En la cultura navajo , un caminante de la piel ( navajo : yee naaldlooshii ) es un tipo de bruja dañina que tiene la capacidad de convertirse , poseer o disfrazarse de animal. El término nunca se usa para curanderos.
Fondo
En el idioma navajo , yee naaldlooshii se traduce como "por medio de él, va a cuatro patas". [1] Aunque quizás sea la variedad más común vista en la ficción de terror por personas que no son navajo, el yee naaldlooshii es una de las diversas variedades de caminantes de la piel en la cultura navajo; específicamente, son un tipo de 'ánti'įhnii . [1] La leyenda de los caminantes de la piel no se comprende bien fuera de la cultura navajo, principalmente debido a la renuencia a discutir el tema con forasteros. [2] Los navajos tradicionales son reacios a revelar la tradición de los caminantes de la piel a los no navajos, o a discutirla entre aquellos en quienes no confían: [3]
Lo que sucede cuando Rowling saca esto, es que nosotros, como pueblos nativos, ahora estamos abiertos a un aluvión de preguntas sobre estas creencias y tradiciones ... pero estas no son cosas que necesiten o deban ser discutidas por extraños. En absoluto. Lo siento si eso parece "injusto", pero así es como sobreviven nuestras culturas. ~ Adrienne Keene [3]
Las brujas navajos, incluidos los caminantes de la piel, representan la antítesis de los valores culturales navajos. Mientras que los curanderos comunitarios y los trabajadores culturales son conocidos como curanderos y mujeres, o por otros términos positivos y enriquecedores en el idioma indígena local, las brujas son vistas como malvadas, realizan ceremonias retorcidas y manipulan la magia en una perversión de las buenas obras que tradicionalmente la gente de la medicina llevar a cabo. Para practicar sus buenas obras, los curanderos tradicionales aprenden tanto sobre la magia buena como la malvada. La mayoría puede asumir la responsabilidad, pero algunas personas pueden volverse corruptas y elegir convertirse en brujas. [4]
Leyenda
Los animales asociados con la brujería suelen incluir embaucadores como el coyote ; sin embargo, puede incluir otras criaturas, generalmente las asociadas con la muerte o los malos augurios. También pueden poseer animales vivos o personas y caminar en sus cuerpos. [5] [6] [7] Los caminantes de la piel pueden ser hombres o mujeres. [4]
Las historias de caminantes de la piel que se cuentan entre los niños navajos pueden ser luchas completas de vida o muerte que terminan en que los caminantes de la piel o los navajos maten al otro, o historias de encuentros parciales que terminan en un punto muerto. [4] Las historias de encuentros pueden componerse como historias de victoria navajo, en las que los caminantes de la piel se acercan a un hogan y se asustan. [7] [8]
Las interpretaciones no nativas de las historias de skin-walker generalmente toman la forma de historias de encuentros parciales en el camino, donde el protagonista es temporalmente vulnerable, pero luego se escapa del skin-walker de una manera que tradicionalmente no se ve en las historias de Navajo. [9] [10] A veces, los niños navajos toman las historias populares europeas y sustituyen a asesinos genéricos como The Hook por caminantes de piel . [9]
Ver también
Notas
- ^ a b Wall, Leon y William Morgan, Diccionario Navajo-Inglés . Hippocrene Books, Nueva York, 1998. ISBN 0-7818-0247-4 .
- ^ Hampton, Carol M. " Reseña del libro: algún tipo de poder: narrativas de Skinwalker para niños Navajo " en Western Historical Quarterly . 1 de julio de 1986. Consultado el 17 de noviembre de 2016.
- ^ a b Keene, Dra. Adrienne, " Magic in North America Part 1: Ugh. " en Native Appropriations , 8 de marzo de 2016. Consultado el 9 de abril de 2016. "Lo que sucede cuando Rowling saca esto, es que nosotros, como nativos, ahora estamos abiertos hasta un aluvión de preguntas sobre estas creencias y tradiciones ... pero estas no son cosas que necesiten o deban ser discutidas por extraños. En absoluto. Lo siento si eso parece 'injusto', pero así es como sobreviven nuestras culturas ".
- ↑ a b c Kluckhohn, C. (1944). Brujería Navajo . Boston: Beacon Press.
- ^ Carter, J. (28 de octubre de 2010). El vaquero y el Skinwalker. Noticias Ruidoso .
- ^ Teller, J. y Blackwater, N. (1999). The Navajo Skinwalker, Witchcraft, and Related Phenomena (Primera edición ed.). Chinle, AZ: Infinity Horn Publishing.
- ↑ a b Brady, MK y Toelken, B. (1984). Algún tipo de poder: Narrativas de Skinwalker para niños navajos . Salt Lake City, UT: Prensa de la Universidad de Utah.
- ^ Salzman, Michael (octubre de 1990). "La construcción de un sensibilizador intercultural entrenando personal no navajo". Revista de Educación Indígena Estadounidense . 30 (1): 25–36.
- ↑ a b Brunvand, JH (2012). Leyendas contemporáneas de los nativos americanos. En JH Brunvand, Encyclopedia of Urban Legends (segunda edición ed.). Santa Barbara, California, Estados Unidos de América.
- ^ Watson, C. (1996, 11 de agosto). "Desayuno con Skinwalkers". Star Tribune .