El templo Shree Govindajee es el templo Vaishnava más grande de Imphal , ubicado junto al palacio de los antiguos gobernantes del entonces Reino de Manipur . El templo tiene un diseño simple con dos cúpulas chapadas en oro, un patio pavimentado y una gran mantapa elevada o salón de congregaciones. La cámara central del garbhagriha ( sanctum sanctorum ) tiene la deidad principal de Govindaji , que se dice que es la encarnación del Señor Krishna y su consorte Radha . En las otras dos cámaras del santuario, a cada lado de la deidad principal, las imágenes deificadas son de Balabhadra.y Krishna en un lado, e imágenes de Jagannath , Subhadra y Balabhadra en el otro lado. El templo fue construido originalmente en 1846 durante el reinado de Maharaja Nara Singh y reconstruido por Maharaja Chandrakriti en 1876. [1] [2]
Templo de Shree Govindajee | |
---|---|
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Distrito de Imphal East |
Deidad | Radha Govindaji ( Radha Krishna ) |
Festivales | Janmashtami y Rathayatra |
Localización | |
Localización | Imphal |
Expresar | Manipur |
País | India |
Ubicación en Imphal, Manipur | |
Coordenadas geográficas | 24 ° 47′52 ″ N 93 ° 56′55 ″ E / 24.797798 ° N 93.948486 ° ECoordenadas : 24 ° 47′52 ″ N 93 ° 56′55 ″ E / 24.797798 ° N 93.948486 ° E |
Arquitectura | |
Creador | Maharaja Nara Singh y Maharaja Chandrakirti Singh |
Terminado | Original en 1846, reconstruido en 1876 |
Especificaciones | |
Templo (s) | 1 |
Monumento (s) | 3 |
La administración del templo fue anterior con el ex rey, según el Artículo II del Acuerdo de Fusión de Manipur de 1949 (cuando Manipur se convirtió en parte de la India después de la independencia de este último ). Sin embargo, por demanda popular, ahora es administrado por una junta con miembros provenientes de la comunidad sacerdotal y personas importantes de la ciudad. [3] El primer ministro del estado de Manipur es el presidente de la junta. [4]
Localización
El templo Shree Govindajee está ubicado en Imphal (en su distrito este), la capital del estado indio de Manipur, en el recinto del palacio real. [2] Imphal es accesible por carretera y servicios aéreos. La Carretera Nacional 39 (India) conecta con Dimapur (Nagaland) al norte y con Myanmar al este. Está conectado a Silchar en Assam por la Carretera Nacional 53 (India) . La carretera nacional 150 (India) se conecta con Mizoram . [5] El enlace ferroviario más cercano está en Dimapur, a 215 kilómetros (134 millas) de distancia, desde donde operan los servicios regulares de autobús a Imphal. Los servicios aéreos operan a Imphal desde Nueva Delhi , Kolkata , Guwahati y Silchar . [6]
Historia
Maharaja Nara Singh (1844–50 d. C.) del reino de Manipur encargó el templo el 16 de enero de 1846 y lo dedicó a Shree Govindaji, que era su deidad real. El templo y las deidades sufrieron daños sustanciales durante un terremoto de 1868. En consecuencia, el templo fue reconstruido a su diseño original durante el reinado de Maharaja Chandrakriti (1859-1886) y fue consagrado el 26 de abril de 1876. [7] Sin embargo, durante el Guerra Anglo Manipur de 1891 los ídolos del templo fueron trasladados a Kongma. En 1908, después de que el maharajá Churchand Singh se instalara en su nuevo palacio, los ídolos también fueron trasladados y consagrados en el templo actual. [ cita requerida ]
También se dice que (Ching-Thang Khomba | Maharaja Jai Singh) o Bhagya Chandra Karta (1763-1798), quien era un ferviente devoto del Señor Krishna, recibió una epifanía del Señor para construir un templo para él. En consecuencia, inició formalmente la talla del ídolo del Señor Govindaji, en 1776, que luego se completó y consagró en noviembre de 1779 en el día de luna llena en un templo construido por él en su palacio. En esta ocasión Ras Lila se representó durante cinco días en Raas Mandal Pukhri en Langthabal. [8]
Características
El templo parece muy elegante. Está construido en un lugar idílico con un cuidado jardín que rodea el local. Hay un pequeño estanque en las cercanías del templo y también un gran espacio abierto donde se planta una hilera de árboles altos a lo largo del límite. [9]
Templo principal
El templo está construido en planta cuadrada sobre una plataforma alta a modo de residencia real. El sanctum sanctorum está rodeado por un pasaje circumambulatorio ( camino de Pradakshina ). El santuario está compartimentado con dos paredes cortas. La cámara exterior y el pórtico están construidos con enormes columnas en un sistema de arcadas donde los muros sobre los arcos se elevan hasta la cornisa . La primera fila de barandillas se proporciona sobre la cornisa, frente al techo del pórtico, sobre el camino de Pradakshina. En las cuatro esquinas de las rejas se construyen pequeños santuarios llamados "Salas". Por encima del santuario, las paredes se elevan a la terraza y luego se forman en dos cúpulas arqueadas. La formación arqueada de la cúpula termina en una corona donde un Amalaka Sila (un disco de piedra circular con crestas en el borde) está coronado por un Kalasa (remate) en cada una de las cúpulas. Se iza una bandera blanca sobre el Kalasa. La superficie exterior de las dos cúpulas está dorada con oro. Se proporciona una segunda fila de barandillas, en un nivel superior, alrededor de las dos cúpulas. La entrada del templo mira hacia el este. El templo está construido con ladrillo y mortero. En el sanctum sanctorum, las imágenes de Govindaji con Radha están divinizadas en la cámara central. En la cámara norte contigua se instalan imágenes de Jagannath, Subhadra y Balabhadra, mientras que en la cámara sur se divinizan imágenes de Balabhadra y Krishna. La arcada frente al santuario está cubierta con una cortina. Las imágenes de Govindaji y Radha se tallan primero en madera especial y con las demás imágenes de madera de Jagannath, Subhadra y Balabhadra se hacen. Sin embargo, las imágenes de Krishna y Balarama están hechas de Yeso de París en atractivos tonos coloridos. En días festivos especiales, las imágenes se adornan con Mukutas (Coronas). [ cita requerida ]
Mandapa
Frente a la fachada del templo hacia el este hay una mandapa con columnas abiertas , un pabellón al aire libre con arcadas. Es una estructura independiente, pero dentro del recinto cerrado del templo. Está construido con elegancia real y tiene dos pisos. Está cubierto por una barandilla protectora en el nivel del primer piso. En el nivel de la cornisa del primer piso se proporciona una hilera de cabezas de elefante que sostienen las losas inclinadas del techo. Se construye una mini torre del templo como una extensión de la mandapa. La disposición de los asientos se construye dentro del mandapa en sus lados este y sur para acomodar a los devotos que vienen a presenciar los programas culturales y religiosos que se llevan a cabo en el mandapa. La cubierta del techo está hecha de láminas de cemento corrugado. También hay otro mandapa conocido como Natyashala , que también es una estructura de columnas con arcadas con ídolos fijados en las cuatro esquinas del techo. [ cita requerida ]
Culto
La práctica diaria de adoración que se sigue en el templo, en las horas de la mañana y de la tarde, es muy ritualista y muy disciplinada con un estricto código de vestimenta observado por los devotos. Las puertas del templo se abren con el sonido de la gran campana del templo fijada en un campanario separado al lado del templo, que resuena en un área grande. Con el soplo de caracolas rituales, la puerta principal con cortinas frente al santuario se abre revelando las imágenes principales consagradas en el santuario. Los devotos se alinean a ambos lados del santuario principal, con las mujeres haciendo cola en un lado y los hombres en el otro. Los hombres que vienen a ofrecer adoración aquí deben usar solo una camisa blanca o una kurta en un tono claro y un dhoti , mientras que las mujeres se visten con los tradicionales Pungou phanek e Innafi, salwar kameez o sari . Las mujeres llevan ofrendas a la deidad en una placa de bronce con o sin campana. La música en vivo a cargo de músicos estacionados permanentemente es una característica habitual en el templo durante las principales horas de oración. [ cita requerida ] Los Meitheis , un grupo étnico de Manipur, son los fervientes devotos del Señor de este templo. [10]
Festivales
Los festivales importantes que se celebran con mucha fanfarria son el Janmashatami , durante el mes de agosto, y el Kang ( Rathayatra ), de junio a julio, a los que asiste un gran número de devotos. Otra actividad importante que se lleva a cabo en los recintos del templo es el Ras Lila, una forma de danza de Manipur, que se lleva a cabo con gran entusiasmo durante Halangkar ( festival de Holi ), Basant Purnima en febrero y Kartik Purnima en octubre. [ cita requerida ] Ras Lila es una forma de danza que fue iniciada por Maharaja Jai Singh. En esta forma de danza, la falda típica que usan los bailarines le fue revelada a Jai Singh en un sueño, cuando el Señor se apareció ante él con un vestido similar, indicándole que le construyera un templo. [8] El Ras Lila es un gran placer visual cuando un gran número de gopis con atuendos tradicionales bailan alrededor de la deidad principal del templo, que se lleva a cabo para la ocasión en los terrenos del sagrado Kaina . [11] Kaina, que está a 29 km de Imphal, es el lugar donde el Señor Govindaji ordenó a Maharaja Jai Singh que tallara su imagen de un árbol de yaca y la consagrara en un templo. [12]
Renovaciones
El templo y la mantapa están en proceso de renovación desde noviembre de 2012. El enchapado en oro de las cúpulas que se retiró para su renovación se rehizo durante agosto de 2013. Se dice que el enchapado pesa 30 kilogramos (66 libras) de oro. La mantapa también se está renovando. Se propuso cambiar el piso del templo por baldosas. El costo total de las renovaciones se estimó en Rs 8 crore . [4] [13]
Referencias
- ^ Sanajaoba 2003 , p. 452.
- ↑ a b Laveesh , 2009 , p. 37.
- ^ Asamblea 1972 , p. 122.
- ^ a b "Desarrollo del templo de Govindajee alto en la lista de prioridades del gobierno" . El Sangai Express. 4 de mayo de 2014.
- ↑ Broadcasting2010 , p. 1169.
- ^ "Turismo Imphal" . Indiasite.com.
- ^ Devi 2003 , p. 124.
- ↑ a b Ghosh y Ghosh , 1997 , p. 63.
- ^ "MEJORES MOMENTOS EN EL TEMPLO DE SHREE SHREE GOVINDAJEE" . Conectando tu alma a lo sagrado . 6 de junio de 2016 . Consultado el 9 de junio de 2017 .
- ^ Dikshit y Dikshit 2013 , p. 327.
- ^ "Arte en la tierra de los sueños" . El hindú . 18 de noviembre de 2011.
- ^ "Manipur: joya de la India" . Centro Nacional de Informática. Archivado desde el original el 10 de enero de 2007.
- ^ "El baño de oro funciona de nuevo" . El Sangai Express. 10 de octubre de 2014.
Bibliografía
- Montaje, Manipur (India). Legislativo (28 de noviembre de 1972). Actas. Informe oficial .
- Radiodifusión, India. Ministerio de Información y (2010). India: una referencia anual . ISBN 978-81-230-1617-7.
- Darpan, Pratiyogita (julio de 2008). Pratiyogita Darpan . Pratiyogita Darpan.
- Devi, L. Kunjeswori (2003). Arqueología en Manipur . Publicaciones de Rajesh. ISBN 978-81-85891-18-7.
- Dikshit, Kamal Ramprit; Dikshit, Jutta K (21 de octubre de 2013). Noreste de la India: tierra, gente y economía . Springer Science & Business Media. ISBN 978-94-007-7055-3.
- Ghosh, GK; Ghosh, Shukla (1 de enero de 1997). Mujeres de Manipur . Publicación APH. ISBN 978-81-7024-897-2.
- Laveesh, Bhandari (1 de septiembre de 2009). Estados de la India de un vistazo 2008-09: rendimiento, hechos y cifras: noreste y Sikkim . Pearson Education India. ISBN 978-81-317-2348-7.
- Sanajaoba, Naorem (2003). Manipur, pasado y presente: la herencia y las pruebas de una civilización . Publicaciones Mittal. ISBN 978-81-7099-853-2.