artes marciales indias
Las artes marciales indias se refieren a los sistemas de lucha del subcontinente indio . Se utiliza una variedad de términos para las frases en inglés "artes marciales indias", que generalmente se derivan de fuentes dravidianas . Si bien puede parecer que implican disciplinas específicas (p. ej., tiro con arco, combate armado), en la época clásica se usaban de forma genérica para todos los sistemas de lucha.
Entre los términos más comunes hoy en día, śastra-vidyā , es un compuesto de las palabras śastra (arma) y vidyā (conocimiento). [1] Dhanurveda deriva de las palabras arco ( dhanushya ) y conocimiento ( veda ), la "ciencia del tiro con arco" en la literatura puránica , que luego se aplicó a las artes marciales en general. [2] [ fuente autopublicada? ] El texto de Vishnu Purana describe dhanuveda como una de las dieciocho ramas tradicionales de "conocimiento aplicado" o upaveda , junto con shastrashastra o ciencia militar .[3] Un término posterior, yuddha kalā , proviene de las palabras yuddha que significa lucha o combate y kalā que significa arte o habilidad. El término relacionado śastra kalā (arte de armas lit.) generalmente se refiere específicamente a disciplinas armadas. Otro término, yuddha-vidyā o “conocimiento de combate”, se refiere a las habilidades utilizadas en el campo de batalla, que abarca no solo la lucha real sino también las formaciones de batalla y la estrategia. Las artes marciales generalmente se aprenden y practican en los akharas tradicionales . [4] [5]
Un sello de la civilización del valle del Indo muestra a dos hombres lanzándose entre sí en un duelo que parece estar centrado en una mujer. También se excavó una estatua de un lanzador de lanzas en un sitio del valle del Indo. [6]
Dhanurveda , una sección que se encuentra en los Vedas (1500 a. C. - 1100 a. C.) contiene referencias a las artes marciales. [7] [8] Las epopeyas indias contienen los primeros relatos de combate, tanto con armas como con las manos desnudas. La mayoría de las deidades del panteón hindú-budista están armadas con su propia arma personal y son reverenciadas no solo como maestros en artes marciales, sino a menudo como creadores de esos sistemas. [9] El Mahabharata habla de luchadores armados solo con dagas que vencen a leones, y describe una batalla prolongada entre Arjuna y Karna usando arcos, espadas, árboles, rocas y puños. [3]Otra batalla sin armas en el Mahabharata describe a dos combatientes boxeando con los puños cerrados y peleando con patadas, golpes con los dedos, golpes con las rodillas y cabezazos. [10]
El arte de lucha sin armas organizado registrado más antiguo en el subcontinente indio es malla-yuddha o lucha de combate, codificado en cuatro formas en el Período Védico . Las historias que describen a Krishna informan que a veces participaba en combates de lucha libre en los que usaba golpes de rodilla en el pecho, puñetazos en la cabeza, tirones del cabello y estrangulamientos. [11] Sobre la base de dichos relatos, Svinth (2002) rastrea las flexiones y las sentadillas utilizadas por los luchadores indios hasta la era preclásica. [11]
En la literatura sánscrita, el término dwandwayuddha se refiere a un duelo, de modo que era una batalla entre solo dos guerreros y no ejércitos. Las epopeyas a menudo describen los duelos entre deidades y héroes divinos que duran un mes o más. El malla-yuddha (combate de lucha libre) entre Bhima y Jarasandha dura 27 días. De manera similar, el dwandayuddha entre Parasurama y Bhishma dura 30 días, mientras que entre Krishna y Jambavan dura 28 días. Asimismo, el dwandwayudda entre Bali y Dundubhi, un demonio en forma de búfalo de agua, tiene una duración de 45 días. El Manusmriti dice que si el moño de un guerrero se suelta durante tal pelea o duelo, el oponente debe darle tiempo para que se ate el cabello antes de continuar.
