Los Concilios de Sirmium fueron los cinco concilios episcopales celebrados en Sirmium en 347, 351, 357, 358 y finalmente en 375 o 378. El tercero, el más importante de los concilios, marcó un compromiso temporal entre el arrianismo y los obispos occidentales del mundo cristiano . Iglesia. Por lo menos dos de los otros concilios también se ocuparon principalmente de la controversia arriana . Todos estos concilios se celebraron bajo el gobierno de Constancio II , que simpatizaba con los arrianos.
El arrianismo fue propuesto por primera vez a principios del siglo IV por el presbítero alejandrino Arrio . Sostenía que el Padre es únicamente autoexistente e inmutable: en consecuencia, Cristo no podía ser Dios. Los oponentes del arrianismo liderados por Atanasio de Alejandría afirmaron que la doctrina reducía a Jesús a un semidiós , restaurando así el politeísmo ya que Jesús todavía sería adorado. Además, parecía socavar el concepto de redención , ya que solo alguien que era verdaderamente Dios podía reconciliar al hombre con Dios.
El Primer Concilio de Nicea en 325 pareció haber resuelto el problema con Arrio y su teología condenada y se emitió el Credo de Nicea declarando que el Hijo era "de la misma sustancia que el padre" ( homoousion to Patri ). Sin embargo, los arrianos hicieron un esfuerzo sostenido para regresar a la iglesia y restaurar sus creencias después de 325, lo que provocó una prolongada disputa teológica.
Constantino el Grande murió en 337, dejando a Constancio II, que favorecía el arrianismo, como emperador en Oriente y a Constancio , que favorecía a Nicea, como emperador en Occidente. Un concilio eclesiástico celebrado en Antioquía en 341 emitió una afirmación de fe que excluía la cláusula de homoousion; otro concilio celebrado en Serdica en 342 (ahora Sofía ) logró poco.
Constancio, que tenía una residencia en Sirmio, convocó el primer Concilio de Sirmio en 347. Se opuso a Fotino , el obispo de Sirmio, un antiarriano que sostenía una creencia similar a la de Marcelo .
En 350, Constancio se convirtió en el único emperador tanto de Oriente como de Occidente, lo que provocó un fortalecimiento temporal del arrianismo.