sraddha
Śrāddha ( sánscrito : श्राद्ध ) es una palabra sánscrita que literalmente significa cualquier cosa o acto que se realiza con toda sinceridad y fe absoluta en ello. En la religión hindú , es el ritual que se realiza para rendir homenaje a los ' ancestros ' (sánscrito: Pitṛs ), especialmente a los padres muertos. [1]Conceptualmente, es una forma de que las personas expresen su más sincero agradecimiento y agradecimiento a sus padres y antepasados, por haberlos ayudado a ser lo que son y rezando por su paz. También se puede considerar como un "día de recuerdo". Se realiza para el padre y la madre por separado, en sus respectivos 'thithi', aniversarios de muerte según el calendario hindú . Además, se realiza para toda la comunidad de 'pitr', tanto del lado paterno como materno, colectivamente durante el Pitru Paksha o Shraaddha paksha (Quincena de los antepasados), justo antes de Sharad Navaratri en otoño. [2] [3] [4]
'Śrāddha' significa 'confianza, devoción', derivado del protoindoiranio *ćraddʰaH- ('creer, tener confianza en'), en última instancia del compuesto protoindoeuropeo *ḱred-dʰeh₁- ('poner el corazón en alguien' > 'creer'). Está relacionado con el latín crēdo ('confiar, dar crédito'), el antiguo avéstico zrazdā- ('devoto, confiado, creyendo') o el irlandés antiguo creitid ('creer'). [5] [6]
En la práctica, el karta (persona que realiza el Śrāddha ) (1) invita a Brahmanas (sacerdotes) ese día, invoca en ellos la divinidad de su padre, los adora y los alimenta (2) realiza un homa(ritual del fuego), apaciguando a Agni y Soma, las deidades que transmiten las ofrendas a los ancestros, los nutren y protegen y (3) ofrecen bolas de arroz a las almas difuntas ("pinda pradaana", ofrecidas a los Pitṛs, los espíritus ancestrales ). Las ofrendas se hacen a tres generaciones, es decir, padre, abuelo y bisabuelo/madre, madre del padre, abuela del padre. El karta brinda hospitalidad al sacerdote y concluye la ceremonia dando "dakshina" (honorarios) a los brahmanaas. (Hay varias otras acciones que se realizan para mostrar respeto a los brahmanaas, como lavarse los pies, etc. durante el curso de shraaddha). Los cuervos también son venerados en el hinduismo y durante Śrāddha la práctica de ofrecer comida o pinda a los cuervos todavía está de moda. [7]
Dado que este es uno de los " Saṃskāras " (rituales destinados a limpiar la mente y el alma) más importantes y nobles que han previsto los sabios hindúes, es imperativo que el ejecutante del ritual [8] comprenda lo que está haciendo. [9] Solo entonces se cumplirá la verdadera intención del ritual y el ejecutante del ritual se sentirá completamente satisfecho. De lo contrario, el ritual se convierte en un simple ejercicio mecánico por parte de uno.
El mandato de las escrituras es realizar 96 Śrāddha karmas. Sin embargo, estas prácticas son difíciles de cumplir. Además, las ofrendas una vez al año son para un universo más grande de antepasados, durante el pitr paksha. En el calendario hindú amanta (que termina en amavasya ), la segunda mitad del mes Bhadrapada se llama Pitru Paksha : Pitṛpakṣa o Śrāddha pakṣa y su amavasya (luna nueva) se llama sarvapitri amavasya . Esta parte se considera desfavorable en muhurtaśāstra(astrología electiva). En este momento (generalmente septiembre) las cosechas en India y Nepal están listas y el producto se ofrece como muestra de respeto y gratitud (a modo de pinda) primero a los antepasados, ya sean padres o antepasados, antes de que comiencen otros festivales como Navaratri .
Muchas personas visitan los lugares de peregrinación hindú para realizar ceremonias de Śrāddha , como Pehowa , Kurukshetra , Haridwar , Gokarneshwar , Nashik , Gaya , etc. Haridwar también es conocida por sus registros genealógicos hindúes .
