Simeon ben Zoma , también conocido como Simon ben Zoma , Shimon ben Zoma o simplemente Ben Zoma ( en hebreo : בן זומא ), fue un tanna de los siglos I y II d.C. Su nombre se usa sin el título "Rabino" porque, al igual que Ben Azzai , murió a una edad temprana, permaneciendo en el grado de "alumno" y nunca recibiendo semijá (ordenación rabínica). Ben Zoma y Ben Azzai se mencionan a menudo juntos como representantes distinguidos de esta clase. Al igual que Ben Azzai, también parece haber pertenecido al círculo íntimo de Joshua ben Hananiah .discípulos de , y se informa de una controversia halájica entre ellos en la que Ben Zoma fue el vencedor. [1]
Ben Zoma se destacó especialmente como intérprete de las Escrituras judías , por lo que se dijo: "Con Ben Zoma murió el último de los exegetas" ("darshanim"). [2]
El tema principal de la investigación exegética de Ben Zoma fue el primer capítulo del Génesis . Una de sus preguntas sobre este capítulo, en la que hizo una excepción a la frase " Dios hizo", [3] ha sido transmitida por los agadistas de Judea (aunque sin la respuesta), con la observación: "Este es uno de los versículos bíblicos ". pasajes por los que Ben Zoma creó una conmoción en todo el mundo". [4] En una tradición tanaítica se ha transmitido una interpretación del segundo verso del mismo capítulo , junto con la siguiente anécdota: Joshua ben HananiahEstaba paseando un día, cuando se encontró con Ben Zoma, que estaba a punto de pasar junto a él sin saludarlo. Entonces Joshua preguntó: "¿De dónde y dónde, Ben Zoma?" Este último respondió: "Estaba perdido en pensamientos sobre el relato de la Creación". Y luego le dijo a Josué su interpretación de Génesis 1:2. Al hablar con sus discípulos sobre el asunto, Joshua dijo: "Ben Zoma está afuera", lo que significa que Ben Zoma había pasado más allá del límite de investigación permitido. [5]
De hecho, Ben Zoma fue uno de los cuatro que entraron en el " jardín " del conocimiento esotérico (ver Ben Azzai ). Se dijo de él que contempló los secretos del jardín y "fue golpeado" por una aberración mental. [6] Los discípulos de Akiva aplicaron a las ilimitadas especulaciones teosóficas, por las cuales Ben Zoma tuvo que sufrir, las palabras de Proverbios 25:16, "¿Has encontrado miel? Come tanto como sea suficiente para ti, no sea que te llenes de miel". y vomitarlo". [7]
La erudición de Ben Zoma en la halajá se volvió proverbial, ya que se dijo: "Quien ve a Ben Zoma en su sueño tiene la erudición asegurada". [8]
Solo se han conservado algunas de las enseñanzas exegéticas de Ben Zoma. La más conocida de ellas es su interpretación de la frase, "para que os acordéis del día en que salisteis de Egipto" [9] para probar que la recitación del pasaje bíblico referente al Éxodo [10] es obligatoria para la oración de la tarde como para la oración de la mañana . Esta interpretación, citada con elogios por Eleazar ben Azarías , [11] ha encontrado un lugar en la Hagadá para la noche de Pascua .