicos en un libro de 2013 "La ciencia de la economía". [128] [129] Ha presentado comunicaciones escritas a la Comisión del Gobierno de Escocia sobre la reforma fiscal local , [130] la Investigación de la Asamblea de Londres sobre los impuestos sobre el valor de la tierra para Londres [131] y el Comité de la Cámara de los Comunes , Vivienda, Comunidades y Gobierno Local sobre la captura del valor de la tierra. [132] Se ha descrito como " georgista ", [133] [134] pero ha ampliado su alcance de investigación más allá de George para incluir la reforma financiera y la deuda. [135]
Meditación
A los miembros de SES se les presenta la meditación y se les da un mantra específico; aquellos que ya han sido iniciados en la técnica de Meditación Trascendental pueden mantener su propio mantra. SES anima a los estudiantes a meditar durante 30 minutos, dos veces al día. [61] [108] [136] [137] [138] Los estudiantes son introducidos a la meditación en el segundo año del curso, después de lo cual la práctica regular de la meditación es fundamental para las enseñanzas. [30] [70] Hay una ceremonia de iniciación simple como la describe uno de los sitios web estadounidenses de la organización:
En la Escuela, un sistema tradicional de meditación con mantras está disponible para todos los estudiantes que han tomado Trabajos de Filosofía seguido de los Cursos Fundamentales. Sentado cómodamente en una posición erguida y equilibrada, se observan las actividades de la mente y el cuerpo, y luego se deja que desaparezcan mientras la atención se dirige al sonido del mantra. Esto resulta en una experiencia de quietud silenciosa. Permanecer quieto y escuchar el sonido del mantra es todo lo que se requiere. El resto se desarrolla de forma natural. La introducción a la meditación está marcada por una ceremonia sencilla y digna. Se les pide a los estudiantes que presenten ofrendas tradicionales de frutas, flores y un obsequio de dinero que se utiliza únicamente para hacer que la meditación esté disponible en toda América del Norte. Después de la introducción, se ofrece asistencia continua en forma de tutoriales individuales y debates en el aula. [139]
La iniciación a la meditación involucra a un iniciador capacitado y un iniciado que desea emprender la práctica de la meditación. El iniciador recita versos en sánscrito y se hacen ofrendas simbólicas de frutas y flores. Se le pide al iniciado solo que sea testigo de la ceremonia y no se le pide que se involucre. Esto se hace para sintonizar la mente del iniciado para 'captar' el sonido del mantra. Al final de la ceremonia, el iniciador se queda en silencio y comienza a entonar el mantra. Luego, el iniciado recibe el mantra y las instrucciones sobre cómo usarlo. [56]
Estudios renacentistas
Los estudios renacentistas de SES han llevado a la publicación de varias obras, incluidas las traducciones del latín de muchas de las cartas de Marsilio Ficino [140] Los traductores fueron dirigidos por Clement Salaman. [141] Los miembros de SES también han traducido las obras de Hermes Trismegistus , de quien se nombra la Filosofía Hermética . [108] [142]
Los miembros de SES han contribuido a los programas de la BBC sobre temas del Renacimiento, en 2005 aportando información sobre el significado histórico de la palabra cielo y sus posibles implicaciones, [143] y en 2009 sobre la influencia de Platón y Aristóteles en el Renacimiento . [144]
Lengua sánscrita
SES representa el cuerpo más grande de estudiantes de sánscrito en el Reino Unido. [145] SES actualmente enseña sánscrito desde el nivel principiante hasta el IGCSE [146]
Ayurveda
SES ha sido un centro de redes informal para personas interesadas en Ayurveda , sin embargo, nunca ha tomado ninguna iniciativa formal relacionada con la medicina ayurvédica . Desde la década de 1970, algunos practicantes ayurvédicos reconocidos han tenido asociaciones vagas con el SES. [71]
Administración (Reino Unido)
Las tarifas de los cursos se mantienen bajas para fomentar la contratación; son una pequeña parte de los ingresos de la organización, mientras que las donaciones y los testamentos han permitido al SES poseer propiedades sustanciales. [32] [34] [35] [36] [37] [33]
Donald Lambie cuenta con el apoyo de un Comité Ejecutivo de nueve miembros elegidos por el órgano de gobierno de 230 personas del SES, conocido como "Fellowship". [22] Tiene 240 'miembros ordinarios' y 41 'miembros asociados' en su comunidad. [30] El director de SES es Ian Mason, abogado [147] [148] y facilitador global del proyecto Armonía con la Naturaleza de la ONU. [149]
Las reglas de la Comunidad incluyen 6 objetos [150], siendo el primero y el principio uno:
- Promover el estudio de las leyes naturales que rigen las relaciones entre los hombres en la sociedad y todos los estudios relacionados con las mismas y promover el estudio de las leyes, costumbres y prácticas por las que se rigen las comunidades y todos los estudios correspondientes.
Cualquier persona inscrita en un curso de Filosofía de la Economía puede ser invitada por el Comité Ejecutivo a convertirse en Miembro Ordinario de la Beca. [150]
En el Reino Unido, los cursos se llevan a cabo en casi 50 pueblos y ciudades. [57]
En 1972, la rama británica de SES adquirió el Waterperry y Propiedades en Oxfordshire , incluyendo su negocio hortícola , la cual continúa funcionando para generar ingresos para los SES, [26] [151] [81] en 1986 Nanpantan Hall en Loughborough se lega a ellos , [53] [152] también poseen Brinscall Hall en Preston, [153] así como otras once propiedades de dominio absoluto y un arrendamiento a largo plazo. [30] Estos incluyen Mandeville Place en Londres, [154] Belmont House en Stockport, Park House en Glasgow. Otras propiedades se encuentran en Londres, Leeds, Croydon, Edimburgo, Guildford y Colchester. En 2005, SES vendió una de sus mansiones, Sarum Chase en Hampstead , por £ 9,3 millones. [155]
En 2017, la comisión de organizaciones benéficas del Reino Unido muestra que la organización tuvo un ingreso de £ 5,1 millones y un gasto de £ 4,0 millones. La organización también tiene £ 15,5 millones de activos de uso propio, £ 10,0 millones de inversiones a largo plazo y £ 2,3 millones de otros activos. La organización del Reino Unido tiene 9 fideicomisarios, 98 empleados, 500 voluntarios y enumera su área de operación como el Reino Unido. [24] Algo más de la mitad de los tutores y la mitad de los estudiantes son mujeres. [57] SES se ha descrito como una "organización exclusivamente británica". [156]
Aparte de dos empleados de oficina, todo el trabajo del SES se realiza de forma voluntaria. [57] [43]
Operaciones mundiales
SES es una de las organizaciones más extendidas relacionadas con Advaita, además de los campus en el Reino Unido, la mayoría de los cuales se llaman The School of Economic Science, hay varias docenas de organizaciones filiales asociadas en todo el mundo, la mayoría de las cuales se llaman School of Economic Science. Filosofía práctica o alguna variante de ese nombre. [6] [65] La primera operación de este tipo se estableció en Wellington , Nueva Zelandia en 1957. [157] Otras fuentes muestran que el SES del Canadá fue constituido en virtud de la ley de empresas de Ontario como organismo sin fines de lucro en 1939. [158] Una de las más conocidas es la Escuela de Filosofía Práctica en la ciudad de Nueva York , fundada en 1964. [159] [160] aquí hay sucursales en EE. UU., Canadá, Venezuela, Australia, Nueva Zelanda, Sudáfrica, Trinidad, Bélgica, Chipre, Grecia, Holanda, Malta, España, Irlanda, Hungría, Alemania, Israel, Fiji y Argentina. [6] [29] [161] [23] [62]
Según la portavoz de la sucursal de Nueva York, la Dra. Monica Vecchio, SES y la Escuela de Filosofía Práctica son "lo mismo con nombres diferentes. Hay 70 u 80 [sucursales] en todo el mundo. Cada una comparte el mismo plan de estudios, con el mismo contenido. Los principios son los mismos, las prácticas son las mismas, la corriente de discusión es la misma ". [5]
Una rama de la organización llamada Escuela de Filosofía Práctica abrió en 1964 en la ciudad de Nueva York. [162] La instalación de Nueva York se inauguró en 1964 como una corporación sin fines de lucro autorizada por la Junta de Regentes del Estado de Nueva York . Recibió el estatus de exención de impuestos en 1982. [163] [164] [165] Tiene sucursales en el Valle de Hudson ; Rochester, Nueva York ; Albany, Georgia ; Scottsdale, Arizona ; Florida del Sur ; San Francisco ; Boston ; y el estado de Nueva Jersey . La sucursal principal está ubicada en 12 East 79th Street en Manhattan . Hay una propiedad adicional en Wallkill , Nueva York, en una mansión que alguna vez fue propiedad de Marion Borden. [166] Compró una mansión del Upper East Side al millonario Charles Ogden en 1975 y la puso a la venta en 2014 por 51 millones de dólares. [167] Muchos neoyorquinos conocen la Escuela de Filosofía Práctica y su curso básico de 10 semanas, Philosophy Works, debido a la amplia publicidad en el metro, con los lemas "este cartel puede hacerte más feliz que cualquier otro en el metro". y "felicidad sostenible". [168] [19] [169] La serie Philosophy Works se ofrece varias veces al año. [170] El actor Hugh Jackman ha estado involucrado con la organización desde 1993. [171] [172]
Publicaciones y comentarios
La organización ha sido descrita de diversas formas: un " movimiento potencial humano ", [156] que proporciona "disciplina mental" para lograr la quietud mental, [173] como culto, secta o nuevo movimiento religioso , [13] [19 ] [174] [175] como una organización no religiosa, [176] o una comunidad platónica , [4] un "grupo marginal de Gurdjieff" o movimiento neo-Gurdjieffiano, [46] [177] como " georgista ". [133] [134] Los comentaristas han señalado que los miembros de SES no lo consideran una religión, más bien una filosofía, y algunos miembros, por ejemplo, bien pueden estar comprometidos con las iglesias tradicionales. [178] [63] SES declara que "Advaita no ocupa el lugar de la religión. Más bien, como han descubierto muchos estudiantes de la Escuela de disposición religiosa, tiene la capacidad de ampliar y profundizar la comprensión de su propia religión, sea lo que sea. Es igualmente valioso y aplicable a aquellos que no practican ninguna religión ". [121] Shantanand Saraswati declaró que la gente no necesita cambiar sus creencias religiosas para seguir los principios de Advaita. [179]
Comentarios de periodistas y autores
A principios de la década de 1960, el maestro y escritor budista británico Sangharakshita (Dennis Lingwood) regresó a Inglaterra después de 20 años en la India. Su libro Moving Against The Stream incluye descripciones de la experiencia de Terry Delamare, miembro de SES, en la organización durante este período. SES se describe como "la organización a cuyas reuniones Terry asistía con más regularidad y cuyas enseñanzas se tomaba más en serio" durante los momentos difíciles. La filosofía enseñada fue descrita como "una curiosa amalgama de esoterismo occidental y Advaita Vedanta brahmínico ". "Las enseñanzas de la Escuela eran, por tanto, suficientemente amplias, por no decir eclécticas. Además, se animaba a los estudiantes a leer los clásicos filosóficos y religiosos de Oriente y Occidente. En particular, parece que se les animaba a leer a Platón". El autor también afirma que SES consideraba que la música de Mozart, en particular, tenía un efecto espiritualizador positivo en la mente. Lingwood concluye: "El contacto con la Facultad de Ciencias Económicas, de hecho, había ampliado sus horizontes intelectuales (Delemare), y tenía mucho que agradecerle". [68]
En 1983, el día antes de las elecciones generales del Reino Unido , los reporteros Peter Hounam y Andrew Hogg, escribiendo en el London Evening Standard , alegaron que el SES era una secta que se infiltraba en el Partido Liberal. [57] [180] Dijeron que "imponía una dieta severa, perseguía a las mujeres y mantenía a sus miembros aislados del mundo exterior". [5] También criticaron los vínculos de la Escuela de Ciencias Económicas con las Escuelas Independientes de St James para niños en Londres y el régimen de disciplina en las escuelas para niños. [109] [181] Los artículos fueron descritos por SES como "en gran parte motivados políticamente". [46] [180] El liderazgo de SES inicialmente decidió ignorar estas acusaciones. [62]
En 1984, Hounam y Hogg escribieron un libro, Secret Cult, que decía que la organización tenía como objetivo establecer un control psicológico sobre sus miembros y había provocado cambios de personalidad, colapso mental y divorcio. No consideraban a todos los miembros de SES como miembros de una secta; excluyeron, por ejemplo, a los miles que solo asisten a los cursos introductorios y potencialmente a aquellos en los escalones superiores que llevan una vida normal; Preocupaba a un grupo al que llamaron ' lumpenproletariado ' que se unió después del fervor religioso de la década de 1960 y que "dependen de SES para tomar decisiones en sus vidas". [182] También dijeron que el SES estaba "penetrando los pasillos del poder" con vínculos particulares con el Partido Liberal , cuyo entonces presidente, Roger Pincham , era miembro del SES. [182] El libro contenía una respuesta de Pincham que disputaba las acusaciones, y también incluía entrevistas con ex alumnos que dijeron que habían ganado mucho con su asistencia. Los autores comentaron que, al esconderse de la publicidad, la Escuela podría haber hecho del secreto su peor enemigo. [182] Los críticos dijeron que el libro contenía errores y tenía una agenda política contra el Partido Liberal, que se vio socavada cuando resultó que el portavoz del SES, David Boddy, había sido asesor de prensa de la líder del Partido Conservador Margaret Thatcher. [46] Shaw (1994) dijo: "la conclusión más obvia" es que los miembros podrían estar "en el culto simplemente porque compartían los valores profesionales elitistas de la clase media alta que la escuela defendía". [183]
Colin Slee, rector de la catedral de Southwark , que había contribuido al libro y veía a la organización como un culto, dijo en 1999 que había cambiado de actitud y lo veía como un nuevo movimiento religioso . [184]
El periodista William Shaw escribió un libro de 1994 Spying in Guru Land: Inside Britain's Cults, en el que asistió a SES junto con varias otras organizaciones. "En toda la colorida y excéntrica salpicadura de cultos, nunca ha habido uno tan gentil, rígido y absurdamente británico como la Escuela de Ciencias Económicas. En muchos sentidos, es el culto más extraño al que me uno", dijo Shaw. Informó que durante el curso introductorio no presenció un lavado de cerebro y que "... la dedicación anhelante de los que se quedan, apareciendo semana tras semana en su búsqueda de la gran respuesta a la vida, es de alguna manera ignorada por aquellos en la lucha contra un movimiento de culto que intenta decirnos que detrás de la voz flácida se esconde la señorita Crammond un agente malicioso de control mental ". Caracterizando a Leon MacLaren como autoritario, describió un "régimen de santa servidumbre - parte disciplina gurdjieffiana, parte misticismo oriental, parte misticismo cristiano, parte esnobismo social". Shaw entrevistó a "Giles", un ex tutor de SES, quien culpó a SES de perder dos relaciones y que "sufrió un colapso mental completo, durante el cual dice que estuvo muy cerca del suicidio". [183]
En 1994 , el profesor de Estudios Religiosos de la Universidad de Wolverhampton , George Chryssides escribió: SES no se considera una religión, imparte clases de filosofía, "por lo que se entiende filosofía védica ", con algunos elementos cristianos y esotéricos, junto con el práctica de la meditación. Es una organización exclusivamente británica. [156]
Escribiendo en The Independent en 1995, en un artículo titulado Filosofía para adultos , Hester Lacey describió cómo un grupo diverso de 50 personas asistió a una clase de filosofía en SES en Londres. Lacey enumeró las motivaciones de algunos de los participantes, entre ellas: "Empecé a venir porque sentí que tenía que haber más en la vida", "Tienes que cuidar tu mente y tu alma", "La clase es como estar en un gran, cena brillante y no estar atrapado al lado de una persona toda la noche "," Como actor, cuanto más entiendo a los demás, mejor puedo hacer mi trabajo "," Trabajo en un hospital y estas clases se parecen mucho al grupo sesiones de terapia que llevamos a cabo ". Lacey señala: "Ninguno de los profesores es remunerado y no hay exámenes; los alumnos estudian simplemente para disfrutar de las lecciones". [185]
El sociólogo de la religión , David V.Barrett , en su libro de 2001 The New Believers , basado en parte en entrevistas con David Boddy, describió a SES como no una religión, pero en el corazón de su enseñanza, con una filosofía muy distintiva que se basa en elementos del cristianismo. y creencias y orígenes esotéricos, pero es en gran parte oriental. El camino del SES es "un caso de desarrollo personal más que de adquisición de conocimientos". Señala que los SES siguen la enseñanza de los Shankaracharya porque dicen que "su sabiduría, que hemos seguido, funciona". [57]
Escribiendo en el Times en En 2008, el periodista Richard Morrison , observa que SES estaba detrás del festival de arte de Oxfordshire, Art in Action . Afirma: "Conozco personas que han encontrado que el SES es una influencia útil y completamente benigna en sus vidas; y otras que lo han encontrado y lo han encontrado extraño. Ni por un momento espero que Art in Action sea otra cosa que un escaparate de habilidades artesanales de alta calidad ". [186]
En 2010, Ariel Kiminer de The New York Times informó sobre su asistencia a un curso introductorio en la Escuela de Filosofía Práctica, al que se inscribieron 400 personas. Dijo que los pasajeros del metro de la ciudad de Nueva York estaban familiarizados con su cartel publicitario que decía: "Este cartel puede hacerte más feliz que cualquier otro". Los asistentes fueron "jóvenes inmigrantes y jubilados marchitos, actrices bonitas y padres cansados" y fue conmovedor que "... tantas personas de tantos orígenes se unan en la búsqueda de la sabiduría". Ella dijo que los compañeros asistentes relataron el efecto de las clases en sus vidas con franqueza y elocuencia, y que la enseñanza "no era esotérica sino prácticamente sabiduría convencional". Después de las reuniones iniciales, la asistencia disminuyó considerablemente y comenzó a temerlo; sin embargo, cada vez que ella perdía la paciencia con la instrucción, "uno de los estudiantes hablaba de incorporar estas lecciones a la vida, y la honestidad y elocuencia me conquistaban de nuevo". Al comentar sobre las acusaciones de que es un culto, dijo: "Si es así, debe ser uno infructuoso: nadie intentó inscribirme en el próximo curso, y mucho menos conseguir que donara mis posesiones terrenales". Kiminer dejó de asistir al curso y de hacer 'El ejercicio', y dijo: "Sin embargo, todavía pienso en aquello a lo que presto atención. Y todavía me siento conmovido por el entusiasmo de los otros estudiantes". [19]
En 2011, MH Miller de The New York Observer consideró que las prácticas de la organización eran "oscuras que rayaban en lo impenetrable", pero también describe los principios centrales como "a través de la meditación, el logro de la felicidad y una mayor conciencia de sí mismo: la escuela advierte contra la contaminación de una mente dispersa y advierte a los estudiantes que se deshagan de los 'pensamientos innecesarios' y la creencia en una conexión universal que se puede aprovechar ". Citando a ex miembros encontrados a través de foros de Internet, el artículo decía que la organización había provocado divorcios y abuso infantil y que su liderazgo había arraigado el sexismo y la homofobia; También que la organización busca "ganar control sobre los estudiantes mediante un lento proceso de combinar la obediencia a Dios con la obediencia a aquellos que afirman conocer a Dios, es decir, SES y sus" tutores ". El autor dice que SES" sigue una estructura jerárquica en el que los estudiantes avanzan a nuevos niveles de estudio con dinero y tiempo, pero no se les dice los detalles de lo que les espera cuando lo hagan ". Al investigar a los asistentes a sus programas, el autor señala que el espacio era una mezcla de carreras y bastante uniformemente dividido entre hombres y mujeres, la mayoría en sus 40. El autor asistió a una clase de filosofía y descubrió que estaba agotado, la motivación de los estudiantes para asistir incluyó encontrar "Propósito en la vida". Un mayor nivel de comprensión de mi existencia "y de" Aprender a vivir de nuevo " [5]
En su libro de 2012 Confusion No More , el maestro Vedanta y discípulo de Nisargadatta , Ramesh S Baleskar , incluye los relatos de un estudiante de la Escuela de Filosofía, la rama SES en Holanda. El estudiante había estado en el grupo durante 12 años y lo describe como atractivo y estimulante, lo que resultó en un "cambio completo en la forma en que yo veía las cosas". El curso de filosofía se describe como que involucra "mucha práctica, ejercicios, meditación - un mucha voluntad ”,“ hubo algunas experiencias muy claras de tranquilidad ”. Sus experiencias lo llevaron a explorar más a fondo Advaita. [187]
En su libro de 2013 Filosofía para la vida: y otras situaciones peligrosas , Jules Evans dijo que la relación de SES con un gurú indio fue clave para su desarrollo, porque sus miembros "como el propio Platón , estaban tratando de inventar una religión". Al describir el abuso histórico de niños SES confirmado en un informe de 2006, dijo que a menudo no recibían simpatía de sus padres debido a su pertenencia a la "organización profundamente jerárquica". Añadió que las escuelas diurnas hoy en día "aparentemente funcionan mucho mejor ahora con maestros profesionales, atrayendo a los hijos de padres acomodados" y que ha habido un cambio hacia la corriente principal de la sociedad. Evans también informó que las niñas de 18 años de St. James School conocieron a miembros mayores de SES en dos fiestas especialmente organizadas y que el director Ian Mason y el líder de SES, Donald Lambie, se habían casado con ex niñas de St. James; Evans dijo que la organización quería alentar el matrimonio en grupo para preservar sus valores, Mason señaló que las mujeres en cuestión eran adultas en sus 20 años cuando se casaron, sin embargo Mason admitió "Es un poco extraño". Evans concluyó: "Personalmente, no creo que SES sea un 'culto secreto'. Ha perdido a su líder carismático y autoritario. Su membresía está disminuyendo", "Me parece que SES es un experimento interesante, un intento interesante de volverse oriental y la filosofía antigua occidental en una auténtica comunidad y forma de vida ". [4] En 2012, dijo que SES es "una secta neoplatónica que intenta acercar a sus miembros a una unión divina" similar a las comunidades creadas por Platón y Pitágoras que tenían el objetivo de transformar completamente las personalidades, "cerca de lo que pensaríamos hoy en día como cultos religiosos ". [188]
En 2019, un escritor de The Outline se inscribió en el curso introductorio de la Escuela de Filosofía Práctica. Ella informó que "había algo surrealista en dejar el trabajo el jueves por la noche y tomar el metro hasta una mansión donde me contaban un montón de mentiras extrañas". Leyó Secret Cult a mitad del curso y comentó que "era difícil conciliar sus historias de terror con el SPP, que, como muchas cosas británicas americanizadas, no era tan convincente como el original". El revisor opinó que parecía extraño que el SPP tuviera tanto dinero y lo atribuyó a los bajos gastos generales. Ella observó que "los maestros no son remunerados, los estudiantes realizan trabajos de conserjería y el SPP es dueño de su propio edificio". [189]
Comentarios de miembros y ex miembros
En 1963, escribiendo en Land & Liberty , AJ Carter describe haber "entrado en contacto con una de las influencias más importantes en mi desarrollo" en SES. El programa de economía lo introdujo en el impuesto al valor de la tierra y el progreso y la pobreza , mediante los cuales "se sembró una semilla vital, pero aún no había florecido". El curso de filosofía que describe como "directa e indirectamente, alteró toda mi perspectiva sobre los aspectos más profundos de la vida". [190]
El 26 de mayo de 1982, Roger Pincham , que había sido miembro desde 1955, [122] escribió una carta a The Evening Standard desafiando las críticas hechas por Hounam y Hogg. Dijo que un relato basado en las opiniones de algunos ex alumnos o estudiantes actuales descontentos, o en la asistencia de reporteros a los programas en dos o tres ocasiones, no podía presentar una visión equilibrada. Dijo que miles de estudiantes han asistido al programa durante las cuatro décadas anteriores y la mayoría ha obtenido un gran valor al hacerlo. Añadió que los autores habían caracterizado erróneamente la relación entre SES, las escuelas diurnas independientes fundadas por algunos de sus miembros, y el Partido Liberal, sugiriendo que los periodistas habían desconfiado de la organización simplemente porque era "nueva y bastante inusual". [191]
Al comentar sobre el libro Secret Cult, el miembro y autor de SES Brian Hodgkinson respondió a su alegación de que el programa fomenta "destruir la personalidad". Dijo que la descripción oculta el enfoque real de la enseñanza, que es liberar la mente de las limitaciones impuestas por el ego. Añadió que "por supuesto, no se utilizó la fuerza real. Toda la enseñanza de la escuela es de boca en boca. Cualquiera puede alejarse de una reunión o evento escolar en cualquier momento. ¡Algunos lo hacen!" [192]
Hodgkinson más tarde escribió una historia de la SES llamada En busca de la verdad: La historia de la Escuela de Ciencias Económicas, publicada en 2010. Incluía detalles de su pensamiento económico y filosófico, y un examen de los aspectos positivos y negativos de la organización. En respuesta a los informes de que algunas personas se habían alterado emocionalmente mientras asistían al programa, señaló que esos casos podrían haber sido causados por "circunstancias externas, como relaciones familiares o carreras" o problemas de salud mental preexistentes. Añadió: "Cuando buscaron la ayuda de los tutores de la escuela, los consejos dados a veces pueden haber exacerbado la situación, pero ha habido muchos más casos en los que la ayuda de los tutores ha sido muy apreciada". [193]
En 2019, la actriz Emily Watson habló de su crianza en SES, que describió como "una organización / culto cuasirreligioso" donde a la gente "se le enseña a pensar de cierta manera sobre el mundo y sobre usted mismo, que es muy denigrante para el mundo". individual y para las mujeres ". [194] Cuando Watson asumió el papel de Breaking the Waves (1996), el SES "me dijo que siguiera mi camino indigno", lo que ella dijo que encontraba "terriblemente doloroso", pero no le dijo a nadie, solo confió en su co- estrella de esa película al respecto en 2018. [194] Dijo que se basó en su experiencia de SES para Chernobyl en que explora la resistencia a una cultura dogmática: "Me relacioné muy fuertemente con eso; estar dentro de un sistema en el que se suponía pensar de cierta manera y realmente no se te permitió pensar de otra manera. Y salir de eso es una liberación muy, muy poderosa en tu vida ". [195] En 2014 describió la enseñanza central de SES del Advaita Vedanta como "una especie de comunismo espiritual donde todos somos uno y lo mismo ... que en principio es genial pero [era] una organización que tenía muchos problemas. " En su escuela diurna, dijo que los niños eran tratados con "una especie de crueldad emocional que estaba completamente fuera de lugar en un lugar de educación que pretende basarse en el amor y la comprensión". [196] En 2020, describe a los miembros de SES como creyentes "que están en la única luz verdadera y que todos los demás están en la oscuridad" y conocen "el efecto que eso tiene en el sentido de poder y autoestima de las personas". [117]
En su libro de 2002, Nothing Left Over: A Plain and Simple Life , Tionette Lippe, quien asiste a SES en Londres y Nueva York, describe cómo permaneció en esta organización durante "un número considerable de años, estudiando la filosofía de muchas personas del mundo". grandes tradiciones, y lo que escuché y puse en práctica allí sentó las bases para el resto de mi vida ". Su propia filosofía de querer estar al servicio de otras personas y compartir con ellas todo lo que se le presente, vivir para que la oferta no supere la demanda o el consumo; y confiar en que el universo te responderá de la misma manera en que tú respondes a él, no es de extrañar, ya que ella "¡comencé mi formación en un lugar llamado Escuela de Ciencias Económicas!". [197]
En una entrevista de 2006 con Oprah Winfrey , el actor Hugh Jackman dijo que había sido miembro de la Escuela de Filosofía Práctica desde 1991. Dijo: "Ahora medito dos veces al día durante media hora. En la meditación, puedo soltar todo . No soy Hugh Jackman. No soy un padre. No soy un esposo. Solo estoy sumergiéndome en esa fuente poderosa que lo crea todo ". [198] En una entrevista de 2010 con GQ Australia , Jackman dijo: "Realmente, el pilar espiritual para mí se ha convertido en la Escuela de Filosofía Práctica. Soy un asistente habitual allí y supongo que se ha convertido en mi iglesia". [199] Jackman ha declarado que es un cristiano devoto, activo en su iglesia anglicana local , pero además de seguir esta religión, medita todos los días y también sigue la Escuela de Ciencias Económicas, [200] afirmando "Acabo de encontrar la iglesia evangélica también, bueno, restrictiva. Pero la Escuela de Filosofía Práctica no es confrontacional "," Creemos que hay muchas formas de escritura "," Lo que es verdad es verdad y nunca cambiará, ya sea en la Biblia o en Shakespeare. Se trata de la unidad . Su filosofía básica es que si Buda, Krishna y Jesús estuvieran todos en una mesa juntos, no estarían discutiendo. Hay una verdad esencial. Y somos ilimitados ". Jackman ha asistido a sucursales de SES en los Estados Unidos y Australia [201] [202] [203] [204] [205]
Autor del libro de 2007, no hay más Dying Entonces , Stephanie Wilson un consultor Histopathologist en el St Mary Hospital de Londres , fue confirmada en la Iglesia de Inglaterra a una edad temprana y el cristianismo la sierra, como una buena cosa. Sin embargo, durante su carrera como médico junior, comenzaron a surgir dudas y descubrió que su fe no respondía preguntas fundamentales como "¿quién soy yo?" o "¿por qué estoy aquí?". La exploración de la filosofía oriental arrojó nueva luz sobre lo que es la fe e iluminó lo que ella ya sabía sobre el cristianismo. Wilson dice que "el efecto sobre mí de una mayor exploración de las palabras de los sabios abrió el corazón y trajo luz a mi mente". [206]
En su libro de 2009 The Power Within , la secretaria de MacLaren, Dorine Tolley, escribió: "El curso de filosofía que él (MacLaren) había desarrollado a lo largo de los años se había convertido lentamente en un método que cambiaba la vida con todas sus consecuencias. Los anuncios no eran lo suficientemente explícitos y no indicaban que los patrones habituales de vida de uno serían objeto de escrutinio ". "A pesar de los intentos de difamar a Leon MacLaren y sus métodos, sus críticos fueron ampliamente superados en número por sus partidarios y ninguno de los escépticos ha sido capaz de explicar por qué tantos miles de personas exigentes acudieron en masa a la escuela". [26]
En julio de 2012, el publicista político Jeremy Sinclair CBE , presidente de M&C Saatchi , le dijo a The Drum que, fuera del trabajo, su otra pasión es la enseñanza en el SES. "La filosofía que enseño es la de ser útil, y no solo sobre la expansión de la mente", dijo. Añadió que ha "influido mucho" en su libro, Brutal Simplicity of Thought. [207] Su colega Tim Bell pensó que SES le dio a Sinclair una sensación de equilibrio, manteniéndolo lo suficientemente equilibrado como para que nunca se viera afectado por explosiones en la agencia. [208]
En 2013, Martha Dewing, criada como episcopal y ahora ministra interreligiosa, dijo que estudiar Advaita Vedanta en la Escuela de Filosofía Práctica de Nueva York cambió la forma en que veía su fe heredada. Afirmar "Me abrió y amplió mi perspectiva" y "Veo a un Jesús más grande. Veo lo que quiso decir en lugar de lo que dicen que dijo". Las dos prácticas espirituales principales de Dewing son la meditación con mantras dos veces al día y una práctica sincera de gratitud. [209] [210]
Comentarios de SES
En 2011, invitada por un periodista a responder a las acusaciones de que SES y sus sucursales son un culto, la portavoz Monica Vecchio dijo: "Conozco al señor MacLaren desde hace muchos años", refiriéndose al líder de SES, Leon MacLaren . "Lo conocí cuando era una mujer muy joven en mis 20 años. Que alguien llame a cualquier cosa que el Sr. MacLaren inició una secta es simplemente ridículo. Nunca he conocido a un hombre que fuera más hombre en el mejor sentido de la palabra que el Sr. MacLaren lo era ". [5]
En 2012, David Boddy, ex portavoz de SES y secretario de prensa de Thatcher, describe a MacLaren como "mi primer mentor" y "mi primer maestro real", "sabía cosas que otros no parecían saber, y no tenía ningún miedo a la hora de proclamándolos. No podía soportar a los 'expertos' ni a la religión, pero sí creía que la humanidad podía salir de su letargo y miseria por el poder de la filosofía o el amor a la sabiduría ". Dijo que "el London Evening Standard buscó calificar a MacLaren como un 'líder de culto' debido a sus conexiones con la India". El libro provocó "graves malentendidos y, en algunos casos, difamación y calumnia". Señala que "la Escuela de Ciencias Económicas, que nunca ha tenido una agenda política o religiosa; es, de hecho, una escuela filosófica bastante interesante, aunque algo pedante, en la tradición platónica clásica". [180] [57]
Según el sitio web de 2013 de la SES, sus críticos "tergiversan en gran medida los objetivos y actividades de la Escuela, pero la han alertado sobre la necesidad de brindar más información sobre la forma en que avanzan sus cursos y actividades asociadas". [211]
El representante de SES, Ian Mason, respondió a las críticas en el libro de Jules Evans de 2013. Dijo: "La idea no es destruir el ego por el simple hecho de hacerlo, sino más bien ponerte en contacto contigo mismo, ayudarte a distinguir lo que es real o no, y nutrir y fortalecer la mente. Pero tal vez hubo una actitud demasiado incuestionable hacia el líder en esos primeros años. La gente tomaba las cosas que decía MacLaren y las aplicaba sin inteligencia ". Sobre las fiestas informadas por Evans, Mason dijo: "Los bailes fueron una respuesta a las solicitudes de mujeres jóvenes de oportunidades para conocer a algunos hombres jóvenes elegibles en el SES y fueron ocasiones bastante inocentes. Debo enfatizar que no hubo coerción involucrada". [4] En una entrevista de 2013 con Voice of America, Mason afirmó que la vida es un viaje de descubrimiento y comprensión profunda y que los cursos están diseñados para respaldar esto. Los participantes son los jueces en cuanto a los éxitos de los programas, no se ofrecen certificaciones, el objetivo es liberar a las personas. Realmente se trata de ser el mejor tipo de persona que puedas ser, conociendo tu potencial. [127]
Miembros Notables
Los miembros actuales notables incluyen al presidente de M&C Saatchi Jeremy Sinclair CBE , [212] el actor Hugh Jackman , [199] y el empresario canadiense Douglas Freeman. [213] Los ex miembros notables incluyen la actriz Emily Watson y la autora Laura Wilson , quienes fueron criados en el SES por sus padres; [214] David Boddy, ex secretario de prensa de Margaret Thatcher ; [180] [57] y Richard Stokes , político. [25]
Publicaciones SES
- Cartas de Marsilio Ficino Vol 1 [215] - Vol 10 [216]
- Recordatorios, extractos de conferencias de Leon MacLaren [217]
- Self Illumination, una traducción del Svaatmaprakasikaa de Sri Sankara Acarya [218]
- La enseñanza de la realidad: una traducción del Tattvopadesha de Shankara [219]
- El Camino Eterno: Una traducción al inglés de Sadacaranusandhanam, atribuida a Sankara [220]
- Reflexiones de Brahman: Brahmanucintanam, Sri Sankara Acarya, una nueva traducción [221]
- Las enseñanzas de Astavakra [222]
- Conferencias de idiomas en Londres 2009-2012 [223]
- Leon MacLaren: recordatorios [217]
- Música: Los fundamentos de la armonía [224]
- Naturaleza de la sociedad [225]
- Justicia: transcripción de una conferencia pronunciada el 19 de diciembre de 1951 por Leon MacLaren. [226]
- Un mundo, una riqueza: exploración de las posibilidades de la economía con justicia [227]
- Dialéctica: se presentan cinco principios utilizando los diálogos platónicos.
- El Dhatupatha de Panini, ayuda práctica para el estudio del sánscrito Dhatus [228]
- Buscador de páginas del diccionario sánscrito
- Sánscrito para estudiantes de filosofía Vol 1-3
- Las leyes de Manu, una nueva traducción. [229]
- Nueve oraciones védicas y el alfabeto (CD)
- Sonidos del sánscrito (CD)
- Isha Upanishad (CD), música interpretada por el coro y la orquesta de la escuela
- Su Santidad Sri Shantananda Saraswati sobre el amor (CD)
- Su Santidad Shantananda Saraswati y el Sr. MacLaren (CD)
- Ir a casa (DVD)
- Filosofía para la vida (DVD)
Ver también
- Advaita Vedanta
- Neo-Vedanta
- Leon MacLaren
- George Gurdjieff
- PD Ouspensky
- Movimiento de Meditación Trascendental
- Nuevo movimiento religioso
- Bypass espiritual
- Maharishi Mahesh Yogi
- Andrew McLaren (político laborista)
- Adi Shankara
- Henry George
Referencias
- ^ "¡Nuestro nuevo nombre!" . Facultad de Filosofía y Ciencias Económicas. 17 de septiembre de 2019 . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
- ^ https://zodml.org/sites/default/files/%5BPeter_Clarke%5D_New_Religions_in_Global_Perspective.pdf
- ^ "PsycNET" . psycnet.apa.org .
- ^ a b c d e f g Evans, Jules (2013). Filosofía para la vida: y otras situaciones peligrosas . Jinete. pag. 281. ISBN 978-1-84604-321-5.
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enlaces externos
- Página de inicio de SPES
- Monitor económico (Revista económica SPES)
- Facultad de Ciencias Económicas - Foros de estudio
- " La Beca de la Facultad de Ciencias Económicas, organización benéfica registrada no. 313115 " . Comisión de Caridad para Inglaterra y Gales .
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