Shikhin ( hebreo : שִׁיחִין , variante ortográfica שׁוּחִין), conocida en griego como Asochis , era una aldea central de Galilea que fue abandonada en el siglo IV d.C. Estaba situado justo al lado de la capital regional, Séforis , y sus ruinas se han descubierto a unas 5 millas (8,0 km) al noroeste de Nazaret . En mayo de 2012 [actualizar], el sitio está en excavación. Hasta ahora, se han descubierto pruebas de un extenso trabajo de alfarería y una sinagoga .
Localización
Shikhin se encuentra en el centro de Galilea junto a la antigua ciudad de Séforis, cerca de la actual Moshav Tzippori , [1] dentro del Parque Nacional Zippori [2] ya unas 5 millas (8,0 km) al noroeste de Nazaret. [3]
Historia
El historiador del primer siglo Josefo se refiere a Shikhin como Asochis (griego: Ἀσωχίς). Describió la aldea como uno de los primeros asentamientos judíos formados en Galilea. Lo fechó en la dinastía Hasmonaean (140-63 a. C.). [2] El Talmud describe la aldea como el hogar de muchos alfareros. [1] El pueblo fue abandonado en el siglo IV EC cuando los edificios fueron desmantelados y las piedras reutilizadas en otros lugares. [2] La llanura de Asochis estaba cerca, identificada hoy como el valle de Beit Netofa (Sahel el-Buttauf en árabe), un área al sur de Kfar Manda , pero al norte de Séforis . [4]
El Talmud de Jerusalén , al tomar nota de la antigua riqueza de la aldea, escribe:
Había tres ciudades cuyos libros de impuestos fueron llevados en carretas a Jerusalén: Cabul , Asochis y Migdal de los tintoreros, [5] y las tres fueron destruidas. Cabul por un cisma , Asochis por brujería y Migdal de los tintoreros por lujuria . [6]
Significado
Origen de los antiguos galileos
Josefo menciona en el mismo contexto a Shikhin y la cercana Séforis. [1] En 2013, Aviam señaló que Shikhin es uno de los dos primeros nombres de asentamientos galileos atestiguados del período del Segundo Templo, y expresó la esperanza de que las excavaciones ayuden a aclarar la cuestión no resuelta sobre la identidad de los galileos. [1] Después de la destrucción asiria de Israel en el siglo VIII a. C., apenas hay evidencia histórica sobre la historia y la población de Galilea, hasta el redesarrollo de la región en el siglo II a. C. bajo los hasmoneos. [1] Los galileos del período helenístico podrían haber sido restos del período del Primer Templo , inmigrantes de Judea o conversos al judaísmo. [1]
Época del Talmud y el cristianismo primitivo
Strange dijo que cree que el sitio brindará una mayor comprensión de la vida y la economía del pueblo judío de Galilea durante el período de tiempo en que se escribió el Talmud y el cristianismo se estaba estableciendo. [3]
Centro de producción de cerámica
Al ser un pueblo ubicado en las proximidades de una gran ciudad, Séforis, capital de Galilea, y dado que tanto las fuentes antiguas como los hallazgos arqueológicos dan fe de la importancia de Shikhin como un centro importante para la producción de cerámica, los arqueólogos esperan aprender sobre la "relación y el conexión sociológica "entre pueblo y ciudad. [1]
En el lugar se recuperaron siete moldes utilizados para fabricar lámparas de aceite, el mayor número jamás encontrado en una aldea de Israel. Según Aviam, esta es una fuerte evidencia de que "la producción de lámparas de aceite era muy importante" para Shikhin. [1]
Shikhin fue un importante centro de producción de cerámica en la Galilea romana, especializado en jarras, frascos y cráteres , aunque parece que allí no se producían utensilios de cocina, a diferencia de Kefar Hanania , el principal centro de producción regional durante todo el período romano. [7] Al final de ese período y la transición al período bizantino temprano, la cultura material cambió sustancialmente y, a mediados del siglo IV, las mercancías de ambos centros sufrieron un pronunciado declive. [8] En tannaitic y amoraic y la literatura, escrita en los primeros cinco siglos CE, Kefar Hananya y Kefar Shikhin todavía se utilizan como lugares arquetípicos donde la cerámica se hizo con "arcilla negro" ( Bava Metzia 6, 3). [9]
Historia de la investigación arqueológica
Un estudio arqueológico de un área a menos de 1,5 km al norte de Séforis, que llevó a la identificación de Shikhin, se llevó a cabo en 1988, [4] y se llevó a cabo un segundo en 2011. [2] En 2012, la excavación se inició liderada por James Riley Strange de la Universidad de Samford , Mordechai Aviam de Kinneret College y David Fiensy de la Universidad Cristiana de Kentucky . [1]
Hallazgos arqueológicos
El pueblo se expandió sobre tres colinas bajas, con una orientación general norte-sur y en una distancia de poco más de un kilómetro. [10] La colina de Jebel Qat se encuentra afuera y al este del pueblo, y allí los arqueólogos encontraron una cueva utilizada como escondite, signos de extracción y de industria del olivo y / o vino. [10]
En agosto de 2013, el equipo anunció que había descubierto evidencia de una sinagoga y casas antiguas. También encontraron evidencia de producción de cerámica en el área. [3]
En la vecina Jebel Qat, cerca de una de las numerosas tumbas descubiertas alrededor de la aldea, se han descubierto tres sarcófagos , en gran parte sin adornos excepto por algunos relieves de piedra no figurativos. [11]
Ver también
- Kefar Hanania , pueblo donde se produjo la mayor parte de los utensilios de cocina de Galilea entre el siglo I a. C. y el siglo V d. C.
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i Sammy Hudes (5 de agosto de 2013). "Shikhin, pueblo talmúdico hogar de muchos alfareros, que se encuentra cerca de Tzipori" . Jerusalem Post . Consultado el 5 de agosto de 2013 .
- ^ a b c d Greg Garrison (5 de agosto de 2013). "Excavación arqueológica de Samford en Israel descubre pueblo judío" . Alabama Media Group . Consultado el 8 de agosto de 2013 .
- ^ a b c "El profesor de Samford encuentra una antigua aldea judía" . Puerta de San Francisco . AP. 4 de agosto de 2013. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2013 . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
- ^ a b Extraño, James (1994). "Excavaciones en Séforis: la ubicación e identificación de Shikhin". Revista de exploración de Israel . 44 (3/4): 216–227. JSTOR 27926349 .
- ^ Hebreo: מגדל צבעייא = Migdal Ṣeboʻaya .
- ^ El Talmud de Jerusalén (Ta'anit 4: 5 [24b])
- ^ Leibner (2009), p. 8
- ^ Leibner (2009), p. 49
- ^ Leibner (2009), p. 132
- ^ a b Extraño, James R. (2012). "Shihin, encuesta: informe preliminar 31/12/2012" . Hadashot Arkheologiyot . Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA). 124 . Consultado el 14 de enero de 2020 .
- ^ Extraño, James R. (2019). "Shihin - 2013: 31/12/2019 Informe preliminar" . Hadashot Arkheologiyot . Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA). 131 . Consultado el 14 de enero de 2020 .
Bibliografía
- Leibner, Uzi (2009). Asentamiento e historia en la Galilea helenística, romana y bizantina . Textos y estudios sobre el judaísmo antiguo. 127 . Tubinga: Mohr Siebeck . págs. 8, 49, 132. ISBN 978-3-16-149871-8. Consultado el 24 de abril de 2021 .
enlaces externos
- Sitio web oficial [ enlace muerto ]
Coordenadas :32 ° 46′08 ″ N 35 ° 16′24 ″ E / 32.7689 ° N 35.2733 ° E / 32,7689; 35.2733