Seyid Azim Shirvani ( azerbaiyano : Seyid Əzim Şirvani ; 9 de julio de 1835, Shamakhy - 1 de junio de 1888, Shamakhy) fue un poeta e ilustrador azerbaiyano . Recibió su primera educación religiosa en Irak . Después de regresar a la patria rechazó su dignidad espiritual y abrió una escuela privada. Seyid Azim Shirvani continuó las tradiciones de Fuzûlî en sus poemas líricos de amor. En sus poemas satíricos y fábulas, Seyid Azim Shirvani ridiculizó el sacerdocio, se opuso al atraso y la ignorancia, llamado a la ilustración y la cultura. Los poetas contemporáneos lo consideran su maestro. [1]
Seyid Azim Shirvani nació en Shamakhi , en la familia de un clérigo. Perdió a su padre temprano y su abuelo se hizo cargo de él. Para terminar la educación fue enviado a Bagdad y Egipto , donde obtuvo el título espiritual de akhund . Después de regresar a Shamakhi Seyid, Azim Shirvani se interesó por las ciencias seculares, los problemas de la educación y aprendió el idioma ruso . No se limitó a conocer solo los idiomas persa y árabe y la creatividad de los autores orientales, sino que también se interesó por la literatura europea y rusa , familiarizado con las obras de Pushkin ,Nekrasov y otros poetas famosos. [2]
Cuidando el progreso de la nación, su emancipación espiritual, Seyid Azim abrió una escuela ruso-azerbaiyana en Skamakhi, donde se prestó atención al estudio de las ciencias seculares, y también a los idiomas azerbaiyano y ruso. Leyó poemas de poetas azerbaiyanos y traducciones de obras de poetas como Saadi , Hafiz y Khayyam a sus alumnos en lugar del Corán y las reglas de la Sharia.. Enseñó en esta escuela, negándose a ser clérigo. Con el paso del tiempo su interés por los problemas sociales, por el conocimiento científico cambió su actitud al servicio de una religión. Al ver la hipocresía y la santurronería de los clérigos, se inspiró en el sueño de dedicarse a la creatividad y la ilustración de la nación, a la propaganda de la ciencia y el conocimiento, lo que llamó la insatisfacción y actitud hostil de los clérigos. Shirvani tenía fama de ser una persona políticamente desleal y pronto fue despedido de la docencia.
Shirvani estaba a cargo de la sociedad literaria llamada " Beyt-us-safa " en Shamakhi . Agrupando progresivamente la intelectualidad de la ciudad que lo rodeaba, se comunicaba con sociedades analógicas en Bakú , Guba , Shusha y Ordubad .
En una rica herencia del poeta se representaron ampliamente los poemas en los géneros de ghazal , rubai , gaside, marsiye, y también historias poéticas, fábulas , parábolas , epístolas , obras literarias. También escribió un libro de texto de literatura.
El amor desinteresado, el sueño de encontrarse, el ardiente aburrimiento del amante, las quejas sobre el destino son temas de los ghazals de Shirvani. Pero siguiendo a sus grandes antepasados, especialmente las tradiciones de Fuzuli, el poeta glorificó el amor no divino, sino real. La mente educativa es la medida suprema de valores en la creatividad de Shirvani. La educación debe cambiar la esencia espiritual de un ser humano, por eso la comunión con los valores humanistas significa más que raza y religión.