Sociología del conocimiento científico
La sociología del conocimiento científico ( SSK ) es el estudio de la ciencia como una actividad social, especialmente tratando con "las condiciones sociales y los efectos de la ciencia, y con las estructuras sociales y los procesos de la actividad científica". [1] La sociología de la ignorancia científica (SSI) es complementaria a la sociología del conocimiento científico. [2] [3] A modo de comparación, la sociología del conocimiento estudia el impacto del conocimiento humano y las ideas predominantes en las sociedades y las relaciones entre el conocimiento y el contexto social en el que surge.
Los sociólogos del conocimiento científico estudian el desarrollo de un campo científico e intentan identificar puntos de contingencia o flexibilidad interpretativa donde se presentan ambigüedades. [4] Tales variaciones pueden estar vinculadas a una variedad de factores políticos , históricos , culturales o económicos . Crucialmente, el campo no se propone promover el relativismo o atacar el proyecto científico; el objetivo del investigador es explicar por qué una interpretación tiene éxito en lugar de otra debido a circunstancias sociales e históricas externas.
El campo surgió a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970 y, al principio, era una práctica casi exclusivamente británica. Otros centros tempranos para el desarrollo del campo estaban en Francia, Alemania y los Estados Unidos (notablemente en la Universidad de Cornell ). [5] Los principales teóricos incluyen a Barry Barnes , David Bloor , Sal Restivo , Randall Collins , Gaston Bachelard , Harry Collins , Karin Knorr Cetina , Paul Feyerabend , Steve Fuller , Martin Kusch , Bruno Latour , Mike Mulkay ,Derek J. de Solla Price , Lucy Suchman y Anselm Strauss .
La sociología del conocimiento científico en sus versiones anglófonas surgió en la década de 1970 en oposición consciente a la sociología de la ciencia asociada con el estadounidense Robert K. Merton , generalmente considerado uno de los autores seminales en sociología de la ciencia. la de Merton era una especie de "sociología de los científicos", que dejaba el contenido cognitivo de la ciencia fuera de la consideración sociológica; SSK, por el contrario, tenía como objetivo proporcionar explicaciones sociológicas de las ideas científicas en sí mismas, basándose en aspectos del trabajo de Thomas S. Kuhn , [6] pero especialmente en las tradiciones establecidas en la antropología cultural (Durkheim, Mauss), así como en el último Wittgenstein . David Bloor, uno de los primeros campeones de SSK, ha contrastado el llamado 'programa débil' (o 'programa', se usa cualquier ortografía) que simplemente da explicaciones sociales para creencias erróneas, con lo que él llamó el ' programa fuerte ', que considera sociológico factores que influyen en todas las creencias.
El programa débil es más una descripción de un enfoque que un movimiento organizado. El término se aplica a historiadores, sociólogos y filósofos de la ciencia que simplemente citan factores sociológicos como responsables de aquellas creencias que salieron mal. Se podría decir que Imre Lakatos y (en algunos estados de ánimo) Thomas S. Kuhn se adhieren a él. El sólido programa está particularmente asociado con el trabajo de dos grupos: la 'Escuela de Edimburgo' ( David Bloor , Barry Barnes y sus colegas en la Unidad de Estudios Científicos de la Universidad de Edimburgo ) en las décadas de 1970 y 1980, y la 'Bath School' ( Harry Collins y otros en la Universidad de Bath) en el mismo período. Los "sociólogos de Edimburgo" y los "sociólogos de Bath" promovieron, respectivamente, el Programa Fuerte y el Programa Empírico del Relativismo (EPOR). También asociado con SSK en la década de 1980 estaba el análisis del discurso aplicado a la ciencia (asociado con Michael Mulkay en la Universidad de York), así como una preocupación por los problemas de reflexividad que surgen de las paradojas relacionadas con la postura relativista de SSK hacia la ciencia y el estado de su propias afirmaciones de conocimiento (Steve Woolgar, Malcolm Ashmore). [7]
