Shaivismo
Shaivismo ( ; sánscrito : शैवसम्प्रदायः, Śhaivasampradāyaḥ) es una de las principales tradiciones hindúes que rinde culto a Shiva , también llamado Rudra , como el Ser Supremo . [5] [6] Una de las denominaciones hindúes más grandes , [7] [8] incorpora muchas subtradiciones que van desde el teísmo dualista devocional como Shaiva Siddhanta hasta no teísmo monista orientado al yoga , como el shivaísmo de Cachemira . [10] Considera tanto los Vedas como los textos Agama como fuentes importantes de teología. [12] [13] [14]
El shaivismo se desarrolló como una amalgama de religiones y tradiciones pre-védicas derivadas de las tradiciones y filosofías del sur de Tamil Shaiva Siddhanta , que fueron asimiladas en la tradición no-védica de Shiva. En el proceso de sanscritización y formación del hinduismo , a partir de los últimos siglos a. C., estas tradiciones pre-védicas se alinearon con la deidad védica Rudra y otras deidades védicas, incorporando las tradiciones no védicas de Shiva en el pliegue védico-brahmánico. .
Tanto el Shaivismo devocional como el monista se hicieron populares en el primer milenio EC, convirtiéndose rápidamente en la tradición religiosa dominante de muchos reinos hindúes. Llegó al sudeste asiático poco después, lo que llevó a la construcción de miles de templos Shaiva en las islas de Indonesia, así como en Camboya y Vietnam, evolucionando conjuntamente con el budismo en estas regiones. [18]
La teología Shaivita va desde que Shiva es el creador, preservador y destructor hasta ser el mismo Atman (Ser) dentro de uno mismo y de cada ser vivo. Está estrechamente relacionado con el Shaktismo , y algunos Shaivas adoran tanto en los templos de Shiva como en los de Shakti. Es la tradición hindú la que más acepta la vida ascética y enfatiza el yoga , y al igual que otras tradiciones hindúes, anima al individuo a descubrir y ser uno con Shiva en su interior. [10] [19] Los seguidores del Shivaísmo son llamados "Shaivitas" o "Saivas".
Shiva ( IAST : śiva , sánscrito : शिव ) significa literalmente amable, amistoso, gracioso o auspicioso. [20] [21] Como nombre propio, significa "El auspicioso". [21]
La palabra Shiva se usa como adjetivo en el Rig Veda , como epíteto de varias deidades del Rigvedic , incluida Rudra . El término Shiva también connota "liberación, emancipación final" y "la auspiciosa", este sentido de uso adjetivo se dirige a muchas deidades en las capas védicas de la literatura. [23] El término evolucionó del Vedic Rudra-Shiva al sustantivo Shiva en las epopeyas y los Puranas, como una deidad auspiciosa que es el "creador, reproductor y disolvedor". [23]
El desarrollo de varias escuelas de Shivaísmo desde la adoración temprana de Rudra.
[35] El sello "Pashupati" de la civilización del valle del Indo .
Moneda Kushan de Vima Kadphises (siglo II d. C.), con un posible Shiva, sosteniendo un tridente , en estado itifálico
[nota 1] y junto a un toro , su montura, como en el Shivaísmo.
[46] [47] [48] La deidad fue descrita por los Kushans posteriores en su acuñación como " Oesho ", una posible deidad de Zoroastro.
[47] Shiva con Trisula , adorada en Asia Central . Penjikent , Uzbekistán , siglos VII-VIII d. C. Museo del Hermitage .
Nandi - Toro de Shiva delante del templo hindú, Rewalsar, HP, India
Gudimallam Lingam con Shiva de pie en Apasmara, datado de diversas formas desde el siglo II a. C. hasta el siglo VII d. C.
El Templo Shore de Mahabalipuram, de los siglos VII al VIII, es un sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Cuenta con miles de esculturas relacionadas con el shivaísmo.
[75] Un collage de imágenes de los iconos y templos del shivaísmo del primer milenio d.C. del sudeste asiático (arriba a la izquierda): Shiva en pose de yoga, Nandi, templo de Prambanan , Yoni-Linga y diseño de templo hindú .
Dos mujeres ascetas Shaiva (pintura del siglo XVIII)
El monasterio hindú de Kauai en la isla de Kauai en Hawaii es el único monasterio hindú (shaivaite) en los Estados Unidos.
Lakulisha en el templo Sangameshvara en Mahakuta, Karnataka ( Chalukya , siglo VII d.C.). Sus estatuas itifálicas de los siglos V-X
[nota 1] también se encuentran en posición de yogui sentado en Rajasthan , Uttar Pradesh y otros lugares.
[171] Las tres líneas horizontales de ceniza ( Tripundra ) con una marca roja en la frente es una marca venerada en las tradiciones de Shaiva que simbolizan a Om . [183] [184]
Tirumular , el gran poeta tamil Śaivasiddhānta y santo místico (
siddha ).
A los poetas-santos de Nayanars Shaiva se les atribuye el movimiento Bhakti en el Shaivismo. Incluía a tres mujeres santas, como Karaikkal Ammaiyar del siglo VI .
[209] Una estatua de Nandi del siglo III de Cachemira.
Goraknath fundó el movimiento monástico Nath Shaiva.
Los Lingayats llevan un collar con colgante que contiene el símbolo linga de Shiva.
[244] El shaivismo y el budismo se han desarrollado conjuntamente en muchas regiones. Sobre una imagen sincrética de Yoni-Linga con cuatro relieves del Buda en un templo Vajrayana.
Un Ardhanarishvara sentado simbólicamente presenta a la Shakti femenina como parte inseparable de la Shiva masculina.
Iconografía de Shaivismo en Camboya , en el sitio del río Kbal Spean . Al igual que en la India, el sitio también presenta una iconografía relacionada con el vaishnavismo. [279]
Muchos templos de Shaiva presentan a Shiva en pose de yoga.
Bailando Shiva Nataraja en los templos de la cueva de Badami del siglo VI.
Principales sitios de templos hindúes de Shaiva. Los marcadores naranjas son sitios del patrimonio mundial de la UNESCO.
