El Sistema Educativo de la Iglesia ( CES ) de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) consta de varias instituciones que brindan educación religiosa y secular tanto para los Santos de los Últimos Días como para los no Santos de los Últimos Días, primaria, secundaria y estudiantes postsecundarios y estudiantes adultos . Aproximadamente 700.000 personas se inscribieron en los programas de CES en 143 países en 2011. [2] Los cursos de estudio de CES son separados y distintos de la instrucción religiosa proporcionada a través de barrios (congregaciones locales). Paul V. Johnson, una autoridad general setenta , ha sido el Comisionado de CES desde el 1 de agosto de 2019. [1]A partir del 1 de agosto de 2021, Johnson ocupará la Presidencia de los Setenta, [3] con Clark G. Gilbert , una nueva autoridad general y actual presidente de BYU – Pathway Worldwide , sucediendo a Johnson como Comisionado. [4]
Tipo | Educación primaria, secundaria y superior |
---|---|
Establecido | 1877 |
Notario | Paul V. Johnson [1] |
Personal docente | California. 50.000 |
Estudiantes | California. 700.000 |
Localización | Mundial |
Instalaciones | 3 universidades; 1 universidad; 1 todos los programas de títulos y certificados en línea; 15 escuelas primarias y secundarias; 8.039 programas de seminario e instituto |
Sede | Salt Lake City, Utah |
Afiliaciones | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días |
Sitio web | Educación de la Iglesia |
Fondo
La Universidad de Deseret se estableció en 1850 para supervisar otras escuelas públicas en el territorio. Los impuestos públicos instituidos en 1851 apoyaron a estas escuelas, que fueron organizadas por barrios , con su maestro empleado por el obispo local . Estas primeras escuelas públicas se usaban a menudo como centros de reuniones de la iglesia como aula. [5] : 11 Si bien la colonización de Utah fue iniciada por miembros de la Iglesia SUD (también llamados mormones), el veinte por ciento de los residentes del territorio no eran mormones en 1880. Esta minoría no mormona deseaba un gobierno estatal que fuera menos mormón, incluyendo para las escuelas públicas que eran independientes de la Iglesia SUD. [5] : 8–9 escuelas no mormonas solicitaron y recibieron ayuda federal, y la primera escuela misionera protestante abrió en Salt Lake City en 1867. [5] : 13 De 1869 a 1890, había 90 escuelas no mormonas de otras denominaciones cristianas. Más de la mitad de sus estudiantes eran mormones. [5] : 14
La Ley Edmunds-Tucker de 1887 prohibió el uso de libros "sectarios" o religiosos en el aula y cambió el puesto de superintendente de distrito a uno que fue designado en lugar de electo. La Ley de Escuelas Libres de 1890 estableció que las escuelas públicas estarían "libres de control sectario". Esta legislación separó a la Iglesia SUD de las escuelas públicas. [5] : 18-19 A Wilford Woodruff no le agradaban las nuevas escuelas públicas, calificándolas de "gran mal" y creó el sistema de academias y un programa extracurricular de clases religiosas para niños. [5] : 20–22 La primera Junta de Educación de la Iglesia se formó en 1888 para supervisar las academias. La junta estuvo integrada por Wilford Woodruff, Lorenzo Snow, George Q. Cannon, Karl G. Maeser, Horace S. Eldredge, Willard Young, George W. Thatcher, Anthon H. Lund y Amos Howe. [6] : 19–20 Se formaron treinta academias entre 1888 y 1895, pero muchas familias no podían pagar la matrícula de las academias privadas. Algunas academias se convirtieron en colegios universitarios y maestros capacitados, y algunas continuaron como escuelas secundarias privadas patrocinadas por la Iglesia. [5] : 20-22 La mayoría de las academias cerraron durante la década debido a las depresiones de 1893 y 1896 . Algunas de las academias más fuertes persistieron antes de ser disueltas durante los recortes de educación de la iglesia en la década de 1920. [7] Las clases de seminario de tiempo libre comenzaron en 1912 en Granite High School en Salt Lake City, y crecieron para atender a 26,000 estudiantes en 1930. [5] : 20–22
Seminarios e institutos de religión
En 2014, los programas de Seminarios e Institutos atendieron a más de 744.000 estudiantes en seminarios e institutos en 137 países. [8] : 398–399
Seminarios
En la Iglesia SUD, la palabra seminario se refiere a programas de educación religiosa diseñados para estudiantes de secundaria. Estos son programas de educación religiosa para jóvenes de 14 a 18 años que acompañan la educación secular de los estudiantes. En áreas con grandes concentraciones de Santos de los Últimos Días, como en el Corredor Mormón y sus alrededores en los Estados Unidos, la instrucción se ofrece a tiempo libre durante el día escolar normal en centros de reuniones o instalaciones construidas específicamente para programas de seminario, adyacentes a escuelas públicas . Las clases de seminario de tiempo libre generalmente son impartidas por empleados de tiempo completo. En áreas con poblaciones SUD más pequeñas , se ofrecen programas de seminario de estudio individual o de madrugada . Las clases de seminario temprano en la mañana se llevan a cabo todos los días antes del día escolar normal en hogares privados o en centros de reuniones y son impartidas por maestros voluntarios. Se ofrecen clases de seminario de estudio individual supervisado donde la dispersión geográfica de los estudiantes es tan grande que no es posible reunirse a diario. Los estudiantes de seminario de estudio individual supervisado estudian a diario, pero se reúnen solo una vez a la semana como clase. Las clases de estudio en el hogar generalmente se llevan a cabo en relación con las actividades semanales de la confraternidad para jóvenes en una noche entre semana. [9] La iglesia está probando una versión en línea del seminario de estudio individual supervisado que permite una mayor participación y comunicación de los estudiantes. Esto ayuda a proporcionar un mayor sentido de comunidad y conexión, así como una oportunidad de aprender el Evangelio de una manera similar a como lo hacen los estudiantes en áreas con una mayor concentración de jóvenes SUD. [10]
El programa de seminario ofrece un extenso estudio de la teología, utilizando como textos "de la iglesia libros canónicos " ( Antiguo Testamento , Nuevo Testamento , Libro de Mormón y Doctrina y Convenios ) a lo largo de la semana escolar, además de las clases normales domingo. Los cuatro cursos se imparten, uno por año, de forma rotatoria. [9] Históricamente, a los estudiantes de seminario se les animaba a estudiar cada texto de las Escrituras en su propio tiempo y a memorizar un total de 100 pasajes de las Escrituras o versículos de "dominio de las Escrituras" durante su participación en el programa de cuatro años. En 2016, el enfoque pasó del dominio de las Escrituras al dominio de la doctrina. [11] Durante muchos años, el plan de estudios ha seguido el año escolar estándar para la mayoría de los estudiantes de seminario. Sin embargo, en marzo de 2019, la Iglesia SUD anunció que el plan de estudios se cambiaría para alinearse con los cambios del plan de estudios centrados en el hogar y apoyados por la iglesia anunciados en la conferencia general de octubre de 2018 de la iglesia. [12]
Institutos de religión
Los estudiantes que se matriculan en educación postsecundaria y los adultos jóvenes de entre 18 y 30 años reciben educación religiosa a través de institutos de religión . [13] Los institutos CES atendieron a más de 350.000 estudiantes en todo el mundo en 2005. [14] Muchas universidades en los Estados Unidos tienen edificios de institutos o programas activos cerca de sus campus. A veces, las clases se imparten en edificios de barrios, edificios de oficinas o casas privadas. Los profesores pueden ser voluntarios o empleados asalariados. [13]
El primer Instituto de Religión se estableció en el norte de Idaho en Moscú , adyacente a la Universidad de Idaho . Actualmente, la matrícula más grande se encuentra en la Universidad Estatal de Utah en Logan, Utah . La matrícula más grande fuera del estado de Utah se encuentra en la Universidad Estatal de Idaho en Pocatello, Idaho . [ cita requerida ]
Escuelas primarias y secundarias
Las instituciones CES brindan escuelas primarias y secundarias en México y en las Islas del Pacífico . Las escuelas de la Iglesia se expandieron mientras David O. McKay era presidente de la Iglesia SUD y se abrieron nuevas escuelas en Nueva Zelanda, Tonga, Samoa y otras islas del Pacífico. Las escuelas dependían de voluntarios. [15] : 99
México
En 1886, Chihuahua , México, era un puesto de avanzada para los Santos de los Últimos Días que huían de las leyes contra la poligamia en los Estados Unidos. [8] : 389 Huyendo de la persecución, más de trescientos Santos de los Últimos Días se establecieron en nueve comunidades de Chihuahua y Sonora. [8] : 390 Academia Juárez fue inaugurada en 1887. [8] : 389
La Academia de la Estaca Juárez abrió sus puertas en septiembre de 1897. En lugar de brindar una educación internacional o bilingüe, la escuela era similar a las academias en el territorio de Utah y brindaba instrucción en inglés para "una población anglosajona". [8] : 391 La escuela no se cerró cuando se cerraron otras academias en las décadas de 1920 y 1930, probablemente porque la educación escolar pública en México durante la Revolución Mexicana era inadecuada. [8] : 392 Los colonos del Territorio de Utah permanecieron aislados y apartados de los mexicanos nativos, celebrando las fiestas estadounidenses y enseñando en inglés. [8] : 393 Moisés de la Peña, un académico mexicano, declaró que la escuela era un "privilegio ilegal" en 1950. [8] : 394–395
La internacionalización de la Iglesia SUD en las décadas de 1950 y 1960 se correspondió con un aumento de la membresía mexicana nativa. Las becas para estos miembros de la Academia Juárez fomentaron su diversificación. Además, la Iglesia amplió su programa educativo. Dirigió escuelas primarias en varios lugares de México y abrió una escuela secundaria en la Ciudad de México, Centro Escolar Benemerito De Las Américas , en 1964. [8] : 395 El plan de estudios cambió de acuerdo con la ley mexicana, con instrucción religiosa fuera del campus. La cultura del campus cambió cuando las escuelas celebraron las fiestas mexicanas e incluyeron la cultura mexicana en su plan de estudios. [8] : 396 En 1967, los estudiantes hispanos constituían el 50% del alumnado. [8] : 397 Benemerito De Las Américas cerró en 2013 cuando el campus se convirtió en un Centro de Capacitación Misional . [16] En 2014, 400 estudiantes asistían a Academia Juárez. La mayoría de los estudiantes son latinoamericanos y alrededor del setenta y cinco por ciento son SUD. [8] : 389
Islas del pacifico
Inicialmente, las escuelas en las Islas del Pacífico estaban a cargo de misioneros y dirigidas por presidentes de misión. La Junta de Educación del Pacífico se organizó en junio de 1957 para supervisar las escuelas en las Islas del Pacífico. [17] Wendell B. Mendenhall fue el primer presidente de la junta, con Owen J. Cook como secretario ejecutivo. La Junta de Educación del Pacífico aprobó a los profesores, redactó políticas y definió presupuestos. Cada escuela en las Islas del Pacífico tiene su propio presidente / director y junta administrativa. [18]
- Escuela secundaria Moroni ( Kiribati )
- Escuela primaria SUD ( Fiji )
- Colegio de la Iglesia SUD ( Fiji )
- Church College of Western Samoa ( Samoa )
- Escuela primaria Sauniatu ( Samoa )
- Escuela primaria de Vaiola (Fusi) ( Samoa )
- Church College of Savaii ( Samoa )
- Escuela secundaria Liahona ( Tonga )
- Escuela secundaria Saineha ( Tonga )
- Escuela secundaria Liahona ( Tonga )
- Escuela secundaria E'Ua ( Tonga )
- Escuela secundaria Havelu ( Tonga )
- Escuela secundaria Saineha ( Tonga )
- Escuela secundaria Pangai ( Tonga )
- Escuela secundaria de Pakilau ( Tonga )
Sudamerica
Escuelas establecidas en Chile en la década de 1960; en su mayor, las escuelas de la iglesia tenían 3.000 estudiantes en ocho escuelas primarias y una escuela secundaria. Las escuelas cerraron en la década de 1980. [15] : 97–98 Las escuelas primarias patrocinadas por la Iglesia se abrieron en Lima en 1966. Durante los siguientes cinco años, se abrieron escuelas primarias en La Paz, Bolivia y Asunción, Paraguay. [15] : 116
Chile
Poco después de que se organizara la primera misión en Chile en 1961, [15] : 102 Dale Harding se convirtió en superintendente de dos escuelas primarias en La Cisterna y Viña del Mar, que se abrieron en marzo de 1964. [15] : 103; 106 En lugar de utilizar el formato tradicional de lectura-examen, los profesores modificaron sus métodos de enseñanza para incluir el trabajo en grupo y la formación en el servicio. [15] : 111–112 Después del primer año, todos los niños aprobaron los exámenes de fin de año administrados por el gobierno, y muchos obtuvieron muy buenos resultados. [15] : 110-111 En 1967, Lyle J. Loosle se convirtió en el nuevo superintendente. Bajo su liderazgo, los voluntarios apoyaron nuevas escuelas primarias en Nunoa y Talcahuano. [15] : 114-115
En 1970, la Junta de Educación de la Iglesia aprobó la compra de una escuela católica cerca de Santiago. [15] : 117 Más tarde ese año, Salvador Allende, un marxista, fue elegido presidente, y los miembros de la Iglesia no estaban seguros del futuro de la Iglesia SUD y las escuelas de la Iglesia. [15] : 118 El ministro de educación solicitó usar un edificio de la iglesia para otra sesión de escolarización. [15] : 120 En respuesta, Loosle aumentó la inscripción para garantizar que las escuelas estuvieran siempre funcionando a plena capacidad. Los jardines de infancia funcionaban en las capillas SUD en Arica, Inquique y La Calera para evitar que el gobierno los utilizara para otros fines. [15] : 121 Después del derrocamiento de Allende, los jardines de infancia cerraron. [15] : 129
En 1972, Jorge Rojas, el nuevo superintendente de México, [15] : 123 despidió a dos maestros que no eran miembros y realizó otras reformas. Otros maestros formaron un sindicato para protestar contra las nuevas políticas. Se le pidió a Loosle que regresara como superintendente después de que la sede de la Iglesia reasignara a Rojas a una escuela en México. Loosle despidió a los líderes sindicales de maestros cuando se negaron a renunciar. [15] : 124 Los dirigentes sindicales exigieron el reintegro. [15] : 125 Loosle pidió a los maestros que se arrepintieran de su sindicalización; algunos miembros del sindicato abandonaron la escuela, mientras que otros abandonaron el sindicato. Loosle volvió a contratar a algunos de los líderes sindicales. [15] : 125 En 1973, Beningno Pantoja Arratia se convirtió en el nuevo superintendente e hizo varias reformas, incluida la exigencia de entrevistas eclesiásticas. [15] : 129 En 1970, Neal A. Maxwell se convirtió en el Comisionado de Educación de la Iglesia, un nuevo puesto que supervisaba las escuelas, seminarios e institutos de la Iglesia. [15] : 129 Una política de 1971 de Maxwell declaró que la educación no religiosa sólo debe ser proporcionada por la Iglesia cuando "otros sistemas educativos son inexistentes, seriamente deficientes o inaccesibles para nuestros miembros". [15] : 130 escuelas eclesiásticas chilenas comenzaron a cerrar en 1977, con el crecimiento de la Iglesia y las escuelas públicas adecuadas como razones para el cierre. [15] : 130 Para 1981, las escuelas de la Iglesia habían cerrado por completo en Chile, Perú, Bolivia y Paraguay. [15] : 131
Academias hoy
Algunas de las academias siguen siendo hitos históricos, como la Oneida Stake Academy y la Big Horn Academy . La Academia Juárez en Colonia Juárez, México, todavía es operada como una escuela secundaria por la Iglesia SUD en la actualidad. [ cita requerida ]
Algunas academias de la iglesia eventualmente se convirtieron en colegios o universidades. Éstas incluyen:
- Academia Brigham Young (fundada en 1875), ahora Universidad Brigham Young [19]
- Salt Lake Stake Academy (fundada en 1886), engendrando Ensign College (existente) y McCune School of Music (cerrada en 1957) [20] [21]
- Academia Bannock Stake (fundada en 1888), ahora Universidad Brigham Young – Idaho [22]
- Academia de estaca Sanpete (fundada en 1888), ahora Snow College [23]
- Weber Stake Academy (fundada en 1889), ahora Weber State University [24]
- St. Joseph Stake Academy (fundada en 1888), ahora Eastern Arizona College [25]
- St. George Stake Academy (fundada en 1911), ahora Dixie State University [26]
La Iglesia SUD también estableció colegios y universidades formales:
- La Universidad de Nauvoo fue un recurso comunitario para el aprendizaje académico establecido por la carta de Nauvoo.
- Universidad de Deseret (1850), ahora la Universidad de Utah [27]
- Brigham Young College en Logan, Utah (1877–1926)
- La Church University, también llamada Young University, (1891–94), absorbida por la Universidad de Utah y la Universidad LDS [21]
- Church College of Hawaii (1955), ahora Universidad Brigham Young – Hawaii
A mediados del siglo XX, la iglesia estableció escuelas secundarias fuera de los Estados Unidos para brindar educación donde no estaba completamente disponible. Éstas incluyen:
- Church College of New Zealand (1958-2009) [28]
- Benemerito De Las Americas (1964-2013) (Ciudad de México) - El 29 de enero de 2013, la Iglesia SUD anunció que la escuela se cerraría y se convertiría en un Centro de Capacitación Misional (MTC) al final del año escolar 2012-13. El nuevo MTC se inauguró en junio de 2013. [29] [30]
Educación más alta
Las instituciones de educación superior administradas por la iglesia incluyen la Universidad Brigham Young , la Universidad Brigham Young – Idaho , la Universidad Brigham Young – Hawai y Ensign College , junto con una organización de educación superior, BYU – Pathway Worldwide .
Campus satélites
- BYU Salt Lake Center , Salt Lake City, Utah
- BYU Jerusalem Center , Jerusalén, Israel
Administración General
Junta de Educación y Juntas de Fideicomisarios de la Iglesia
Consejos de administración / Educación [31] | Russell M. Nelson Dallin H. Oaks Henry B. Eyring Jeffrey R. Holland * David A. Bednar * Quentin L. Cook * Dale G. Renlund Robert C. Gay * [32] Michael T. Ringwood Gérald Caussé Jean B. Bingham * Bonnie H. Cordon Steven J. Lund R. Kelly Haws, Secretario |
NOTA: Las personas con un asterisco (*) junto a sus nombres sirven como miembros del Comité Ejecutivo de la Junta. El miembro principal del Quórum de los Doce, actualmente Holanda, se desempeña como presidente del comité.
Oficina del Comisionado de Educación de la Iglesia
Comisionado, Sistema Educativo de la Iglesia | Paul V. Johnson [1] [4] |
Asistente del Comisionado y Secretario de las Juntas | R. Kelly Haws |
Director, Presupuestos y Administración, Sistema Educativo de la Iglesia | Michael J. Christensen |
Presidentes / Administrador de unidades CES individuales
Presidente / Administrador | Unidad CES | Localización |
---|---|---|
Kevin J. Worthen | Universidad Brigham Young | Provo, Utah |
John SK Kauwe III | Universidad Brigham Young – Hawái | Laie, Hawái |
Henry J. Eyring | Universidad Brigham Young – Idaho | Rexburg, Idaho |
Clark Gilbert | BYU – Pathway Worldwide | Salt Lake City, Utah |
Bruce C. Kusch | Ensign College | Salt Lake City, Utah |
Chad H Webb | Seminarios e institutos de religión | Salt Lake City, Utah |
Cronología del Comisionado de Educación de la Iglesia
No. | fechas | Individual | Título |
---|---|---|---|
1 | 1888-1901 | Karl G. Maeser | Superintendente de Escuelas de la Iglesia |
2 | 1901-05 | Joseph M. Tanner | Superintendente de Escuelas de la Iglesia |
3 | 1905-20 | Horace H. Cummings | Comisionado de Escuelas de la Iglesia |
4 | 1920-21 | David O. McKay | Comisionado de Educación de la Iglesia |
5 | 1921–24 | John A. Widtsoe | Comisionado de Educación de la Iglesia |
6 | 1928-1933 | Joseph F. Merrill | Comisionado de Educación de la Iglesia |
7 | 1934-1936 | John A. Widtsoe | Comisionado de Educación de la Iglesia |
8 | 1936-1953 | Franklin L. West | Comisionado de Educación de la Iglesia |
9 | 1953-1970 | Ernest L. Wilkinson | Administrador – Canciller del Sistema Escolar de la Iglesia Unificada |
10 | 1970–76 | Neal A. Maxwell | Comisionado de Educación de la Iglesia |
11 | 1976–80 | Jeffrey R. Holland | Comisionado de Educación de la Iglesia |
12 | 1980–86 | Henry B. Eyring | Comisionado de Educación de la Iglesia |
13 | 1986-1989 | J. Elliot Cameron | Comisionado de Educación de la Iglesia |
14 | 1992-2004 | Henry B. Eyring | Comisionado de Educación de la Iglesia |
15 | 2005-08 | W. Rolfe Kerr | Comisionado de Educación de la Iglesia |
dieciséis | 2008-15 | Paul V. Johnson | Comisionado de Educación de la Iglesia |
17 | 2015-19 [33] | Kim B. Clark | Comisionado de Educación de la Iglesia |
18 | 2019–21 [34] | Paul V. Johnson [1] | Comisionado de Educación de la Iglesia |
19 | 2021– | Clark G. Gilbert [4] | Comisionado de Educación de la Iglesia |
Ver también
- Código de Honor del Sistema Educativo de la Iglesia
- Educación en la Galería Zion
- Asociación de Estudiantes SUD
Referencias
- ^ a b c d "Primera Presidencia anuncia nuevo historiador de la Iglesia, Comisionado del sistema educativo de la Iglesia" , Sala de prensa , Iglesia SUD , 10 de abril de 2019
- ^ "Historia del Seminario" . Iglesia SUD . Consultado el 18 de noviembre de 2015 .
- ^ Consulte este artículo para verificarlo.
- ^ a b c Consulte este artículo para verificarlo.
- ^ a b c d e f g h Esplin, Scott C .; Randall, E. Vance (2014). "Vivir en dos mundos: el desarrollo y la transición de la educación mormona en la sociedad estadounidense". Historia de la educación . 43 (1): 3–30. doi : 10.1080 / 0046760X.2013.844276 . ISSN 0046-760X .
- ^ Por estudio y también por fe: Cien años de seminarios e institutos de religión . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 2015. ISBN 978-1-4651-1878-3.
- ^ Scott C. Esplin (2010). "Wilford Woodruff: un padre fundador de las academias mormonas" . Estandarte del Evangelio: Wilford Woodruff . Centro de Estudios Religiosos . Consultado el 24 de marzo de 2015 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l Esplin, Scott C .; Randall, E. Vance; Griffiths, Casey P .; Morgan, Barbara E. (2 de octubre de 2014). "Aislacionismo, excepcionalismo y aculturación: la internacionalización de la educación mormona en México". Revista de Administración e Historia de la Educación . 46 (4): 387–404. doi : 10.1080 / 00220620.2014.940859 .
- ^ a b "El seminario es un programa educativo religioso mundial de cuatro años para jóvenes" . Sala de prensa mormona . 12 de abril de 2013.
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- ^ Prescott, Marianne Holman. "Seminarios para implementar una nueva iniciativa de dominio de la doctrina" . Noticias de la Iglesia . Iglesia SUD.
- ^ Stauffer, Mckenzie. "Iglesia SUD para cambiar el plan de estudios de seminario, programa en enero de 2020" . kutv.com . KUTV . Consultado el 27 de marzo de 2019 .
- ^ a b "Preguntas más frecuentes: Instituto" . ChurchofJesusChrist.org .
- ^ "Instituto LDS: la educación es fuertemente enfatizada por líderes mormones" . Sala de prensa mormona .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Griffiths, Casey Paul; Esplin, Scott C. (2014). " " Colegias Chilenes de los Santos de los Últimos Días ": La Historia de las Escuelas Santos de los Últimos Días en Chile". Revista de historia mormona . 40 (1): 97-134.
- ^ Walker, Joseph (30 de enero de 2013). "El aumento de misioneros impulsa a la Iglesia SUD a abrir un nuevo CCM en México" . DeseretNews.com .
- ^ Hartshorn, Leon Roundy (1965). La educación mormona en los años audaces (disertación). págs. 186-187.
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- ^ BYA se convirtió en BYU en 1903.
- ↑ Salt Lake Academy se convertiría en LDS College (1889), LDS University (1901), LDS College (1927) y LDS Business College (1931).
- ^ a b D. Michael Quinn (invierno de 1973). "La breve carrera de Young University en Salt Lake City" . Utah Historical Quarterly . 41 (1): 70, 76, 78, 82, 86–87 . Consultado el 24 de marzo de 2015 .
- ↑ Bannock Stake Academy se convertiría en Fremont Stake Academy (1898), Ricks Academy (1903), Ricks Normal College (1918), Ricks College (1923) y Brigham Young University – Idaho (2001).
- ↑ Sanpete Stake Academy se convirtió en Snow Academy (1900), Snow Normal College (1917), Snow Junior College (1922) y Snow College (1923). El estado de Utah tomó posesión de la escuela en 1931.
- ↑ Weber Stake Academy se convirtió en Weber Academy (1902), Weber Normal College (1918), Weber College (1922), Weber State College (1962) y Weber State University (1991). El estado de Utah tomó posesión de la escuela en 1933.
- ↑ St. Joseph Academy se convertiría en LDS Academy (1898), Gila Academy (1911), Gila Normal College (1920), Gila Junior College (1923), Gila Junior College of Graham County (1933), Eastern Arizona Junior College (1950) , Universidad del Este de Arizona (1966). El estado de Arizona tomó posesión de la escuela en 1933. Ver:
- Harold R. Laycock (1992). "Academias" . Enciclopedia del mormonismo . Macmillan . Consultado el 24 de marzo de 2015 .
- "Breve historia de la EAC" . Libro de hechos . Universidad del este de Arizona . Consultado el 24 de marzo de 2015 .
- ↑ St. George Stake Academy se convirtió en Dixie Normal College (1916), Dixie Junior College (1923), Dixie College (1970), Dixie State College of Utah (2000) y Dixie State University (2013). El estado de Utah tomó posesión de la escuela en 1935.
- ↑ La Universidad de Utah fue fundada como una escuela estatal (o territorial), pero esto fue dirigido y realizado por líderes de la iglesia bajo los auspicios del Estado de Deseret , meses antes de quese creara el Territorio de Utah . La Iglesia SUD también brindó un apoyo sustancial para salvar la escuela a fines del siglo XIX. Ver Quinn 1973.
- ^ El Church College de Nueva Zelanda era una escuela secundaria: en Nueva Zelanda y en toda Oceanía, los "colegios" son escuelas secundarias.
- ^ Walker, Joseph (30 de enero de 2013), "El aumento de misioneros impulsa a la Iglesia SUD a abrir un nuevo CCM en México" , Deseret News
- ^ "El CCM de México se abre para capacitar a cientos de misioneros" . 26 de junio de 2013.
- ^ Este enlace verifica la membresía actual de la junta.
- ^ Gay será relevado de la Presidencia de los Setenta y de la Junta a partir del 1 de agosto de 2021. Se prevé que Paul V. Johnson, el actual Comisionado de Educación de la Iglesia, que comenzará a servir en la Presidencia de los Setenta en ese momento , sucederá a Gay en la Junta.
- ^ El mandato de Clark finalizó el 1 de agosto de 2019.
- ^ El mandato de Johnson comenzó el 1 de agosto de 2019 y concluirá el 1 de agosto de 2021.
Fuentes
- Arrington, Leonard J. (verano de 1967). " La Fundación de los Institutos de Religión SUD ". Diálogo: Un diario del pensamiento mormón 2 , 137-47.
- Berrett, William E. (1988). Un milagro en la educación religiosa entre semana: una historia del sistema educativo de la Iglesia . Salt Lake City, UT: Centro de impresión de Salt Lake.
- Berrett, William E. (1992). "Sistema Educativo de la Iglesia (CES)" . En Ludlow, Daniel H (ed.). Enciclopedia del mormonismo . Nueva York: Macmillan Publishing . págs. 274–276. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140 .
- Sistema Educativo de la Iglesia (2005). Actualización de información anual del Sistema Educativo de la Iglesia . Salt Lake City, UT: Reserva Intelectual, Inc.
Otras lecturas
- Bell, Terrel H. (1992). "Educación: logro educativo" . En Ludlow, Daniel H (ed.). Enciclopedia del mormonismo . Nueva York: Macmillan Publishing . págs. 446–447. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140 .
- Gardner, David P. (1992). "Educación: actitudes hacia la educación" . En Ludlow, Daniel H (ed.). Enciclopedia del mormonismo . Nueva York: Macmillan Publishing . págs. 441–446. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140 .
enlaces externos
- Sitio oficial del seminario
- Sitio oficial del Instituto de Religión
- Educación continua de BYU
Historias
- Hong Kong y Taiwán
- Laie, Hawái
- Rexburg, Idaho