La lapidación del diablo ( árabe : رمي الجمرات Ramy Al-yamarat , lit. " tirar de la yamarat [lugar de guijarros]") [1] [2] [3] es parte de la anual islámica Hayy peregrinación a la Santa ciudad de La Meca en Arabia Saudita . Durante el ritual, los peregrinos musulmanes arrojan guijarros a tres paredes (antes pilares), llamadas jamarāt , en la ciudad de Mina.justo al este de La Meca. Es uno de una serie de actos rituales que deben realizarse en el Hajj. Es una recreación simbólica del hajj de Ibrahim, donde apedreó tres pilares que representan la tentación de desobedecer a Dios.
En Eid al-Adha (el décimo día del mes de Dhu al-Hijjah ), los peregrinos deben golpear uno de los tres jamraat (el Gran Jamaraat o Al-Jamrah Al-Aqaba) con siete guijarros. Después de que se complete la lapidación el día de Eid, cada peregrino debe cortarse o afeitarse el cabello. [4] En cada uno de los dos días siguientes, deben golpear cada una de las tres paredes con siete guijarros, yendo en orden de este a oeste. Por lo tanto, se necesitan al menos 49 guijarros para el ritual, más si fallan algunos lanzamientos. Algunos peregrinos se quedan en Mina por un día adicional, en cuyo caso deben volver a apedrear cada muro siete veces. Los guijarros utilizados en la lapidación se recogen tradicionalmente en Muzdalifah., una llanura al sureste de Mina, la noche anterior al primer lanzamiento, pero también se puede recolectar en Mina.
Reemplazo de los pilares [ editar ]
Hasta 2004, los tres jamarāt (singular: jamrah ) eran pilares altos. Después del Hajj de 2004, las autoridades sauditas reemplazaron los pilares con muros de 26 metros de largo (85 pies) por seguridad; muchas personas arrojaban piedras accidentalmente a las personas del otro lado. Para permitir un acceso más fácil al jamarāt , se construyó un puente peatonal de un solo nivel llamado Puente Jamaraat a su alrededor, lo que permite a los peregrinos arrojar piedras desde el nivel del suelo o desde el puente.
Los jamarāt se nombran (comenzando desde el este): [5]
- el primer jamrah ( al-jamrah al-'ūlā ), o el jamrah más pequeño ( الجمرة الصغرى al-jamrah aṣ-ṣughrā ),
- el jamrah del medio ( الجمرة الوسطى al-jamrah al-wusṭā ),
- el jamrah más grande ( الجمرة الكبرى al-jamrah al-kubrā ), o Jamrah de Aqaba ( جمرة العقبة jamrat al-ʿaqaba ).
Antes de 2004, la distancia entre el jamarāt pequeño y mediano era de 135 m (443 pies); entre el jamarāt medio y el grande era de 225 m (738 pies). [5]
Importancia histórica y espiritual [ editar ]
El ritual recrea la peregrinación de Abraham ( Ibrāhīm ) a La Meca como lo explicó el historiador musulmán al-Azraqi :
Cuando él [Abraham] dejó Mina y fue llevado a (el desfiladero llamado) al-Aqaba, el Diablo se le apareció en el Montón de Piedras del Desfiladero. Gabriel ( Jibrayil ) le dijo: "¡Píllalo!" Entonces Abraham le arrojó siete piedras y desapareció de él. Luego se le apareció en Middle Stone-Heap. Gabriel le dijo: "¡Píllalo!" así que lo arrojó con siete piedras para que desapareciera de él. Luego se le apareció en Little Stone-Heap. Gabriel le dijo: "¡Píllalo!" así que lo arrojó con siete piedras, como las piedrecitas para arrojar con honda . Entonces el diablo se apartó de él. [6]
Los tres jamarāt representan al diablo: el primero y más grande representa su tentación de Abraham contra el sacrificio de Ismael ( Ismāʿīl ); el segundo representa la tentación de Agar ( Hājar ), la esposa de Abraham, de inducirla a detenerlo; el tercero representa su tentación de Ismael para evitar ser sacrificado. Él fue reprendido cada vez, y el lanzamiento de piedras simboliza esas reprimendas.
La lapidación del jamarāt también representa el repudio del yo del hombre ( an-nafs al-'amāra , literalmente el "déspota interno") y el acto de dejar de lado los deseos y los deseos bajos de uno. Como afirma un teólogo islámico:
Si uno es capaz de aplastar a al-nafs al-'amāra durante la lapidación de Jamrat al-ʿAqaba (el Jamrah de Aqaba), entonces ha dado el siguiente paso para alcanzar la cercanía a Allah , y dado que entre el siervo y Allah hay no más que la distancia de un paso, si uno ha sido capaz de dar este paso y superar sus propios deseos y anhelos inferiores, lo que sigue es el nivel de cercanía a Allah.
Durante esos dos o tres días después del Eid que uno está en Mina, debe apedrear los tres jamarāt , lo que significa que debe pisotear a su déspota interno ( an-nafs al-'amāra ), el déspota externo del Shaitan de los Jinn (Iblīs y aquellos como él), y el Shayṭān de entre los Humanos (los enemigos de la religión y de la humanidad).
La lapidación de los tres jamarāt es, en esencia, pisotear a los déspotas y hacer la guerra contra todos ellos. Cuando uno se enfoca en ellos y en el odio hacia ellos, entonces automáticamente se enfoca con completa atención en uno mismo - y con razón - mientras se apedrea el jamarāt , uno debe enfocarse completamente en uno mismo. Es un ataque a las tentaciones internas o los deseos básicos de una persona, y señala un alejamiento del yo y una mayor sumisión a la voluntad de Allah. [7]
Incidentes [ editar ]
El ritual de la lapidación del diablo se considera la parte más peligrosa de la peregrinación, ya que los movimientos repentinos de la multitud en o cerca del puente Jamaraat pueden hacer que la gente sea aplastada. En varias ocasiones, miles de participantes se han asfixiado o han muerto pisoteados en estampidas .
Un paso importante en la gestión de multitudes es el reciente reemplazo de los pilares de jamarāt por muros para facilitar y acelerar la lapidación. El puente también se ha ampliado en los últimos años para dar cabida al número cada vez mayor de peregrinos que realizan el Hajj cada año.
Las condiciones de la multitud son especialmente difíciles durante el último día del Hajj, que es el día en que los peregrinos abandonan el valle de Mina y regresan a La Meca para el Tawaf de despedida (la circunvalación final de la Kaaba ). Según el hadiz , la última lapidación de Mahoma se realizó justo después de la oración del mediodía . Muchos eruditos creen que el ritual se puede realizar en cualquier momento entre el mediodía y la puesta del sol de este día; sin embargo, a muchos musulmanes se les enseña que debe hacerse inmediatamente después de la oración del mediodía. Esto lleva a la gente a acampar hasta el mediodía y salir corriendo para hacer la lapidación.
Se ha dicho que estos dos factores son los principales responsables de una estampida durante el Hajj de 2006 que mató al menos a 346 peregrinos e hirió al menos a 289 más. Esto fue a pesar de varios intentos de las autoridades de informar a los peregrinos sobre la permisibilidad de escalonar sus visitas al jamarāt , así como de ordenarles que dejaran su equipaje en sus tiendas de campaña. A la confusión envuelta en la tragedia se suma la falta de cooperación por parte de los peregrinos que no abandonan el área de jamarāt por la ruta adecuada y, por lo tanto, interfieren con los movimientos de otros que están llegando.
Otro enamoramiento ocurrió el 24 de septiembre de 2015 en Mina cuando al menos 2.411 peregrinos fueron asesinados, según muestra un nuevo recuento de Associated Press, tres veces la cantidad de muertes reconocidas por el reino tres meses después. [8] Las cifras de AP establecen el enamoramiento del 24 de septiembre en Mina como el más mortífero en la historia de la peregrinación anual. Ocurrió pocas semanas después del fatal colapso de una grúa en La Meca.
Las autoridades han dicho que el aplastamiento y la estampida de Mina ocurrieron cuando dos oleadas de peregrinos convergieron en una carretera estrecha, asfixiando o pisoteando hasta la muerte a los atrapados en el desastre. [8]
Arabia Saudita ha gastado miles de millones de dólares en medidas de seguridad y control de multitudes para quienes asisten a la peregrinación anual de cinco días, [ cita requerida ] requerida de cada musulmán capacitado una vez en su vida, pero la gran cantidad de participantes hace que se asegure su seguridad difícil. El hajj en 2015 atrajo a unos dos millones de peregrinos, aunque en los últimos años ha atraído a más de tres millones sin incidentes importantes.
Sin embargo, los expertos han dicho que es muy probable que la densidad de la multitud conduzca a un colapso de la multitud en tales circunstancias. Edwin Galea de la Universidad de Greenwich dijo: "Si estás diseñando un evento para manejar esa densidad de público, es intrínsecamente peligroso". Señaló que las 500.000 personas por hora que pudieron cruzar el puente Jamarat después de que se ensanchó en 2004 equivalen a la mayor multitud de fútbol una vez cada 24 minutos o la población de Alemania en una semana. Una posible solución sería extender el Hajj durante un período más largo. [9]
Ver también [ editar ]
- Quema de Judas
Referencias [ editar ]
- ^ Burton, Richard Francis (1857). Narrativa personal de una peregrinación a El Medinah y La Meca . Longman, Brown, Green, Longmans y Roberts. pag. 226 . Consultado el 23 de octubre de 2016 .
La palabra jamrah se aplica tanto al lugar de lapidación como a las piedras.
- ^ Abū Dāʼūd (1984). Sunan Abu Dawud: Capítulos 519-1337 . Sh. M. Ashraf. Archivado desde el original el 9 de abril de 2017 . Consultado el 23 de octubre de 2016 .
1204.
Jamrah
originalmente significa un guijarro.
Se aplica al montón de piedras o un pilar.
- ^ Hughes, Thomas Patrick (1995) [1885]. Diccionario del Islam . pag. 225. ISBN 978-81-206-0672-2. Archivado desde el original el 8 de mayo de 2016 . Consultado el 23 de octubre de 2016 .
Literalmente "grava o guijarros pequeños". Los tres pilares [...] colocados contra un tosco muro de piedras [...]
- ^ "Día 3:10 de Dhul Hijjah | Planificador de Hajj y Umrah" . hajjumrahplanner.com . Archivado desde el original el 7 de abril de 2017 . Consultado el 7 de abril de 2017 .
- ↑ a b Muhammad H. Al-Haboubi (octubre de 2003). "Un nuevo diseño para el área de Jamarat (lapidación del diablo)". Revista árabe de ciencia e ingeniería . 28 (2B). CiteSeerX 10.1.1.133.6854 .
- ^ FE Peters, un lector sobre el Islam clásico , Princeton University Press, 1994 ( ISBN 0-691-03394-3 )
- ↑ Ayatollah al Hajj ash-Shaikh Husain Mazaheri, Secret of the Hajj Archivado el 28 de diciembre de 2010 en la Wayback Machine .
- ↑ a b Gambrell, Jon (10 de noviembre de 2015). "Cuenta AP: más de 2.400 muertos en la estampida del hajj saudí, aplastamiento" . Business Insider . Prensa asociada . Archivado desde el original el 6 de julio de 2018 . Consultado el 2 de julio de 2017 .
- ^ Benedictus, Leo (3 de octubre de 2015). "Hajj crush: cómo ocurren los desastres de masas y cómo pueden evitarse" . The Guardian . Londres. Archivado desde el original el 2 de julio de 2019 . Consultado el 4 de octubre de 2015 .
Coordenadas : 21.4212 ° N 39.8726 ° E21 ° 25′16 ″ N 39 ° 52′21 ″ E / / 21.4212; 39.8726
