Serenus de Cressy
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Dom Serenus Cressy, OSB , (originalmente nacido como Hugh Paulinus de Cressy ), (ca. 1605 –10 de agosto de 1674) fue un inglés converso al catolicismo y monje benedictino , que se convirtió en un destacado erudito en la historia de la Iglesia .

Vida

Capellán anglicano

Hugh Paulinus de Cressy nació en Thorpe Salvin , Yorkshire, alrededor de 1605, hijo de Hugh de Cressy, más tarde juez de la Corte del Banco del Rey (Irlanda) y Margery d'Oylie de Londres. Educado por primera vez en la escuela Wakefield Grammar, a los catorce años fue a Oxford, donde obtuvo el título de BA en 1623 y el de MA en 1627. Asistió y se convirtió en miembro del Merton College , obteniendo su maestría en teología al año siguiente. . [1]

Habiendo tomado las órdenes anglicanas , después de dejar Oxford se desempeñó como capellán de Lord Thomas Wentworth, 1er Conde de Strafford , y luego de Lord Lucius Cary, 3er Vizconde de Falkland , a quien Cressy acompañó a Irlanda en 1638. Su padre había ido a Irlanda cinco años antes. para servir como juez del Tribunal Superior, y estaba en buenos términos con Strafford. Durante su estancia en Irlanda, Cressy fue nombrado decano de Leighlin , pero regresó a Inglaterra en 1639. Recibió el puesto de canónigo en el capítulo colegiado de Windsor, Berkshire., en 1642, pero no pudo ocupar el cargo debido a los tiempos convulsos que atravesaba Inglaterra en ese momento. [1]

Benedictino católico romano

Después de que su patrón, Lord Falkland, fuera asesinado en batalla en 1643, Cressy se puso al servicio de Lord Charles Berkeley , quien más tarde se convertiría en el 1er Conde de Falmouth. Durante algún tiempo viajó al extranjero como tutor de Lord Falmouth, a través de los países de la Europa católica romana, donde estuvo expuesto a la vida y el pensamiento de esa fe. Al llegar a Roma en 1646, Cressy tomó la decisión de ingresar a la Iglesia Católica Romana . George Henry Tavard cree que esta decisión fue acelerada por los eventos de la Guerra Civil Inglesa.lo que llevó a Cressy al exilio en Francia, donde varios seguidores de la alta iglesia anglicana encontraron el catolicismo francés no lejos de sus propias simpatías. Cressy hizo una excepción al énfasis protestante en las escrituras solamente sin una interpretación autorizada. [2] En este punto, viajó a París para recibir instrucción del reverendo Henry Holden , un teólogo inglés de la Sorbona . Luego publicó su obra más destacada, la Exomologesis , en la que explica los motivos que lo llevaron a cambiar de religión. [1] En cierto modo, los puntos de vista de Cressy sobre la tradición prefiguran las observaciones de John Henry Newman en su 1845Ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana . [2]

Cuando se convirtió en católico, Cressy consideró ingresar a los cartujos , pero finalmente optó por unirse a la orden benedictina , lo que hizo en 1648. Sin embargo, era tan pobre que la reina Henrietta Maria tuvo que darle dinero para el viaje. Luego ingresó al noviciado de la Congregación Inglesa de Benedictinos, que tenía su sede en Douai, Francia y recibió el nombre de Serenus , por el que ahora se le conoce. Él profesó los votos monásticos el 22 de agosto 1649.

Fue ordenado sacerdote católico en 1651. Ese mismo año fue enviado a servir como capellán del monasterio de monjas benedictinas inglesas , entonces todavía en París. Mientras estaba allí, comenzó su trabajo sobre el texto de Julian of Norwich. [3] Al regresar a su propio monasterio en Douai, emprendió un extenso estudio de la historia del monaquismo en Inglaterra. También tradujo varias obras de varios escritores místicos ingleses a lo largo de varios siglos.

Cressy fue asignado a regresar a Inglaterra en 1660 para servir como uno de los capellanes de la reina Catalina de Braganza , esposa del rey Carlos II de Inglaterra y católica romana. Durante cuatro años residió en Somerset House , que le sirvió como residencia oficial. [4] Estuvo involucrado en controversias teológicas con el obispo George Worley de Worcester y Edward Stillingfleet . [2] Luego fue a brindar atención espiritual a la familia católica Caryll y murió en East Grinstead , Sussex el 10 de agosto de 1674. [4]

Se le describe como un disputador rápido y preciso, un hombre de buena naturaleza y modales, y un predicador nada despreciable. También se dice que fue particularmente moderado en las controversias. [4]

Obras

Publicó su Exomologesis (París, 1647), o relato de su conversión; fue valorada por los católicos como una respuesta a los ataques de William Chillingworth .

La obra principal de Cressy, The Church History of Brittanny or England, desde el comienzo del cristianismo hasta la conquista normanda (solo se publicó el primer volumen, Rouen, 1668), ofrece un relato exhaustivo de la fundación de los monasterios durante la heptarquía sajona y afirma que siguieron la regla benedictina , diferenciándose en este aspecto de muchos historiadores. La obra fue criticada por Lord Clarendon , pero defendida por Anthony à Wood en su Athenae Oxoniensis , quien apoya la afirmación de Cressy de que fue compilada a partir de manuscritos originales y de los Annales Ecclesiae de Michael Alford , de William Dugdale .Monasticon y el Decem Scriptores Historiae Anglicanae .

La segunda parte de la historia, que nunca ha sido impreso, fue descubierto en Douai en 1856. Cressy también editado Walter Hilton 's Escala de Perfección (Londres, 1659); Dom Augustine Baker 's Sancta Sophia (2 vols, Douai, 1657); [5] y Julián de Norwich 's Dieciséis Revelaciones del Amor de Dios (1670). Estos libros podrían haberse perdido de no ser por el celo de Cressy.

Para obtener una lista completa de las obras de Cressy ver Joseph Gillow 's Diccionario bibliográfico de los católicos ingleses , vol. I.

Hay un extenso discurso atribuido a Cressy en la novela de Joseph Henry Shorthouse , John Inglesant .

Referencias

  1. ^ a b c Hind, George. "Hugh Paulinus Serenus Cressy". La enciclopedia católica. Vol. 4. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908. 9 de diciembre de 2014
  2. ^ a b c Tavard, George Henry. La tradición del siglo XVII: un estudio sobre el pensamiento censurador , Brill, 1978, ISBN  9789004054561
  3. ^ McAvoy, Liz Herbert. Autoridad y cuerpo femenino en los escritos de Julian of Norwich y Margery Kempe , p.225, Boydell & Brewer, 2004, ISBN 9781843840084 
  4. ^ a b c Juliana de Norwich. XVI revelaciones del amor divino, publ. por S. Cressy , Prefacio, S. Clarke, Londres, 1843
  5. ^ Baker, Agustín. Santa Sabiduría: o, Instrucciones para la oración de contemplación , CCEL, ISBN 9781610252256 
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Cressy, Hugh Paulinus de ". Encyclopædia Britannica . 7 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 413–414.

enlaces externos

  • Obras escritas por o sobre Serenus de Cressy en Wikisource
  • Obras de o sobre Serenus de Cressy en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Serenus_de_Cressy&oldid=1048042387 "
Contribute a better translation