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"Great wave" by Hokusai
Gran ola frente a la costa de Kanagawa ( Katsushika Hokusai , c. 1830) [1]

El papel del mar en la cultura ha sido importante durante siglos, ya que las personas experimentan el mar de formas contradictorias: como poderoso pero sereno, hermoso pero peligroso. [2] Las respuestas humanas al mar se pueden encontrar en formas de arte que incluyen literatura , arte , poesía , cine , teatro y música clásica . El arte más antiguo que representa a los barcos tiene 40.000 años. Desde entonces, artistas de diferentes países y culturas han representado el mar. Simbólicamente, el mar ha sido percibido como un entorno hostil poblado por criaturas fantásticas: el Leviatán de la Biblia ,Isonade en la mitología japonesa y el kraken de la mitología nórdica tardía . En las obras del psiquiatra Carl Jung , el mar simboliza el inconsciente personal y colectivo en la interpretación de los sueños .

El mar y los barcos se han representado en obras de arte que van desde simples dibujos en las paredes de las cabañas en Lamu hasta paisajes marinos de Joseph Turner y pintura holandesa del Siglo de Oro . El artista japonés Katsushika Hokusai creó impresiones en color de los estados de ánimo del mar, incluida La gran ola frente a Kanagawa . El mar ha aparecido en la literatura desde Homer 's Odisea (siglo 8 aC). El mar es un tema recurrente en los poemas Haiku del poeta japonés del período Edo Matsuo Bashō (松尾 芭蕉) (1644-1694).

El mar juega un papel importante en Homer 's poema épico de la Odisea , que describe el viaje de diez años del héroe griego Odiseo que lucha por volver a casa a través del mar, encontrándose con monstruos marinos a lo largo del camino. En la Edad Media, el mar aparece en romances como la leyenda de Tristán , con motivos como islas míticas y barcos autopropulsados. La peregrinación es un tema común en historias y poemas como El libro de Margery Kempe . Desde el período moderno temprano, el comercio atlántico de esclavos y el transporte penalutilizaron el mar para transportar personas en contra de su voluntad de un continente a otro, a menudo de forma permanente, creando fuertes resonancias culturales, mientras que el entierro en el mar se ha practicado de diversas formas desde las antiguas civilizaciones de Egipto , Grecia y Roma .

Joseph Conrad , Herman Wouk y Herman Melville han escrito novelas contemporáneas inspiradas en el mar ; Samuel Taylor Coleridge , Rudyard Kipling y John Masefield han escrito poemas sobre el mar . El mar ha inspirado mucha música a través de los siglos, incluyendo canciones de marineros , de Richard Wagner 's The Flying Dutchman , Claude Debussy ' s La Mer (1903-1905), Charles Villiers Stanford 's Songs of the Sea (1904) y Cantos de la Flota (1910), Edward Elgar 'sSea Pictures (1899) y Ralph Vaughan Williams ' Sea Symphony A (1903-1909).

Los humanos y el mar [ editar ]

Las reacciones humanas al mar se encuentran, por ejemplo, en la literatura , el arte , la poesía , el cine , el teatro y la música clásica , así como en la mitología y la interpretación psicoterapéutica de los sueños . La importancia del mar para las naciones marítimas se demuestra por las intrusiones que hace en su cultura; su inclusión en mitos y leyendas; su mención en proverbios y canciones populares ; el uso de barcos en las ofrendas votivas ; la importancia de los barcos y el mar en las ceremonias de iniciacióny en ritos mortuorios; niños jugando con botes de juguete; adultos haciendo modelos de barcos ; multitudes reunidas en el lanzamiento de un nuevo barco; personas que se congregan a la llegada o salida de un buque y la actitud general hacia los asuntos marítimos. [3] El comercio y el intercambio de ideas con las naciones vecinas es uno de los medios por los que las civilizaciones avanzan y evolucionan. [4] Esto sucedió ampliamente entre los pueblos antiguos que vivían en tierras que bordean el mar Mediterráneo , así como en India, China y otras naciones del sudeste asiático. [5] El Día Mundial de los Océanos se celebra cada 8 de junio. [6]

Historia temprana [ editar ]

Un alivio asirio del reinado de Senaquerib , Nínive , c.  700 aC que muestra un pez y un cangrejo nadando alrededor de un birreme .

Los petroglifos que representan barcos hechos de papiro se encuentran entre el arte rupestre que data de hace 40.000 años a orillas del Mar Caspio. [7] James Hornell estudió las embarcaciones tradicionales indígenas y consideró el significado de los "óculos" o ojos pintados en las proas de las embarcaciones, que pueden haber representado la mirada atenta de un dios o una diosa que protegía la embarcación. [8] Los vikingos retrataron cabezas feroces con las mandíbulas abiertas y ojos saltones en la proa y la popa de sus barcos largos para protegerse de los espíritus malignos, [9]y los mascarones de proa de los barcos de vela eran considerados con afecto por los marineros y representaban la creencia de que el barco necesitaba encontrar su camino. Los egipcios colocaban figuras de pájaros sagrados en la proa, mientras que los fenicios usaban caballos que representaban la velocidad. Los antiguos griegos usaban cabezas de jabalí para simbolizar la visión aguda y la ferocidad, mientras que los barcos romanos a menudo montaban una talla de un centurión que representaba el valor en la batalla. En el norte de Europa, las serpientes, los toros, los delfines y los dragones se usaban habitualmente para decorar las proas de los barcos y, en el siglo XIII, el cisne se usaba comúnmente para significar gracia y movilidad. [10]

Simbolismo, mito y leyenda [ editar ]

La Isonade como se muestra en Ehon Hyaku Monogatari de Takehara Shunsen , 1841 [11]

Simbólicamente, el mar siempre ha sido percibida como hostil y peligroso entorno habitado por criaturas fantásticas: el gigantesco Leviatán de la Biblia , [12] el tiburón -como Isonade en la mitología japonesa , [13] [14] y el buque-tragar Kraken de la mitología nórdica tardía . [15]

Nereida montando un toro de mar (siglo II a.C.)

La mitología griega del mar incluye un complejo panteón de dioses y otras criaturas sobrenaturales. El dios del mar, Poseidón , está acompañado por su esposa, Anfitrite , que es una de las cincuenta nereidas , ninfas marinas cuyos padres fueron Nereus y Doris . [16] Los Tritones , hijos de Poseidón, que fueron representados de diversas formas con colas de peces o caballitos de mar, formaron el séquito de Poseidón junto con las Nereidas. [17] El mar mítico fue poblado por peligrosos monstruos marinos como Scylla . [18]El propio Poseidón tenía algo del carácter cambiante del mar, presidiendo no solo el mar, sino también terremotos, tormentas y caballos. Neptuno ocupó una posición similar en la mitología romana. [19] Otro dios del mar griego, Proteus , encarna específicamente el dominio del cambio del mar, la forma adjetiva "proteica" que significa mutable, capaz de asumir muchas formas. Shakespeare hace uso de esto en Enrique VI, Parte 3 , donde Ricardo III presume "Puedo agregar colores al camaleón, Cambiar formas con Proteus para obtener ventajas". [20]

En el sudeste asiático, la importancia del mar dio lugar a muchos mitos de viajes épicos por el océano, princesas en islas distantes, monstruos y peces mágicos que acechan en las profundidades. [5] En el norte de Europa, a los reyes a veces se les daba entierros en barcos cuando el cuerpo era depositado en un barco rodeado de tesoros y cargamentos costosos y dejado a la deriva en el mar. [21] En América del Norte, varias historias de creación tienen un pato u otra criatura que se sumerge en el fondo del mar y saca un poco de lodo del que se formó la tierra seca. [22] Atargatis era una deidad siria conocida como la diosa-sirena y Sedna era la diosa del mar y los animales marinos en la mitología inuit . [23] En la mitología nórdicaÆgir era el dios del mar y Rán , su esposa, era la diosa del mar, mientras que Njörðr era el dios de los viajes por mar. [24] Era mejor propiciar a los dioses antes de emprender un viaje. [25]

En las obras del psiquiatra Carl Jung , el mar simboliza el inconsciente personal y colectivo en la interpretación de los sueños : [26]

[Sueño] Por la orilla del mar. El mar irrumpe en la tierra, inundándolo todo. Entonces el soñador está sentado en una isla solitaria. [Interpretación] El mar es el símbolo del inconsciente colectivo, porque bajo su superficie reflectante se esconden profundidades insondables.
[Nota al pie] El mar es un lugar favorito para el nacimiento de visiones (es decir, invasiones de contenidos inconscientes). [26]

En el arte [ editar ]

Artículo principal: Arte marino
Pintura holandesa del Siglo de Oro : La Y en Amsterdam, vista desde el Mosselsteiger (muelle de mejillones) de Ludolf Bakhuizen , 1673 [27]

El mar y los barcos se han representado en obras de arte que van desde simples dibujos de dhows en las paredes de las cabañas en Lamu [3] hasta paisajes marinos de Joseph Turner . El género del arte marino se volvió especialmente importante en las pinturas de la Edad de Oro holandesa , con obras que muestran a la marina holandesa en la cima de su destreza militar. [27] Artistas como Jan Porcellis , Simon de Vlieger , Jan van de Cappelle , Hendrick Dubbels , Willem van de Velde el Viejo y su hijo , Ludolf Bakhuizen y Reinier Noomscreó pinturas marítimas en una amplia variedad de estilos. [27] El artista japonés Katsushika Hokusai creó impresiones en color de los estados de ánimo del mar, incluida La gran ola de Kanagawa que muestra la fuerza destructiva del mar al mismo tiempo que su belleza siempre cambiante. [1] El artista romántico del siglo XIX Ivan Aivazovsky creó unas 6.000 pinturas, la mayoría de las cuales representan el mar. [28] [29]

En literatura y cine [ editar ]

Antiguo [ editar ]

Los 10.000 griegos gritan de alegría: ¡ El mar! ¡El mar! , [30] pintura de B. Granville Baker , 1901 [31]

El mar ha aparecido en la literatura al menos desde la época del antiguo poeta griego Homero, quien lo describe como el "mar oscuro del vino" ( oînops póntos ). [a] En su poema épico La Odisea , escrito en el siglo VIII aC, [33] describe el viaje de diez años del héroe griego Odiseo que lucha por regresar a casa cruzando el mar después de la guerra con Troya descrita en la Ilíada . Su viaje errante lo lleva de una tierra extraña y peligrosa a otra, experimentando, entre otros peligros marítimos, el naufragio del monstruo marino Scylla., el remolino Caribdis y la isla Ogigia de la encantadora ninfa Calipso . [34]

El soldado Jenofonte , en su Anábasis , contó cómo fue testigo de los 10.000 griegos errantes , perdidos en territorio enemigo, viendo el Mar Negro desde el Monte Theches , después de participar en la fallida marcha de Ciro el Joven contra el Imperio Persa en el 401 a. C. [35] Los 10.000 gritaron alegremente " ¡Thálatta! ¡Thálatta! " ( Griego : Θάλαττα! Θάλαττα! ) - "¡El mar! ¡El mar!" [30] El famoso [30] grito ha llegado a simbolizar la victoria, la libertad nacional, el triunfo sobre las dificultades y, de manera más romántica, el "anhelo de volver al mar primigenio". [36]

El mar es un tema recurrente en los poemas Haiku del principal poeta japonés del período Edo, Matsuo Bashō (松尾 芭蕉) (1644-1694). [37]

Ptolomeo , escribiendo en su Geographia alrededor del año 150 d.C., describió cómo el Océano Atlántico y el Océano Índico eran grandes mares cerrados y creía que un barco que se aventuraba en el Atlántico pronto llegaría a los países del Este. Su mapa del mundo entonces conocido era notablemente preciso, pero a partir del siglo IV en adelante, la civilización sufrió un revés a manos de los invasores bárbaros y el conocimiento de la geografía dio un paso atrás. En el siglo VII, Isidoro de Sevilla elaboró ​​un "mapa de rueda" en el que Asia, África y Europa estaban dispuestos como segmentos en una naranja, separados por la "Mare Mediterránea", "Nilus" y "Tanais" y rodeados por "Oceanus". . No fue hasta el siglo XV que Tolomeo 's mapas se utilizaron de nuevo yEnrique el Navegante de Portugal inició la exploración del océano y la investigación marítima. Alentados por él, los navegantes portugueses exploraron, cartografiaron y cartografiaron la costa occidental de África y el Atlántico oriental y este conocimiento preparó el camino para los grandes viajes de exploración que iban a seguir. [38]

Medieval [ editar ]

San Brendan y la ballena. Manuscrito alemán, c 1460

La literatura medieval ofrece ricos encuentros con el mar, como en el conocido romance de Tristán y El viaje de San Brendan . El mar actúa como árbitro del bien y del mal y la barrera del destino, como en el poema mercantilista del siglo XV The Libelle of Englyshe Polycye . Los romances medievales suelen atribuir un papel destacado al mar. La familia originalmente mediterránea de los romances de Apolonio de Tiro utiliza el formato odiseo del viaje marítimo extendido. La historia puede haber influido Guillaume Roi d'Angleterre y Chaucer ‘s el hombre del relato de la Ley . Otros romances, como el Romance de Horn , elConte del Graal de Chrétien de Troyes , Partonopeu de Blois o la leyenda de Tristan emplean el mar como rasgo estructural y fuente de motivos: puesta a la deriva, islas míticas y barcos autopropulsados. Algunos de estos motivos marítimos aparecen en el lais de Marie de France . [39] [40] [41] Muchas obras religiosas escritas en la Edad Media reflejan el mar. El desierto del mar ascético ( heremum in oceano ) aparece en La vida de Columba de Adomnán o El viaje de San Brendan , un cuento completamente marítimo relacionado con el immram irlandés.o cuento de peregrinaje marítimo. [b] El poema en inglés antiguo The Seafarer tiene un trasfondo similar. Los sermones a veces hablan del mar del mundo y del barco de la Iglesia, e interpretaciones moralistas de naufragios e inundaciones. Estos motivos aparecen en crónicas como la Chronica majora de Matthew Paris y la Historia de los arzobispos de Hamburgo-Bremen de Adán de Bremen . Motivos similares se tratan en paráfrasis bíblicas, por ejemplo, el poema anónimo en inglés medio Patience , y narraciones y poemas de peregrinaciones como The Book of Margery Kempe , Saewulf 's Voyage ,El viaje por mar de los peregrinos . La devoción mariana creado oraciones a María como la Estrella del Mar ( Stella Maris ), tanto como la letra y como las características de las obras más grandes como John Gower 's Vox Clamantis . [39] [40]

Moderno temprano [ editar ]

Miranda en la isla de Shakespeare s' jugar la tempestad , por John William Waterhouse , 1916

William Shakespeare hace un uso frecuente y complejo de menciones al mar y cosas asociadas con él. [42] Lo siguiente, de la Canción de Ariel en el Acto I, Escena II de La tempestad , se considera "maravillosamente evocador", lo que indica una "profunda transformación": [43]

A cinco brazas completas yace tu padre:
De sus huesos se hizo coral;
Esas son perlas que fueron sus ojos:
Nada de aquel que se desvanece,
sino que sufre un cambio radical
en algo rico y extraño.

Otros autores modernos tempranos que han hecho uso de las asociaciones culturales del mar incluyen a John Milton en su poema Lycidas (1637), Andrew Marvell en sus Bermudas (1650) y Edmund Waller en su La batalla de las islas de verano (1645). El erudito Steven Mentz sostiene que "los océanos ... representan los límites de la transgresión humana; funcionan simbólicamente como lugares en el mundo a los que los cuerpos mortales no pueden ir con seguridad". [44]En opinión de Mentz, la exploración europea de los océanos en el siglo XV provocó un cambio en el significado del mar. Mientras que un jardín simbolizaba la feliz convivencia con la naturaleza, la vida estaba amenazada en el mar: el océano contrarrestaba lo puramente pastoral . [44]

Moderno [ editar ]

Grabado de Gustave Doré para una edición de 1876 del poema de 1798 de Samuel Taylor Coleridge The Rime of the Ancient Mariner . "El Albatros" muestra a los marineros en la cubierta de un barco de madera frente al albatros. Carámbanos cuelgan del aparejo.
Más información: Ficción náutica y cine bélico

En los tiempos modernos, el novelista Joseph Conrad escribió varios libros inspirados en el mar, incluidos Lord Jim y The Nigger of the 'Narcissus', que se basó en su experiencia como capitán de la marina mercante. [45] El novelista estadounidense Herman Wouk escribe que "Nadie, pero nadie, podría escribir sobre tormentas en el mar como Conrad". [46] Una de las novelas marinas de Wouk, El motín de Caine (1952), ganó el premio Pulitzer . [47] La novela de 1851 de Herman Melville , Moby-Dick, fue descrita por el poeta John Masefield como hablando "todo el secreto del mar".[48]

Poema El mar ( El mar , 1964) de Jorge Luis Borges

Un gran ave marina, el albatros , jugó un papel central en el influyente poema de 1798 de Samuel Taylor Coleridge The Rime of the Ancient Mariner , que a su vez dio lugar al uso del albatros como metáfora de una carga . [49] En su poema de 1902 El mar y las colinas , Rudyard Kipling expresa el impulso por el mar y utiliza la aliteración [50] para sugerir el sonido y los ritmos del mar: [51] "¿Quién ha deseado el mar? agua salada ilimitada ... ¿El alza y la parada y el aullido y el estrépito de la peinadora acosada por el viento? [52] John Masefield También sintió el tirón del mar en su Sea Fever , escribiendo "Debo volver a bajar a los mares, al mar solitario y al cielo". [53] Los argentinos Jorge Luis Borges escribió el poema 1964 El mar ( el mar ), tratándolo como algo que constantemente se regenera el mundo y las personas que lo contemplan, y que está muy cerca de la esencia del ser humano. [54]

Numerosos libros y películas han tomado como tema la guerra en el mar , y a menudo tratan sobre incidentes reales o ficticios de la Segunda Guerra Mundial. La novela de 1951 de Nicholas Monsarrat , El mar cruel, narra la vida de un grupo de marineros de la Royal Navy que luchan en la Batalla del Atlántico durante la Segunda Guerra Mundial ; [55] se convirtió en una película de 1952 del mismo nombre . [56] El novelista Herman Wouk , revisando "cinco mejores hilos náuticos", escribe que " El mar cruelfue un gran éxito de ventas y se convirtió en una película de éxito protagonizada por Jack Hawkins. Su autenticidad es inconfundible ... Su descripción de una tripulación torpedeada, aterrorizada, aferrada a las balsas salvavidas en la noche más oscura, es, de hecho, demasiado autorizada para la comodidad: pronto nos sentimos en ese mar ". [46] Anthony Asquith usó un estilo documental dramatizado en su película de 1943 We Dive at Dawn , mientras que In Which We Serve de 1942 de Noël Coward y David Lean combinó información con drama. Western Approaches de Pat Jackson de 1944 fue, inusualmente para la época, filmada en Technicolor , en mar con mal tiempo y, a veces, incluso en batalla.La batalla del Río de la Plata de 1956, de Michael Powell y Emeric Pressburger , cuenta una historia de "caballerosidad caballeresca" [57] sobre el hundimiento del almirante Graf Spee . Un mensaje muy diferente, de "diplomacia engañosa [e] inteligencia defectuosa" [57] es el tema de la épica Tora de $ 22 millones de Richard Fleischer , Toshio Masuda y Kinji Fukasaku . ¡Tora! ¡Tora! (1970). Representando una era anterior de guerra naval en la era de la vela , Master and Commander: The Far Side of the World de 2003 de Peter Weir , basada enPatrick O'Brian 's serie de novelas Aubrey-Maturin . [57]

Tales of war at sea: el escenario claustrofóbico de las películas submarinas ( Das Boot , 1981)

Películas submarinas como Run Silent, Run Deep [57] de Robert Wise de 1958 constituyen un subgénero distintivo de la película bélica , que describe el estrés de la guerra submarina . El género hace un uso distintivo de la banda sonora , que intenta traer a casa la naturaleza emocional y dramática del conflicto bajo el mar. Por ejemplo, en el Das Boot de 1981 , el diseño de sonido funciona junto con el formato de película de una hora para representar una persecución prolongada con cargas de profundidad y el repetido ping del sonar , así como los sonidos amenazadores de la hélice de un destructor . and of an approaching torpedo.[58]

In music[edit]

See also: List of maritime music performers
The mermaid, a powerful symbol in sailors' imagination. Prince Frederick's Barge, 1732

A sailor's work was hard in the days of sail. When off duty, many sailors played musical instruments or joined in unison to sing folksongs such as the mid-eighteenth century ballad The Mermaid, a song which expressed the sailors' superstition that seeing a mermaid foretold a shipwreck.[59] When on duty, there were many repetitive tasks, such as turning the capstan to raise the anchor and heaving on ropes to raise and lower the sails. To synchronise the crew's efforts, sea shanties were sung, with a lead singer performing the verse and the sailors joining in the chorus.[60] In the Royal Navy in Nelson's time, these work songs were banned, being replaced by the notes of a fife or fiddle, or the recitation of numbers.[61]

The sea has inspired much music over the centuries. In Oman, Fanun Al Bahr (Sea Music) is played by an ensemble with kaser, rahmani and msindo drums, s'hal cymbals, tassa tin drums, and mismar bagpipes; the piece called Galfat Shobani plays through the work of renewing the caulking of a wooden ship.[62] Richard Wagner stated that his 1843 opera The Flying Dutchman[63] was inspired by a memorable sea crossing from Riga to London, his ship being delayed in the Norwegian fjords at Tvedestrand for two weeks by storms.[64] The French composer Claude Debussy's 1903–05 work La mer (The Sea), completed at Eastbourne on the English Channel coast, evokes the sea with "a multitude of water figurations".[65] Other works composed at about this time include Charles Villiers Stanford's Songs of the Sea (1904) and Songs of the Fleet (1910), Edward Elgar's Sea Pictures (1899) and Ralph Vaughan Williams' choral work, A Sea Symphony (1903–1909).[66] The English composer Frank Bridge wrote an orchestral suite called The Sea in 1911, also completed at Eastbourne.[67] Four Sea Interludes (1945) is an orchestral suite by Benjamin Britten that forms part of his opera Peter Grimes.[68]

Human cargo[edit]

Plan of stowage of human cargo in a British ship in the Atlantic slave trade, 1788

Humans have gone to sea also for the specific purpose of transporting other humans. This has included for penal transportation, such as from Britain to Australia;[69] the slave trade, including the post-1600 Atlantic slave trade from Africa to the Americas;[70] and the ancient practice of burial at sea.[71]

Penal transportation[edit]

Main article: Penal transportation

From around 1600 until the American War of Independence, convicts sentenced to "transportation", often for minor crimes, were carried to America; after that, such convicts were taken to New South Wales, in what is now Australia.[72][73] Some 20% of modern Australians are descended from transported convicts.[74] The convict era has inspired novels, films, and other cultural works, and it has significantly shaped Australia's national character.[75]

Atlantic slave trade[edit]

Main article: Atlantic slave trade

In the Atlantic slave trade, enslaved people, mostly from central and western Africa and usually sold by West Africans to European slave traders, were carried across the sea, mainly to the Americas. The slave trade regularly used the triangular trade route from Europe (with manufactured goods) to West Africa and on to the Americas (with slaves), and then back to Europe (with goods such as sugar).[76] The South Atlantic and Caribbean economies depended on a secure supply of labour for agriculture and manufacturing of goods to sell in Europe, and in turn the European economy depended in large part on the profits from the trade.[77] Some 12 million Africans arrived in the Americas, and many more died on the journey, powerfully influencing the culture of the Americas.[78][79]

The English painter J.M.W. Turner exhibited his oil painting Peace – Burial at Sea in 1842.[80]

Burial at sea[edit]

Main article: Burial at sea

The burial of entire or cremated bodies at sea has been practised by countries around the world since ancient times, with instances recorded from the ancient civilisations in Egypt, Greece, and Rome.[71] Practices vary by country and by religion; for example, the United States allows human remains to be buried at sea at least 3 nautical miles from land, and if the remains are uncremated the water must be at least 600 feet deep,[81] while in Islam burial by lowering a weighted clay vessel into the sea is permitted when a person dies on a ship.[82]

Footnotes[edit]

  1. ^ Since the sea is not usually wine-red, this has been taken as a poetic formula, but the classicist R. Rutherfurd-Dyer reports that he saw a sea under a volcanic ash cloud that was indeed red: "The ash cloud formed an unusually vivid sunset, reflected in the outgoing tide of the dark estuary. The rich blackish red and oily texture of the water were almost identical to Mavrodaphni. I realized I was looking at precisely that sea at which Homer's Achilles looks idon epi oinopa ponton (II. 23.143)."[32]
  2. ^ Three of these have survived: The Voyage of Mael Duin, The Voyage of Snedgus and MacRiagla, and The Voyage of the Húi Corra (Immram curaig Máele Dúin, Immram Snédgus ocus Maic Riagla, and Immram curaig Ua Corra).

References[edit]

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General sources[edit]

The following books are useful on many aspects of the topic.

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  • Mack, John (2011). The Sea: A Cultural History. Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-809-8.
  • Raban, Jonathan (1992). The Oxford Book of the Sea. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-214197-2.
  • Stow, Dorrik (2004). Encyclopedia of the Oceans. Oxford University Press. ISBN 0-19-860687-7.

External links[edit]

  • National Maritime Museum (Greenwich)
  • Lecture: The Global Ocean and Human Culture: John Delaney. University of Washington, 2014
  • NOAA: National Cultures and the Maritime Heritage Program