Arquitectura somalí
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La arquitectura somalí es la ingeniería y el diseño de múltiples tipos de construcción diferentes, como ciudades de piedra, castillos , ciudadelas , fortalezas , mezquitas , templos , acueductos , faros , torres y tumbas durante los períodos antiguo, medieval y moderno temprano en Somalia y otras regiones habitadas por Somalíes, así como la fusión de la arquitectura somalo-islámica con diseños occidentales en la época contemporánea .
Antiguo
Asentamientos amurallados, templos y tumbas
Algunas de las estructuras más antiguas conocidas en el territorio de la actual Somalia consisten en mojones funerarios ( taalo ). [1] Aunque se encuentra en todo el país y en la región más grande del Cuerno de África , Somalilandia en particular alberga numerosas estructuras arqueológicas de este tipo, con muchos edificios similares encontrados en Haylan , Qa'ableh , Qombo'ul , El Ayo , Damo , Maydh y Él esentre otros pueblos. Sin embargo, muchas de estas estructuras antiguas aún no se han explorado adecuadamente, un proceso que ayudaría a arrojar más luz sobre la historia local y facilitaría su preservación para la posteridad. [1]
Las casas fueron construidas con piedra labrada similar a las del Antiguo Egipto . [2] También hay ejemplos de patios y grandes muros de piedra que encierran asentamientos, como el Muro de Wargaade .
Cerca de Bosaso , al final del valle de Baladi, se encuentra un terraplén de 2 a 3 km de largo . [1] [3] La tradición local cuenta que el enorme terraplén marca la tumba de una matriarca de la comunidad. Es la estructura más grande de este tipo en la región más amplia del Cuerno. [3]
Además, los antiguos templos situados en la ciudad noroccidental de Sheekh son similares a los de la meseta de Deccan en el subcontinente indio . [4] También existen varias necrópolis antiguas en Somalia. Una de esas áreas estructuradas se encuentra en el extremo noreste del país, en la península de Hafun . [5]
Booco en el distrito de Aluula contiene una serie de estructuras antiguas. Dos de ellos son monumentos de plataforma cerrados unidos, que están rodeados por pequeños círculos de piedra . Se cree que los círculos de piedra marcan tumbas asociadas. [6]
Mudun está situado en el valle de Wadi del distrito de Iskushuban . La zona cuenta con una serie de ruinas, que según la tradición local pertenecen a una antigua y gran ciudad. Entre las estructuras antiguas se encuentran alrededor de 2.000 tumbas, que poseen altas torres y tienen forma de cúpula. [1] [3]
Port Dunford, en la provincia sureña de Lower Juba, contiene varias ruinas antiguas, incluidas varias tumbas de pilares . Antes de su colapso, uno de los pilares de estas estructuras se encontraba a 11 metros de altura del suelo, lo que la convierte en la torre más alta de su tipo en la región más amplia. [7] Se cree que el sitio se corresponde con el antiguo emporio de Nikon , que se describe en el diario de viaje grecorromano del siglo I d.C. El Periplo del mar Eritreo . [8] En la ciudad sureña de Hannassa , se han encontrado ruinas de casas con arcos y patios junto con otras tumbas de pilares, incluida una rara tumba octagonal. [9]Además, existen varias tumbas de pilares en el área sureste de Marca. La tradición local sostiene que éstas fueron construidas en el siglo 16, cuando el Ajuran Sultanato 's naa'ibs rigen el distrito. [10]
Menhires y dólmenes
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En la llanura costera, a 20 km al este de Alula , se encuentran las ruinas de un antiguo monumento en forma de plataforma. La estructura está formada por un muro rectangular de piedra seca de baja altura; el espacio intermedio se rellena con escombros y se cubre manualmente con piedras pequeñas. También se colocan piedras de pie relativamente grandes en las esquinas del edificio. Cerca de la plataforma hay tumbas, que están perfiladas en piedras. Con una dimensión de 24 m por 17 m, la estructura es la más grande de una serie de antiguos monumentos de plataforma y plataforma cerrada exclusivos del extremo noreste de Somalia. [11]
Alrededor de 200 monumentos de piedra ( taalos ) se encuentran en el sitio noreste de Botiala , la mayoría de los cuales consisten en mojones . Los mojones más grandes están cubiertos de tejas y tienden a ser más robustos. Hay una serie de hileras de menhires ( menhires ) en el lado este de las estructuras, que son similares a las de Salweyn , un gran mojón situado cerca de Heis . Además de los mojones, el área de Botiala también cuenta con algunos otros monumentos de piedra seca. Estos incluyen monumentos de disco con características circulares a nivel del suelo, así como monumentos de plataforma baja y rectangular. [12]
La ciudad norteña de Aw Barkhadle, llamada así en honor al erudito y santo del siglo XIII Yusuf bin Ahmad al-Kawneyn (Aw Barkhadle), está rodeada por varias estructuras antiguas. Entre estos se encuentran menhires, túmulos funerarios y dólmenes . [13]
Estelas
Cerca de la antigua ciudad noroccidental de Amud , cada vez que un sitio antiguo tenía el prefijo Aw en su nombre (como las ruinas de Awbare y Awbube [14] ), denotaba el lugar de descanso final de un santo local. [15] Las encuestas realizadas por AT Curle en 1934 en varias de estas importantes ciudades en ruinas recuperaron varios artefactos , como cerámica y monedas , que apuntan a un período medieval de actividad al final del reinado del Sultanato Adal . [14] Entre estos asentamientos, Aw Barkhadle está rodeado por varias estelas antiguas . [13]Los sitios de enterramiento cerca de Burao también cuentan con estelas antiguas. [dieciséis]
Medieval
La introducción del Islam en la era medieval temprana de la historia de Somalia trajo influencias arquitectónicas islámicas de la Península Arábiga y Persia . Esto estimuló un cambio de la piedra seca y otros materiales relacionados en la construcción a la piedra de coral, los ladrillos secados al sol y el uso generalizado de la piedra caliza en la arquitectura somalí. Muchos de los nuevos diseños arquitectónicos, como las mezquitas, se construyeron sobre las ruinas de estructuras más antiguas, una práctica que continuaría una y otra vez a lo largo de los siglos siguientes. [17]
Ciudades de piedra
Las lucrativas redes comerciales de sucesivos reinos y ciudades-estado medievales somalíes como el Sultanato Adal , el Sultanato de Mogadiscio , el Sultanato Ajuran y el Sultanato de los Geledi vieron el establecimiento de varias docenas de ciudades de piedra en el interior de Somalia, así como en la costa. regiones. Ibn Battuta, que visitó Mogadiscio a principios del siglo XIV, lo llamó una ciudad de tamaño infinito [18] y Vasco Da Gamaquien pasó por Mogadiscio en el siglo XV notó que era una gran ciudad con casas de cuatro o cinco pisos y grandes palacios en su centro [19]
Los comerciantes somalíes formaban parte integral de una red comercial de caravanas de larga distancia que conectaba las principales ciudades somalíes, como Mogadiscio , Merca , Zeila , Berbera , Bulhar y Barawa , con otros centros comerciales en el Cuerno de África. Las numerosas ciudades en ruinas y abandonadas en todo el interior de Somalia pueden explicarse como los restos de un comercio interior que alguna vez estuvo en auge y que se remonta a la época medieval. [20]
Goan Bogame , situado en el distrito de Las Anod , contiene las ruinas de una gran ciudad antigua con alrededor de doscientos edificios. Las estructuras se construyeron con un estilo arquitectónico similar al de los edificios de los antiguos distritos de Hamar Weine y Shangani de Mogadiscio. [1] [3]
Ciudadelas y murallas de la ciudad
Se establecieron murallas alrededor de las ciudades costeras de Merca, Barawa y Mogadishu para defender las ciudades contra poderes como el Imperio portugués . Durante la Era Adal , muchas de las ciudades del interior, como Amud y Abasa, en la parte norte de Somalia, se construyeron sobre colinas muy por encima del nivel del mar con grandes muros defensivos de piedra que las rodean. Los militantes de Bardera durante su lucha con el Sultanato de Geledi tenían su sede principal en la ciudad amurallada de Bardera que fue reforzada por una gran fortaleza que supervisaba el Jubba.río. A principios del siglo XIX, el sultán Yusuf Mahamud Ibrahim saqueó la ciudadela de Bardera y la ciudad se convirtió en una ciudad fantasma .
Las murallas de las ciudades somalíes también actuaron como una barrera contra la proliferación de armas que generalmente llevaban los nómadas somalíes y del Cuerno de África que ingresaban a las ciudades con sus caravanas . Tuvieron que dejar sus armas en la puerta de la ciudad antes de que pudieran entrar en los mercados con sus productos y el comercio con los urbanos somalíes , de Oriente Medio y Asia comerciantes . [21]
Mezquitas y santuarios
De acuerdo con la antigua presencia del Islam en la región del Cuerno de África, las mezquitas en Somalia son algunas de las más antiguas de todo el continente. Una característica arquitectónica que hizo que las mezquitas somalíes fueran distintas de otras mezquitas en África fueron los minaretes .
Durante siglos, Arba'a Rukun (1269), la mezquita de los viernes de Merca (1609) y Fakr ad-Din (1269) fueron, de hecho, las únicas mezquitas en África Oriental que tenían minaretes. [22] [23] La enorme torre de coral redonda de Arba Rukun de aproximadamente 13 metros y medio de altura y más de cuatro metros de diámetro en su base tiene una entrada que es estrecha y está rodeada por un arco empotrado ordenado múltiple, que puede ser el primer ejemplo del arco empotrado que se convertiría en un prototipo del estilo mihrab local.
Construida por y nombrada en honor al primer sultán del Sultanato de Mogadiscio, la mezquita Fakr-ad Din se remonta a 1269. Construida con mármol y piedra coralina en un plano rectangular compacto, presenta un mihrab central azis abovedado. También se utilizaron azulejos vidriados en la decoración del mihrab, uno de los cuales lleva una inscripción fechada. Además, la mezquita se caracteriza por un sistema de vigas mixtas, junto a dos columnas principales. Este diseño sofisticado y bien planificado no se replica en las mezquitas más al sur fuera de la región del Cuerno. [24]
La Universidad Al Gami del siglo XIII consistía en una base rectangular con una gran torre cilíndrica arquitectónicamente única en el mundo islámico .
Los santuarios erigidos para albergar y honrar a los patriarcas y antepasados somalíes evolucionaron a partir de las antiguas costumbres funerarias somalíes. Tales tumbas, que se encuentran predominantemente en el norte de Somalia (el punto de origen sugerido del grupo étnico mayoritario de Somalia), presentan estructuras que consisten principalmente en cúpulas y planos cuadrados. [25] En el sur de Somalia, la arquitectura de santuario medieval preferida era el estilo de tumba de pilar .
Varios sitios de enterramiento antiguos que datan del período preislámico se encuentran en la cima de la cima de Buur Heybe , un inselberg granítico en el cinturón sur de Doi. Sirven como centro de peregrinación anual ( siyaro ). Estos lugares de enterramiento en la cima de la montaña se convirtieron más tarde en lugares sagrados musulmanes en el período islámico subsiguiente, incluido el Owol Qaasing (derivado del árabe "Abul Qaasim", uno de los nombres del profeta Mahoma ) y el jeque Abdulqadir al-Jilaani (llamado para el fundador de la orden Qadiriyya ). [26]
Torres y faros
La histórica ubicación estratégica de Somalia dentro de las rutas marítimas más antiguas y concurridas del mundo alentó la construcción de faros para coordinar el transporte marítimo y garantizar la entrada segura de embarcaciones comerciales en las numerosas ciudades portuarias del país . En tiempos de una autoridad central débil, la matriz de civilización somalí de las ciudades del interior y las ciudades portuarias se basaba en una fórmula de clanes que veía a varios clanes en una feroz competencia por los recursos naturales que conducía a peleas crónicas entre vecinos. Las torres proporcionaron protección a la clase mercantil y a la población urbana contra posibles incursiones de las regiones nómadas. Torres de piedra como la torre Almnara del siglo XV en Mogadiscio y la torre Jamia de Merca también se construyeron para la defensa.
Época colonial
Qalcads
El período moderno temprano o colonial vio una continuación en el uso de materiales como piedra de coral, ladrillos secados al sol y piedra caliza en la arquitectura somalí que, con la creciente influencia europea en la península de Somalia, ahora se complementa con nuevos materiales de construcción como el cemento . El período se caracterizó por la arquitectura militar en forma de fortalezas polivalentes y la construcción de nuevos puertos. Los sultanes de Aluula en la parte norte del país y el sultanato de Geledi en el sur estuvieron en su apogeo durante este período, y muchos de los castillos, palacios y fortalezas que se encuentran en varias ciudades somalíes son originarios de esa época.
A lo largo de la era medieval , los sultanes sultanes construyeron castillos y fortalezas conocidos como Qalcads para protegerse contra amenazas tanto extranjeras como nacionales. La principal potencia somalí medieval que participó en la construcción de castillos fue el Sultanato de Ajuran , y muchos de los cientos de fortificaciones en ruinas que salpican los paisajes de Somalia en la actualidad se atribuyen a los ingenieros de Ajuran . [27]
En el año 1845, Haji Sharmarke Ali Saleh se apoderó de Berbera , construyó cuatro fuertes de estilo Martello en las cercanías de la ciudad y guarneció cada fuerte con treinta hombres con mecha . [28]
Dhulbahante garesas
En la descripción de Sayid de la caída de Taleh en febrero de 1920, en una carta de abril de 1920 transcrita de la escritura árabe original al italiano por el actual Governatori della Somalia , las diversas instalaciones construidas en Darawiish se describen como garesas tomadas del clan Dhulbahante por el Británico: [29] [30]
i Dulbohanta nella maggior parte si sono arresi agli inglesi e han loro consegnato ventisette garese (caso) ricolme di fucili, munizioni e danaro. | los Dhulbahante se rindieron en su mayor parte a los británicos y les entregaron veintisiete garesas (casas) llenas de armas, municiones y dinero. |
Las torres de piedra de Dar Ilalo , aunque inicialmente construidas para defender la fortaleza de Taleex , también se utilizaron como graneros para el estado derviche .
El Estado Derviche de finales del siglo XIX y principios del XX fue otro prolífico poder constructor de fortalezas en la península de Somali . En 1909, después de la retirada británica a la costa, se construyó la capital permanente y el cuartel general de los derviches en Taleh , una gran ciudad amurallada con catorce fortalezas. La fortaleza principal, Silsilat , incluía un jardín amurallado y una casa de guardia. Se convirtió en la residencia de Diiriye Guure , sus esposas, familia, prominentes líderes militares somalíes, y también recibió varios turcos , Yemen y alemanes dignatarios , arquitectos, albañiles y los brazos fabricantes . [31] Se construyeron varias docenas de otras garesas Dhulbahante en Illig , Eyl , Shimbiris y otras partes del Cuerno de África .
1990 al presente
En el período moderno, varias ciudades somalíes como Mogadishu , Hargeisa y Garowe recibieron grandes proyectos, que vieron la construcción en nuevos estilos que se mezclaron armoniosamente con la arquitectura antigua existente.
Debido a la influencia italiana , partes de Mogadishu están construidas en el estilo clásico : desde la Villa Somalia (residencia oficial de los presidentes de Somalia) hasta el Palacio del Gobernador de Mogadishu ] y el edificio "Fiat Boero" hay muchos ejemplos de esta arquitectura, que se desarrolló cuando Mogadiscio estaba bajo el dominio italiano . Otras zonas de Somalia muestran la influencia italiana, como en el famoso faro del cabo de Guardafui.
El gobierno somalí continuó con ese legado, al tiempo que abrió la puerta a los diseñadores alemanes , estadounidenses y chinos .
Como una desviación del estilo arquitectónico somalí predominante, el Teatro Nacional de Mogadiscio se construyó completamente desde una perspectiva china. El ayuntamiento fue construido en estilo marroquí . Gran parte de la nueva arquitectura también continuó con la tradición antigua, el hotel Al-Uruba , el hotel preeminente en Somalia y una característica icónica del paseo marítimo de Mogadiscio, fue diseñado y construido en su totalidad por somalíes en estilo árabe .
En los últimos tiempos, debido a la guerra civil y la posterior descentralización, muchas ciudades de todo el país se han convertido rápidamente en centros urbanos y han adoptado sus propios estilos arquitectónicos de forma independiente.
En las ciudades de Mogadiscio , Hargeisa , Berbera y Bosaso , las empresas de construcción han construido hoteles, instalaciones gubernamentales, aeropuertos y barrios residenciales en un estilo modernista , a menudo utilizando materiales de cromo , acero y vidrio .
Hotel en Mogadiscio .
Obra nueva en Hargeisa .
Palacio en Bosaso .
Edificio residencial en Garowe .
Ver también
- Historia marítima de Somalia
- Títulos aristocráticos y de la corte somalíes
Referencias
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Per tal fatto ci siamo sabandati e non c'e 'stato piu' accordo fra di noi: i Dulbohanta nella maggior parte si sono arresi agli inglesi c han loro consegnato ventisette garese case) ricolme di fucili, munizioni e danaro.
- ^ Taleh WA MacFadyen El diario geográfico, vol. 78, núm. 2 (agosto de 1931), págs. 125-128
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