Historia de Madagascar


La historia de Madagascar se distingue claramente por el temprano aislamiento de la masa terrestre del antiguo supercontinente que contenía África e India, y por la colonización tardía de la isla por parte de colonos humanos de las islas Sunda ( archipiélago malayo ) y del este de África. [1] Estos dos factores facilitaron la evolución y supervivencia de miles de especies endémicas de plantas y animales ., algunos de los cuales se han extinguido o están actualmente en peligro de extinción debido a que el gobierno no asigna recursos para ayudar a la creciente población, lo que hace que muchas personas recurran a prácticas ambientales nocivas como una forma de supervivencia. El comercio en el Océano Índico en el momento de la primera colonización de Madagascar estaba dominado por grandes barcos, llamados Djong , que venían de Java y Sumatra.

Durante los últimos dos mil años, la isla ha recibido oleadas de colonos de diversos orígenes, incluidos austronesios , bantúes , árabes , sudasiáticos , chinos y europeos . La mayoría de la población de Madagascar hoy en día es una mezcla de colonos austronesios y bantúes . A pesar de la creencia popular, no ha habido aportes genéticos de árabes o indios, aunque una tribu, los Antemoro, afirma descender de comerciantes árabes somalíes. También hay ascendencia paterna europea y del Medio Oriente. [2]

Siglos de matrimonios mixtos crearon el pueblo malgache , que principalmente habla malgache , una lengua austronesia con influencias bantú , malaya , árabe , francesa e inglesa. Sin embargo, la mayor parte de la composición genética del malgache promedio refleja una mezcla casi igual de austronesio y bantú. [3] [4] Un estudio concluye que Madagascar fue colonizada por primera vez hace aproximadamente 1.200 años por un grupo muy pequeño que contenía aproximadamente 30 mujeres, 28 de ellas de ascendencia marítima del sudeste asiático y 2 de ascendencia africana. [5] Pero este resultado no es consistente con datos más extensos acumulados. [6]La población malgache se forma a través de la mezcla de la primera población fundadora con inmigrantes posteriores.

Otros grupos étnicos a menudo se mezclaron con la población existente en un grado más limitado o han tratado de preservar una comunidad separada de la mayoría malgache.

En la Edad Media , habían surgido en la isla más de una docena de identidades étnicas distintas, tipificadas por el gobierno de un cacique local. Algunas comunidades, como Sakalava , Merina y Betsimisaraka , fueron unificadas por líderes que establecieron verdaderos reinos, que obtuvieron riqueza y poder a través del comercio con europeos, árabes y otros navegantes, incluidos los piratas.

Entre los siglos XVI y XVIII, la actividad pirata en las zonas costeras de Madagascar era habitual. La supuesta colonia de piratas libres de Libertatia se estableció en Île Sainte-Marie , originalmente poblada por malgaches locales. Los reinos de Sakalava y Merina, en particular, explotaron el comercio europeo para fortalecer el poder de sus reinos, intercambiando esclavos malgaches por armas de fuego europeas y otros bienes. A lo largo de este tiempo, los marinos europeos y árabes que operaban en el Océano Índico comerciaron con las comunidades costeras, y los europeos hicieron varios intentos fallidos de reclamar y colonizar la isla. A principios del siglo XIX, británicos y franceses compitieron por la influencia en Madagascar.


Mapa de expansión de los austronesios
Una canoa con estabilizadores austronesios ; El malgache vahoaka "gente" proviene del proto-malayo-polinesio *va-waka "gente de la canoa". Los Vahoaka Ntaolo , los primeros antepasados ​​austronesios de los malgaches, probablemente utilizaron canoas similares para llegar a la gran isla desde las islas de la Sonda.
Vaγimba - "Aquellos del bosque" en Proto–Southeast Barito, el ancestro reconstruido de las lenguas del sureste de Barito , que incluye las lenguas habladas por los pueblos Dayak del río Barito en Borneo .
Hombres en una canoa con estabilizadores rumbo a la orilla , pintura al óleo de Arman Manookian que representa al pueblo Vezo , c.  1929
Un pueblo de Sumatra que muestra varias casas tradicionales ( Levu malgache ). Las aldeas vahoaka ntaolo de Madagascar probablemente eran similares en el primer milenio d.C. Este modelo sigue presente en la actualidad en todas las costas y en las zonas remotas del interior y los bosques.
El taro ( saonjo en malgache) es, según un antiguo proverbio malgache, "el mayor del arroz" ( Ny saonjo no zokin'ny varían ), y también fue un alimento básico para los protoaustronesios.
El suling es un primo indonesio de la sodina.
Canoa-sarcófago de los Dayak: un entierro que recuerda la tradición malgache de que los antiguos Ntaolo Vazimba y Vezo enterraban a sus muertos en canoas-sarcófagos en el mar o en un lago
Mapa de Madagascar y las Islas Mascareñas (1502)
Mapa de Madagascar y alrededores, hacia 1702-1707
Mapa de Madagascar y la parte occidental de las Indias Orientales, alrededor de 1702-1707
Radama I, el primer monarca del reino unificado del centro de Madagascar.
Madagascar—Reunión del Pueblo para la Elaboración de Leyes (LMS, 1869, p.52) [74]
Cristianos quemados en la hoguera por Ranavalona I
Embajada de Madagascar en Europa en 1863. De izquierda a derecha: Rainifiringa Ralaimaholy, Rev. John Duffus y Rasatranabo, también conocido como Rainandrianandraina.
Desembarco del 40 Battaillon de Chasseur à Pieds en Majunga , entre el 5 y el 24 de mayo de 1895.
Cartel de la guerra francesa en Madagascar