Anima mundi
El anima mundi ( griego : ψυχὴ κόσμου psychè kósmou ; inglés : world soul ) es, según varios sistemas de pensamiento, una conexión intrínseca entre todos los seres vivos del planeta, que se relaciona con el mundo de la misma manera que el alma . conectado al cuerpo humano.
Aunque el concepto de anima mundi se originó en la antigüedad clásica , se pueden encontrar ideas similares en los pensamientos de filósofos europeos posteriores como los de Baruch Spinoza , Gottfried Leibniz , Immanuel Kant , Friedrich Schelling y Georg WF Hegel (particularmente en su concepto de Weltgeist ).
Así, pues, de acuerdo con el probable relato, debemos declarar que este Cosmos verdaderamente ha llegado a existir como una Criatura Viva dotada de alma y razón [...] una Criatura Viva, una y visible, que contiene en sí misma toda la vida criaturas que son por naturaleza afines a sí mismo.
El Timeo de Platón describe este cosmos viviente como construido por el demiurgo [3] construido para ser idéntico a sí mismo e inteligible para la razón, [4] de acuerdo con un patrón racional expresado en principios matemáticos y proporciones pitagóricas que describen la estructura del cosmos, y particularmente los movimientos de los siete planetas clásicos . [5]
Siguiendo a Platón, el anima mundi se convirtió en un componente importante de la cosmología neoplatónica , incluyendo a menudo su estrecha relación con el demiurgo y los siete planetas.
En el maniqueísmo , el anima mundi también se llamaba "Alma de luz" y "Alma viviente" ( persa medio : grīw zīndag ), en contraste con la materia, que se asociaba con la falta de vida y la muerte y dentro de la cual el anima mundi estaba aprisionado. [6] El anima mundi se personificaba como el Jesús sufriente ( Jesús patibilis ) que, como el Jesús histórico , se representaba crucificado en el mundo. [7] [8] Esta mística crucificioestaba presente todas las cosas materiales, incluidos los cielos, el suelo y los árboles del mundo, como se expresa en los salmos coptos maniqueos . [9]
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