| Iglesia de San Francisco Javier | |
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  Iglesia de San Francisco Javier | |
| Coordenadas : 39 ° 18'26 "N 76 ° 35'53" W / 39.307128 76.597947 ° N ° W | |
| Localización | 1501 E. Oliver Street, Baltimore , Maryland |
| País | Estados Unidos |
| Denominación | católico |
| Instituto religioso | Sociedad de San José del Sagrado Corazón |
| Sitio web | Iglesia de San Francisco Javier |
| Historia | |
| Fundado | 1863 |
| Fundador (es) | Refugiados negros de Santo Domingo y los Padres Sulpicios |
| Dedicación | Francisco Javier |
| Dedicado | 21 de febrero de 1864 |
| Consagrado | |
| Arquitectura | |
| Estado funcional | Activo |
| Designación de patrimonio | Para católicos afroamericanos |
| Tipo arquitectónico | Iglesia |
| Revolucionario | |
| Terminado | |
| Clero | |
| Pastor (s) | P. Xavier Edet, SSJ |
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| Parte de una serie sobre |
| Catolicismo negro |
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| Visión general |
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| Portal de la iglesia católica |
Categoría
Medios de comunicación
Plantillas
Proyecto WikiLa histórica iglesia de San Francisco Javier es una parroquia católica negra en Baltimore , Maryland . Se dice que es la primera parroquia exclusivamente negra en América, ya que se estableció en 1863 (con raíces a fines del siglo XVIII). [1] [2]
Historia
Fondo
El 11 de julio de 1791, seis barcos de la flota francesa llegaron a Fell's Point, Baltimore , trayendo un gran número de refugiados católicos negros del Cabo Francois en la colonia francesa de San Domingo. Había entre 500 y 1.000 refugiados negros, esclavizados y libres. Los Padres Sulpicios habían huido de Francia en 1790 como refugiados de la Revolución Francesa y estaban afiliados al Seminario de Santa María , en cuyos sótanos comenzaron a reunirse los haitianos. Tanto los sulpicianos como los refugiados haitianos hablaban francés. [3]
La mayoría de los refugiados negros libres tenían educación y eran ricos, y la iglesia se hizo popular entre la élite de afroamericanos en Baltimore a partir de entonces.
En 1828, uno de los párrocos, el P. James Joubert , se asoció con la Sierva de Dios Madre Lange para fundar las Hermanas Oblatas de la Providencia , la primera orden de monjas católicas totalmente negras, y comenzó la Academia de Santa Frances para niñas , la primera y más antigua escuela católica negra en los Estados Unidos. Cuando los oblatos se mudaron a una nueva ubicación en 1836, la parroquia se mudó con ellos. [3] [4]
Primer movimiento
En la década de 1850, los jesuitas locales invitaron a la congregación a comenzar a reunirse en la iglesia de San Ignacio , donde el grupo se reunió nuevamente en una capilla del sótano, esta vez bajo el nombre del Beato Pedro Claver .
En este momento estaban presentes el padre Peter Louis Miller, SJ y el obispo retirado Michael O'Connor , quienes más tarde trabajarían con el primer seminarista negro (aunque para entonces ex) del país, William Augustine Williams, para ministrar a la comunidad negra en St Ignatius. / Peter Claver.
Parroquia independiente
En 1863, los jesuitas ayudaron a la congregación a comprar un edificio, que se dedicó al año siguiente con el nombre actual. [3]
En 1871, los Padres de Mill Hill llegaron de Inglaterra a pedido del obispo local, para ministrar a los afroamericanos. Fueron encargados de la parroquia ese mismo año. En las pocas décadas, las operaciones de Mill Hill en los EE. UU. Se convirtieron en una nueva sociedad religiosa, la Sociedad de San José del Sagrado Corazón (también conocida como los Josephitas). Administran la parroquia hasta el día de hoy. [3]
La parroquia se trasladaría a una nueva ubicación en 1932, y nuevamente en 1968 a su ubicación actual en la intersección de las calles Caroline y Oliver. [3] La escuela y el convento oblatos (ahora mixtos ) todavía se encuentran a poca distancia a pie.
Inculturación
Durante el Movimiento Católico Negro de finales de los 60 a los 90, la parroquia se convertiría en la primera en permitir y practicar los gritos , una forma distinta de danza litúrgica cristiana negra (que los católicos negros adoptaron del protestantismo negro ).
Ver también
- Padres Josefitas
- Sociedad de Saint-Sulpice
Referencias
- ^ Gatewood, Willard B. (1990). Aristócratas del color: la élite negra, 1880-1920 . Bloomington, Indiana: Indiana University Press . pag. 306 . ISBN 1-55728-593-4. Consultado el 29 de agosto de 2012 .
- ↑ McNamara, Pat (6 de marzo de 2009). "Eliminación de la segregación del altar: John Slattery y los Josefitas" . Blog de McNamara . Consultado el 31 de marzo de 2021 .
- ^ a b c d e "Una breve historia de la histórica iglesia de San Francisco Javier" . Los Josefitas . Consultado el 27 de octubre de 2020 .
- ^ Smith, Jessie Carney (2006). Enciclopedia de negocios afroamericanos, volumen 1 . Westport, Connecticut: Grupo editorial de Greenwood . pag. 474. ISBN 0-313-33110-3. Consultado el 29 de agosto de 2012 .
enlaces externos
- Página web oficial
- Una breve historia de la histórica iglesia de San Francisco Javier
- "Primera parroquia negra en los Estados Unidos" ( The New York Age , 27 de enero de 1934)
- Arquidiócesis Católica Romana de Baltimore
- 1863 establecimientos en Maryland
- Historia afroamericana en Baltimore
- Catolicismo romano afroamericano
- Cultura afrocaribeña en los Estados Unidos
- Cultura afrohaitiana
- Iglesias católicas romanas terminadas en 1863
- Cultura franco-estadounidense en Baltimore
- Cultura haitiano-estadounidense en Maryland
- Historia haitiano-estadounidense
- Oliver, Baltimore
- Organizaciones religiosas establecidas en 1863
- Iglesias católicas romanas en Baltimore
- Provincia Eclesiástica Católica Romana de Baltimore
- Sociedad de los Sacerdotes de San Sulpicio
- Edificios de la iglesia católica romana del siglo XIX en los Estados Unidos
- Iglesias josefitas en los Estados Unidos
- Iglesias católicas romanas afroamericanas
