Sentarse o arrodillarse (en árabe : جِلسة y قعدة , también جلوس y قعود ) es una parte integral del salah , u oración islámica, junto con la reverencia ( ruku ' y sujud ).
Modales de sentarse o arrodillarse
En los hadices (relatos de las tradiciones del profeta Mahoma ) se han informado tres estilos de sentarse / arrodillarse :
- Arrodillarse y apoyar las nalgas sobre los talones (similar a la postura estilo seiza o kiza ) [1] [2]
- Apoyar las nalgas sobre el talón izquierdo mientras se arrodilla, con el talón derecho apoyado hacia arriba (la bola del pie toca el suelo y los dedos del pie flexionados hacia adelante) [1] [2]
- Sentado con ambas piernas hacia la derecha y el lado izquierdo de las caderas en el piso, el talón derecho puede permanecer bajado en el piso o apoyado (similar al estilo de sentado yokozuwari ). Esto se implementa en el clímax de la oración. [1] [2]
Descripción general
Puede haber dos ocasiones para sentarse en un raka'ah regular. Uno es después de la primera postración y el otro es después de la segunda postración, a veces denominado tashahhud .
Los dos primeros estilos de arrodillarse son utilizados alternativamente por los musulmanes después de la primera postración y durante el primer tashahhud . El tercer estilo de sentarse se usa durante el tashahhud final, mientras que el dedo índice apunta hacia la qibla , que es la dirección de La Meca . [1] [2]
En la última raka'ah, la oración se concluye en posición sentada diciendo el taslim o saludo de paz primero hacia la derecha y luego hacia la izquierda. [1] [2]
Refranes
Se recita el Tashahhud , una oración que contiene el testimonio islámico del monoteísmo absoluto y el divino apostolado / mensajería de Mahoma . Entre los sunitas , la oración también se conoce como "at-Tahiyyat" por el incipit e incluye la afirmación de Dios como el único objeto de toda adoración y súplicas por el Profeta y todos los "justos siervos de Dios".
En la versión chiita , según el Ayatullah Sistani, [3] es "Ash hadu an la ilaha illal lahu wahdahu la sharika lah, wa ash hadu anna Muhammadan 'Abduhu wa Rasuluh, Alla humma salli' ala Muhammadin wa aleh Muhammad". Y será suficiente si uno recita el tashahhud de esta manera: Ash hadu an la ilaha illal lahu fue ash hadu anna Muhammadan Sallal lahu Alayhi Wa Aalihi Abduhu Wa rasuluh.
Salawat
El tashahhud se acompaña con un salawat recomendado (conocido como Durūd-e Ibrāhīm entre la mayoría de los musulmanes no árabes) en la sesión final:
- اللهم صل على محمد وعلى آل محمد, كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, إنك حميد مجيد
- allāhumma ṣalli ʿalā muḥammadi (n) -w̃-w̃a-ʿalā āli muḥammadin kamā ṣallayta ʿalā ibrāhīma wa-ʿalā āli ibrāhīma innaka ḥamīdu (n) -m-majḥama amīdu (n) -m-maj-mual-wārika-nāwād (unawa), allārāhīma āli muḥammadin kamā bārakta ʿalā ibrāhīma wa-ʿalā āli ibrāhīma innaka ḥamīdu (n) -m-majīd (un)
- "Oh Dios, saluda a Muhammad y a la familia de Muhammad como saludaste a Abraham y a la familia de Abraham. Verdaderamente tú eres el Más Loable, el Más Exaltado; oh Dios, bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad como tú Bendito a Abraham ya la familia de Abraham. Verdaderamente tú eres el Más Loable, el Más Exaltado ".
El saludo en la versión chiita, según el Ayatullah Sistani, [4] es "Assalamu 'alayka ayyuhan Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. Assalamu Alaykum". Alternativamente, "Assalamu Alayna Wa Ala Ibadi llahis Salihin. Assalamu Alaykum".
Ver también
Referencias
- ^ a b c d e Haddad, Yvonne Yazbeck; Smith, Jane I. (1 de enero de 2014). El manual de Oxford del Islam estadounidense . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 162. ISBN 9780199862634.
- ^ a b c d e Shaikh Muhammad Ilyas Faisal, "Sifatus Salat: El método de Salat a la luz del auténtico Ahadith". Madinat al-Munawwara. 08 de octubre de 2014.
- ^ http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=59&pid=2958
- ^ http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=2&bid=59&pid=2959
enlaces externos
- Relato detallado de la oración de Abu Yusuf Riyadh ul Haq
- Poniendo las manos en oración por Sheikh Faraz Rabbani