El arte de Mesopotamia ha sobrevivido en el registro arqueológico desde las primeras sociedades de cazadores-recolectores (octavo milenio antes de Cristo) hasta las culturas de la Edad del Bronce de los imperios sumerio , acadio , babilónico y asirio . Estos imperios fueron reemplazados más tarde en la Edad del Hierro por los imperios neoasirio y neobabilónico . Ampliamente considerada como la cuna de la civilización , Mesopotamia trajo desarrollos culturales significativos, incluidos los ejemplos más antiguos de escritura.
El arte de Mesopotamia rivalizó con el del Antiguo Egipto como el más grandioso, sofisticado y elaborado de Eurasia occidental desde el cuarto milenio a. C. hasta que el Imperio persa aqueménida conquistó la región en el siglo VI a. C. El énfasis principal estuvo en varias formas de escultura en piedra y arcilla, muy duraderas; ha sobrevivido poca pintura, pero lo que sugiere que, con algunas excepciones, [1] la pintura se usó principalmente para esquemas decorativos geométricos y basados en plantas, aunque la mayoría de las esculturas también fueron pintadas. Los sellos cilíndricos han sobrevivido en gran número, muchos de ellos con escenas complejas y detalladas a pesar de su pequeño tamaño.
El arte mesopotámico sobrevive en varias formas: sellos cilíndricos, figuras redondas relativamente pequeñas y relieves de varios tamaños, incluidas placas baratas de cerámica moldeada para el hogar, algunas religiosas y otras aparentemente no. [2] Los temas favoritos incluyen deidades, solas o con adoradores, y animales en varios tipos de escenas: repetidas en filas, solteras, peleando entre sí o con un humano, animales enfrentados solos o flanqueando a un humano o dios en el motivo del Maestro de los animales. , o un árbol de la vida . [3]
En los templos también se encuentran estelas de piedra , exvotos o probablemente conmemorativos de victorias y festivales, que a diferencia de los más oficiales carecen de inscripciones que los expliquen; [4] la estela fragmentaria de los buitres es un ejemplo temprano del tipo inscrito, [5] y el obelisco negro asirio de Salmanasar III uno tardío grande y bien conservado. [6]
Mesopotamia prehistórica
Las regiones montañosas de Mesopotamia estuvieron ocupadas desde la época de los neandertales , por ejemplo, en el sitio de la cueva Shanidar (hace 65.000–35.000 años), pero sin creación artística conocida. [7] [8] Las primeras producciones artísticas de Mesopotamia aparecen sólo en el área de la Alta Mesopotamia , al final del Neolítico durante el período Pre-Cerámico Neolítico A , con representaciones simples de humanos y animales, así como megalitos (9.500– 8.000 a.C.). Esto sucede a un período anterior de desarrollo en el Levante , como en la cueva de Hayonim , donde se conocen tallas de animales como caballos desde las primeras fechas del Paleolítico superior , con fechas que van desde el 40.000 hasta el 18.500 antes de Cristo. [9] [10] [11] [12]
En la Mesopotamia prehistórica y antigua, el clima era más fresco que en Egipto o el valle del Indo , lo que significa que los valles de los ríos Tigris y Éufrates eran muy diferentes de los desiertos de hoy; en las tierras altas había franjas de bosque entremezcladas con estepas y sabanas ricas en flora y en las que abundaban cabras, jabalíes, ciervos y zorros. Después de la invención de la agricultura , los agricultores trabajaron en el valle, pero la comunidad vivía en las colinas más fáciles de fortificar. A diferencia de China y la civilización del valle del Indo , las aldeas tenían dos orientaciones económicas, cuesta abajo hacia los campos de grano y cuesta arriba hacia las montañas de Anatolia con sus ricas minas de oro y cobre. Por tanto, las culturas mesopotámicas estaban continuamente en un estado de cambio, lo que tenía sus propias ventajas y dificultades.
Arte del período neolítico anterior a la alfarería (circa 9000-7000 a. C.)
Neolítico precerámico A
Después del período epipaleolítico en el Cercano Oriente , se conocen varios sitios del Neolítico A precerámico en las áreas de la Alta Mesopotamia y las franjas montañosas del norte de Mesopotamia, marcadas por la aparición alrededor del 9000 a.C. en las orillas del Éufrates superior de las zonas más antiguas del mundo. megalitos conocidos en Göbekli Tepe , [16] y el primer uso conocido de la agricultura por la misma época en Tell Abu Hureyra , un sitio de la cultura natufiana anterior . [17]
Numerosos relieves realistas y algunas esculturas de animales, así como fragmentos de relieves de humanos o deidades, se conocen de Göbekli Tepe y datan de alrededor del 9000 a. C. El Hombre Urfa encontrado en otro sitio cercano data del período del Neolítico Pre-Cerámico alrededor del 9000 aC, y es considerado como "la escultura naturalista de tamaño natural más antigua de un ser humano". [13] [14] [15] Un poco más tarde, se han encontrado estatuillas humanas tempranas en piedra y arcilla cocida en otros sitios de la Alta Mesopotamia como Mureybet , que datan de 8500-8000 aC. [18] [19]
Neolítico anterior a la alfarería B
Alrededor del 8000 a. C., durante el período siguiente del Neolítico anterior a la alfarería B , aún antes de la invención de la alfarería, varios asentamientos tempranos se convirtieron en expertos en la elaboración de recipientes de piedra hermosos y altamente sofisticados, utilizando materiales como alabastro o granito , y empleando arena para dar forma y pulir. Los artesanos utilizaron las venas del material para lograr el máximo efecto visual. Este objeto se ha encontrado en abundancia en la parte superior del río Éufrates , en lo que hoy es el este de Siria, especialmente en el sitio de Bouqras . [20]
En el noreste de Mesopotamia, la cultura Jarmo (7500 aC), centrada en el sitio de Jarmo (Qal'at Jarmo) es un sitio arqueológico prehistórico ubicado en el Irak moderno en las estribaciones de las montañas Zagros . Las excavaciones revelaron que Jarmo era una comunidad agrícola , que se remonta al 7500 a. C., basada en el riego mediante lluvias naturales. Precedió la expansión humana hacia las llanuras aluviales de Mesopotamia central. En general, fue contemporáneo de otros importantes sitios neolíticos como Jericó en el sur de Levante , Çatal Hüyük en Anatolia o Tell Sabi Abyad en el norte de Siria . También se han encontrado en Jarmo algunos fragmentos de vasijas de piedra y vasijas de alabastro, que datan de alrededor del 7500 a. C., antes de la invención de la cerámica hacia el 7000 a. C. [21] [22] [23]
Jarra en alabastro de calcita, Siria, finales del VIII milenio antes de Cristo.
Estatuilla femenina, octavo milenio antes de Cristo, Siria.
Olla de alabastro región del Éufrates Medio, 6500 a.C., Museo del Louvre
Jarrón trípode de calcita , mediados del Éufrates, probablemente de Tell Buqras , 6000 aC, Museo del Louvre AO 31551. [24]
Primeros experimentos con cerámica (hacia 7000 a.C.)
Los sitios del norte de Mesopotamia de Tell Hassuna y Jarmo son algunos de los sitios más antiguos del Cercano Oriente donde se ha encontrado cerámica , apareciendo en los niveles más recientes de excavación, que data del séptimo milenio antes de Cristo. [21] Esta alfarería está hecha a mano, de diseño simple y con lados gruesos, y tratada con un solvente vegetal. [25] Hay figuras de arcilla, zoomorfas o antropomorfas, que incluyen figuras de mujeres embarazadas que se toman como diosas de la fertilidad, similares a la Diosa Madre de culturas neolíticas posteriores en la misma región.
Cultura Halaf (6000–5000 a. C., noroeste de Mesopotamia)
La cerámica estaba decorada con patrones y adornos geométricos abstractos, especialmente en la cultura Halaf , también conocida por sus figurillas de arcilla de fertilidad, pintadas con líneas. La arcilla estaba por todas partes y era el material principal; Las figuras a menudo modeladas se pintaron con decoración negra. Se intercambiaron ollas cuidadosamente elaboradas y teñidas, especialmente jarras y cuencos. Como colorantes, las arcillas que contienen óxido de hierro se diluyeron en diferentes grados o se mezclaron varios minerales para producir diferentes colores.
La cultura Halaf vio la primera aparición conocida de sellos de sello . [26] Presentaban patrones esencialmente geométricos. [26]
Las figurillas femeninas de la fertilidad en arcilla pintada, posiblemente diosas, también aparecen en este período, alrededor del 6000 al 5100 a. C. [27]
Tarro decorado con diversos patrones geométricos; 4900-4300 a. C.; cerámico; por la cultura Halaf; Museo de la Civilización de Erbil ( Erbil , Irak)
Casco; 5600-5000 a. C.; cerámica pintada; 7,19 × 4,19 cm; por la cultura Halaf
Figuras femeninas de la cultura Halaf, 6000–5100 a. C. Museo del Louvre
Sello de sello y patrón geométrico de impresión moderna. Cultura halaf
Cultura Hassuna (6000-5000 aC, norte de Mesopotamia)
La cultura Hassuna es una cultura arqueológica neolítica en el norte de Mesopotamia que data de principios del sexto milenio antes de Cristo. Lleva el nombre del sitio tipo de Tell Hassuna en Irak . Otros sitios donde se ha encontrado material de Hassuna incluyen Tell Shemshara . La decoración de la cerámica consiste esencialmente en formas geométricas y algunos diseños de cabra montés .
Cultura de Samarra (6000–4800 a. C., Mesopotamia central)
La cultura Samarra es una cultura arqueológica calcolítica en el norte de Mesopotamia que data aproximadamente de 5500-4800 a. C. Se superpone parcialmente con Hassuna y principios de Ubaid .
Plato de Samarra, con un diseño que consta de un borde, un círculo de ocho peces, y cuatro peces nadando hacia el centro siendo capturados por cuatro pájaros, en el centro hay un símbolo de la esvástica ; circa 4000 AC; cerámica pintada; diámetro: 27,7 cm; Museo Vorderasiatisches (Berlín)
Loza fina del período Samarra, con motivo central de Ibex ; circa 6200-5700 a. C.; Museo Vorderasiatisches
Figurilla femenina encontrada en Tell es Sawwan ( Tigris medio , cerca de Samarra ), nivel 1; circa 6000 AC; alabastro; Lumbrera
Fragmento de cerámica de Samarra con diseños geométricos en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago (EE. UU.)
Cultura Ubaid (c. 6500-3800 a. C., sur de Mesopotamia)
El período Ubaid (c. 6500-3800 aC) [28] es un período prehistórico de Mesopotamia . El nombre deriva de Tell al-'Ubaid en el sur de Mesopotamia, donde la primera gran excavación de material del período Ubaid fue realizada inicialmente por Henry Hall y luego por Leonard Woolley . [29]
En el sur de Mesopotamia, el período es el período más antiguo conocido en la llanura aluvial, aunque es probable que existan períodos anteriores oscurecidos bajo el aluvión . [30] En el sur tiene una duración muy larga entre aproximadamente 6500 y 3800 aC cuando es reemplazado por el período Uruk . [31]
En el norte de Mesopotamia, la cultura Ubaid se expandió durante el período entre 5300 y 4300 a. C. [31] Está precedido por el período Halaf y el período de transición Halaf-Ubaid y seguido por el período Calcolítico tardío. El nuevo período se llama Northern Ubaid para distinguirlo del Ubaid adecuado en el sur de Mesopotamia. [32]
Con Ubaid 3 (alrededor del 4500 a. C.) se han encontrado numerosos ejemplos de cerámica Ubaid a lo largo del Golfo Pérsico, hasta Dilmun , donde también se ha encontrado cerámica de la civilización del valle del Indo . [33]
Los sellos de sellos comienzan a representar animales de manera estilística, y también llevan la primera representación conocida del Maestro de los Animales al final del período, alrededor del 4000 aC. [34] [35] [36]
Frasco; Período Ubaid tardío (4500-4000 a. C.); cerámica; del sur de Irak; Museo de Bellas Artes de Boston (EE. UU.)
Fragmento de cerámica con una pintura de un Ibex ; 4700-4200 a. C.; cerámica pintada; de Girsu ; Louvre [37]
Mujer desnuda con cabeza de lagarto amamantando a un niño, Ur , período Ubaid 4, 4500-4000 a. C., Museo de Irak . "La cabeza alargada, similar a las figuras encontradas en Eridu , podría representar un elaborado tocado o posiblemente una unión craneal". [38]
Sello de terracota con motivo del Maestro de los Animales , Tello, antiguo Girsu , Fin del período Ubaid, Museo del Louvre AO14165. circa 4000 AC. [34]
Mesopotamia histórica
Período sumerio (c. 4000-2270 a. C.)
El surgimiento de la cultura sumeria de habla no semítica abarca un período de aproximadamente dos milenios y vio el desarrollo de tradiciones artísticas sofisticadas, así como la invención de la escritura , primero a través de signos pictográficos y luego a través de cuneiformes .
Período predinástico: Uruk (c. 4000 a 3100 a. C.)
El período Protoliterado o Uruk , que lleva el nombre de la ciudad de Uruk en el sur de Mesopotamia, (ca. 4000 a 3100 a.C.) existió desde el Calcolítico protohistórico hasta el período de la Edad del Bronce Temprano , después del período Ubaid y sucedido por el período Jemdet Nasr generalmente fechado en 3100 –2900 AC. [39] Vio el surgimiento de la vida urbana en Mesopotamia y los comienzos de la civilización sumeria , [40] y también la primera "gran era creativa" del arte mesopotámico. [41] Un poco antes, la ciudad norteña de Tell Brak , hoy en Siria , también vio urbanización y el desarrollo de un templo con importancia regional. Esto se llama el Templo del Ojo por los muchos "ídolos oculares", de hecho ofrendas votivas , que se encuentran allí, un tipo distintivo de este sitio. La piedra Tell Brak Head , de 7 pulgadas de alto, muestra un rostro simplificado; cabezas similares están en yeso . Evidentemente, se colocaron en cuerpos que no han sobrevivido, probablemente de madera. [42] Como los templos más al sur, el Templo del Ojo estaba decorado con mosaicos cónicos hechos de cilindros de arcilla de unos diez centímetros de largo, de diferentes colores para crear patrones simples. [43]
Obras importantes de las ciudades del sur de Sumer son el Vaso de Warka y el Comedero de Uruk , con escenas complejas de múltiples figuras de humanos y animales, y la Máscara de Warka . Esta es una cabeza más realista que los ejemplos de Tell Brak, como los que se hicieron para coronar un cuerpo de madera; lo que sobrevive de esto es solo el marco básico, al que se agregaron incrustaciones de colores, cabello con pan de oro, pintura y joyas. [44] Podría representar a una diosa del templo. Las conchas pueden haber servido como el blanco de los ojos, y el lapislázuli, una hermosa piedra preciosa azul semipreciosa, puede haber formado las pupilas. [45] La Leona Guennol es una pequeña figura excepcionalmente poderosa de un monstruo con cabeza de león, [46] quizás desde el comienzo del siguiente período.
Hay una serie de vasijas de piedra o alabastro talladas en relieve profundo y frisos de piedra de animales, ambos diseñados para templos, donde las vasijas contenían ofrendas. Los sellos de cilindros ya son complejos y están muy bien ejecutados y, como más tarde, parecen haber influido en obras más grandes. Los animales que se muestran son a menudo representaciones de los dioses, otra característica continua del arte mesopotámico. [47] El final del período, a pesar de ser una época de considerable expansión económica, vio un declive en la calidad del arte, tal vez porque la demanda superó la oferta de artistas. [48]
Ídolo del ojo; 3700-3500 a. C.; alabastro de yeso; 6,5 × 4,2 × 0,6 cm; Museo Metropolitano de Arte
Dignatario sumerio, Uruk, circa 3300-3000 a. C. Museo Nacional de Irak. [49] [50]
El jarrón Warka original , en el Museo Nacional de Irak . Es una de las primeras obras supervivientes de escultura en relieve narrativo , fechada en c. 3200-3000 a. C. [51]
Impresión de sello cilíndrico de Uruk, que muestra un "rey-sacerdote" con sombrero de ala y abrigo largo alimentando a la manada de la diosa Inanna , simbolizada por dos carneros, enmarcados por haces de juncos como en el Vaso de Uruk . Período Uruk tardío, 3300-3000 a. C. [52] [53] Un rey-sacerdote similar también aparece de pie en un barco. [54]
La máscara de Warka ; 3300-3000 a. C.; alabastro de yeso; Museo Nacional de Irak ( Bagdad )
Escultura del 'Sacerdote-Rey' ritualmente desnudo, finales de Uruk, Louvre .
Sello cilíndrico con serpopardos (leones monstruosos) y águilas con cabeza de león; 4100-3000 a. C.; Jasper ; Louvre . Este diseño también fue adoptado en Egipto como consecuencia de las relaciones entre Egipto y Mesopotamia .
Se utilizaron tabletas con caracteres pictográficos proto-cuneiformes , para anotar transacciones comerciales (finales del IV milenio antes de Cristo), Uruk III.
Intercambios artísticos tempranos con Egipto (c. 3500-3200 a. C.)
(3400-3200 a. C.)
Las relaciones Egipto-Mesopotamia parecen haberse desarrollado a partir del cuarto milenio a. C., comenzando en el período Uruk para Mesopotamia y la cultura gerzeana del Egipto prehistórico prealfabetizado (alrededor del 3500-3200 a. C.). [59] [60] Se pueden ver influencias en el Arte Pre-Dinástico del Antiguo Egipto , en productos importados, y también en la posible transferencia de escritura de Mesopotamia a Egipto, [60] y generaron paralelos "profundamente arraigados" en la primeras etapas de ambas culturas. [61]
Los objetos y las formas de arte claramente mesopotámicas entraron en Egipto durante este período, lo que indica intercambios y contactos. Los diseños que fueron emulados por los artistas egipcios son numerosos: el "sacerdote-rey" de Uruk con su túnica y sombrero de ala en la postura del Amo de los animales , los serpopardos o sepo-felinos, los grifos alados, las serpientes alrededor de rosetas, los botes con alta proas, todas características del arte mesopotámico del período Uruk tardío (Uruk IV, c. 3350–3200 a. C.). [62] [63] El mismo "Sacerdote-Rey" es visible en varias obras de arte mesopotámicas del final del período Uruk, como los Monumentos Blau , sellos cilíndricos y estatuas. [64]
Período predinástico: Jemdet Nasr (3100-2900 a. C.)
El período Jemdet Nasr abarca el período comprendido entre el 3100 y el 2900 a. C. Lleva el nombre del sitio tipo Tell Jemdet Nasr , donde se reconoció por primera vez el conjunto típico de este período. Su distribución geográfica se limita al centro-sur de Irak. La cultura del período Jemdet Nasr proto-histórico es un cabo de desarrollo local del anterior período de Uruk y continúa en el período dinástico temprano me . El período se caracteriza por una alfarería monocromática y policromada espléndidamente pintada , así como por la aparición de grandes tablillas protocuneiformes, que van claramente más allá de la escritura pictográfica inicial.
Cuenco de piedra Djemdet Nasr, una vez incrustado con nácar, pasta roja y betún.
Copa con héroe desnudo, toros y leones, Tell Agrab, Jamdat Nasr hasta el período dinástico temprano, 3000-2600 a. C.
Estela de caza de leones , Uruk, Irak, 3000-2900 a. C. Museo Nacional de Irak
Los monumentos Blau combinan proto-cuneiformes personajes e ilustraciones, 3.100 hasta 2700 antes de Cristo. Museo Británico.
Vestido predinástico (4000-2700 aC): faldas escocesas y "vestidos de red"
El primer tipo de vestido atestiguado en el arte sumerio temprano no son los kaunakes , sino más bien una especie de falda escocesa o "vestido de red" que se ajusta bastante a la parte inferior del cuerpo, mientras que la parte superior permanece desnuda. [65] Este primer tipo de vestido de red se parece mucho más al tejido estándar que los kaunakes posteriores , que se parecen más a la piel de oveja con un amplio volumen en forma de campana alrededor de la cintura y las piernas. [65] [66]
Junta de cilindro de Uruk, con "vestido de red", 3100 a. C.
Un "vestido de red" que se usa en los Monumentos Blau (3000-2900 aC)
Falda escocesa o "vestido de red" en los Monumentos Blau (3000-2900 a. C.)
Período dinástico temprano (2900-2350 a. C.)
El Período Dinástico Temprano generalmente se fecha entre el 2900 y el 2350 a. C. Si bien continúa muchas tendencias anteriores, su arte está marcado por un énfasis en las figuras de adoradores y sacerdotes que hacen ofrendas y escenas sociales de adoración, guerra y vida en la corte. El cobre se convierte en un medio importante para la escultura, probablemente a pesar de que la mayoría de las obras se han reciclado posteriormente para su metal. [68] Pocas esculturas de cobre, si es que hay alguna, son tan grandes como el Dintel Tell al-'Ubaid , que tiene 2,59 metros de ancho y 1,07 metros de alto. [69]
También se han encontrado muchas obras maestras en el cementerio real de Ur (c. 2650 a. C.), incluidas las dos figuras de un carnero en un matorral , el toro de cobre y una cabeza de toro en una de las liras de Ur . [70] El llamado Estándar de Ur , en realidad una caja con incrustaciones o un conjunto de paneles de función incierta, está finamente incrustado con diseños parcialmente figurativos. [71]
Un grupo de 12 estatuas de templos conocidas como el Tesoro de Tell Asmar , ahora dividido, muestran dioses, sacerdotes y adoradores de donantes en diferentes tamaños, pero todos en el mismo estilo altamente simplificado. Todos tienen ojos con incrustaciones muy agrandados, pero la figura más alta, la imagen de culto principal que representa al dios local, tiene unos ojos enormes que le dan un "poder feroz". [72] Más adelante en el período, este estilo geométrico fue reemplazado por uno fuertemente contrastante que ofrecía "una interpretación detallada de las peculiaridades físicas del tema"; "En lugar de masas claramente articuladas y contrastantes, vemos transiciones fluidas y superficies infinitamente moduladas". [73]
Hombre que lleva una caja, posiblemente para ofrendas. Metalistería, ca. 2900-2600 a. C., Sumer. Museo Metropolitano de Arte .
Cabeza de toro de la lira de la reina de la tumba de Pu-abi, Ur, c. 2600 a. C.
Ram en un matorral ; 2600-2400 a. C.; oro, cobre, concha, lapislázuli y piedra caliza; altura: 45,7 cm; del Cementerio Real de Ur; Museo Británico
Motivo del maestro de los animales en un panel de la caja de resonancia del arpa Ur
Escena de batalla, con falange dirigida por el rey Eannatum , en la estela de los buitres , período dinástico temprano III, 2600-2350 a. C.
Casco de oro de Meskalamdug , gobernante de la Primera Dinastía de Ur , alrededor del 2500 a.C., Período Dinástico Temprano III.
El rey Ur-Nanshe , sentado, vestido con una falda con volantes. Piedra caliza, dinástica temprana III (2550-2500 aC). Encontrado en Telloh (antigua ciudad de Girsu). Museo del Louvre . [74] [75] [76]
Estándar de Ur ; 2600-2400 a. C.; concha, caliza roja y lapislázuli sobre madera; longitud: 49,5 cm; del Cementerio Real de Ur; Museo Británico
Anillo de oro, cornalina, lapislázuli, tello, antiguo Girsu , mediados del tercer milenio antes de Cristo.
Sello cilíndrico de la "dama" o "reina" Puabi , Cementerio Real de Ur , c. 2600 AC; Museo Británico
Estatua de Iku-Shamagan, rey de Mari , c.2500 a.C. [77] [78] Museo Nacional de Damasco
Período del Imperio acadio (c. 2271-2154 a. C.)
El Imperio acadio fue el primero en controlar no solo toda Mesopotamia, sino otros territorios en el Levante , desde aproximadamente 2271 hasta 2154 a. C. Los acadios no eran sumerios y hablaban un idioma semítico . En el arte hubo un gran énfasis en los reyes de la dinastía, junto con mucho que continuó en el arte sumerio anterior. En obras grandes y pequeñas como sellos, el grado de realismo se incrementó considerablemente, [79] pero los sellos muestran un "mundo lúgubre de conflicto cruel, de peligro e incertidumbre, un mundo en el que el hombre está sometido sin apelación a lo incomprensible actos de divinidades distantes y temerosas a las que debe servir pero no puede amar. Este humor sombrío ... siguió siendo característico del arte mesopotámico ... " [80]
La famosa Estela de la Victoria del rey Naram-Sin lo representa como un dios-rey (simbolizado por su casco con cuernos) escalando una montaña por encima de sus soldados, y sus enemigos, el derrotado Lullubi . Aunque la estela se rompió en la parte superior cuando fue robada y se la llevaron las fuerzas elamitas de Shutruk-Nakhunte , todavía revela de manera sorprendente el orgullo, la gloria y la divinidad de Naram-Sin. La estela parece romper con la tradición al usar sucesivos niveles diagonales para comunicar la historia a los espectadores, sin embargo, los marcos horizontales más tradicionales son visibles en piezas rotas más pequeñas. Tiene seis pies y siete pulgadas de alto y está hecho de piedra arenisca rosa . [81] [82] Del mismo reinado, las piernas desnudas y la parte inferior del torso de la estatua de cobre Bassetki muestran un nivel de realismo sin precedentes, al igual que la imponente cabeza de bronce de un gobernante barbudo (Louvre). [83]
La cabeza del Louvre es un busto de bronce de tamaño natural que se encuentra en Nínive . El intrincado rizado y el patrón de la barba y el complejo peinado sugieren la realeza, el poder y la riqueza de un hombre ideal en la sociedad. Aparte de sus rasgos estéticos, esta pieza es espectacular porque es el elemento de escultura de fundición hueca más antiguo conocido en utilizar el proceso de fundición a la cera perdida . [84] Hay daño deliberado en el lado izquierdo de la cara y el ojo, lo que indica que el busto fue cortado intencionalmente en un período posterior para demostrar iconoclasia política . [85]
Cabeza de bronce de un gobernante acadio, descubierta en Nínive en 1931, que presumiblemente representa a Sargón de Akkad o al nieto de Sargón, Naram-Sin . [86]
La estatua de cobre Bassetki
Detalle de una estela de la victoria del rey acadio Rimush
Impresión de sellos con dioses y búfalos de agua , que se cree que fueron importados de la civilización del valle del Indo , un ejemplo de las relaciones Indo-Mesopotamia en ese momento.
Sello de cilindro e impresión moderna - león de combate de hombre toro; héroe desnudo luchando contra el búfalo de agua; 2250-2150 a. C.; albita ; altura: 3,4 cm, diámetro: 2,3 cm; Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)
Cautivos desnudos, en la estela Nasiriyah de Naram-Sin . [87]
Diosa Ishtar en un sello del Imperio acadio, 2350-2150 a. C. Está equipada con armas en la espalda, tiene un casco con cuernos y está pisoteando a un león.
Período neo-sumerio (c. 2112-2004 a. C.)
Después de la caída del Imperio acadio, surgió una dinastía local en Lagash . Gudea , gobernante de Lagash (reinado ca. 2144 a 2124 a. C.), fue un gran mecenas de los nuevos templos a principios del período, y 26 estatuas de Gudea sin precedentes , en su mayoría bastante pequeñas, han sobrevivido de templos, bellamente ejecutadas, en su mayoría en " piedra de diorita " costosa y muy dura ". Estos exudan una serenidad confiada. [88]
En el norte del Palacio Real de Mari se produjeron varios objetos importantes de antes del 1800 a. C., incluida la estatua de Iddi-Ilum , [89] y los restos más extensos de los frescos del palacio mesopotámico . [90]
El arte neo-sumerio de la Tercera Dinastía de Ur alcanzó nuevas alturas, especialmente en términos de realismo y artesanía fina.
Estatua de Gudea P; circa 2090 AC; diorita; altura: 44 cm, ancho: 21,5 cm, profundidad: 29,5 cm; Museo Metropolitano de Arte
Retrato de Ur-Ningirsu . Museo Louvre
Figura de la fundación de Ur-Namma sosteniendo una canasta; 2112-2095 AC; aleación de cobre; altura: 27,3 cm; Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)
Sello de Hash-hamer, que muestra al rey entronizado Ur-Nammu , con impresión moderna; alrededor del 2100 AC; diorita; altura: 5,3 cm; Museo Británico (Londres)
Períodos amorreo y kasita (c. 2000-1100 a. C.)
La historia política de este período de casi 1000 años es complicada, marcada por el surgimiento de organizaciones políticas de habla semítica que se originaron en el noroeste de Mesopotamia. El período incluye el período amorreo de Isin-Larsa y la primera dinastía babilónica o período babilónico antiguo (c. 1830-1531 a. C.), un interludio bajo el gobierno de los casitas (c. 1531-1155 a. C.) seguido de invasiones de los elamitas . mientras que el Imperio Asirio Medio (1392–934 aC) se desarrolló en la parte norte de Mesopotamia. El período terminó con el advenimiento decisivo del Imperio Neoasirio bajo Adad-nirari II , cuyo reinado comenzó en el 911 a. C.
Período de Isin-Larsa (c. 2000-1800 a. C.)
El período Isin-Larsa es un período de agitación, marcado por el aumento de la influencia de los amorreos en el noroeste de Mesopotamia. La vida era a menudo inestable y las invasiones no sumerias eran un tema recurrente.
Sello de cilindro e impresión moderna. Escena de presentación, c. 2000–1750 a. C. Isin-Larsa
El rey Iddin-Sin del Reino de Simurrum , sosteniendo un hacha y un arco, pisoteando a un enemigo, frente a la Diosa Ishtar . Circa 2000 a. C.
Dios de cuatro caras, Ishchali, de Isin-Larsa a la antigua Babilonia, 2000–1600 a. C., bronce - Museo del Instituto Oriental, Universidad de Chicago
Primera dinastía babilónica (1830-1531 a. C.)
Desde el siglo XVIII a. C., Hammurabi (1792 a. C. a 1750 a. C.), el gobernante amorreo de Babilonia , convirtió a Babilonia en una gran potencia y finalmente conquistó Mesopotamia y más allá. Es famoso por su código de leyes y conquistas, pero también es famoso por la gran cantidad de registros que existen de la época de su reinado. Durante el período, Babilonia se convirtió en una gran ciudad, que a menudo era la sede del poder dominante. El período no fue uno de gran desarrollo artístico, estos invasores no lograron traer un nuevo ímpetu artístico, [91] y gran parte del arte religioso fue más bien conscientemente conservador, tal vez en una afirmación deliberada de los valores sumerios. [92] La calidad de ejecución es a menudo más baja que en períodos anteriores y posteriores. [93] Algunas obras de arte "populares" mostraban realismo y movimiento, como la estatuilla de un dios andante de cuatro cabezas de Ishchali , atribuida al período comprendido entre 2000 y 1600 a. C. [94]
El relieve de Burney es una placa de terracota inusual, elaborada y relativamente grande (20 × 15 pulgadas) de una diosa alada desnuda con los pies de un ave de presa y búhos y leones acompañantes. Procede de los siglos XVIII o XIX a.C. y también puede ser moldeada. Se hicieron piezas similares, pequeñas estatuas o relieves de deidades, para altares en casas o pequeños santuarios al borde del camino, y probablemente se obtuvieron pequeñas piezas de terracota moldeadas como recuerdos de los templos. [95]
La investidura de Zimri-Lim , ahora en el Louvre , es un gran fresco de palacio que es la destacada supervivencia de la pintura mural mesopotámica, aunque probablemente esquemas comparables eran comunes en los palacios.
Después de la muerte de Hammurabi, la primera dinastía babilónica duró otro siglo y medio, pero su imperio se deshizo rápidamente y Babilonia se convirtió una vez más en un pequeño estado. La dinastía amorrea terminó en 1595 a. C., cuando Babilonia cayó ante el rey hitita Mursilis , tras lo cual los casitas tomaron el control.
Hammurabi (de pie), representado recibiendo su insignia real de Shamash (o posiblemente Marduk ). Hammurabi se tapa la boca con las manos en señal de oración [96] (relieve en la parte superior de la estela del código de leyes de Hammurabi ).
Detalle de un monumento votivo de piedra caliza de Sippar, Irak, que data de c. 1792 - c. 1750 a.C. muestra al rey Hammurabi levantando su brazo derecho en adoración, ahora en el Museo Británico
"El adorador de Larsa", una estatuilla votiva dedicada al dios Amurru por la vida de Hammurabi ; circa 2760 aC; bronce y oro; 19 x 15 cm; Lumbrera
Sello del cilindro, ca. Siglos XVIII-XVII a. C. Babilonia
Casitas (1600-1155 a. C.)
La patria original de los casitas no es muy conocida, pero parece haber estado ubicada en las montañas Zagros , en lo que ahora es la provincia de Lorestán en Irán . En general, este no fue un período de la más alta calidad para las imágenes de sellos de cilindros; en diferentes momentos la inscripción cobró protagonismo sobre la imagen, y la variedad de escenas mostradas se redujo, con la "escena de presentación" de un rey ante un dios, o un funcionario ante un rey sentado, convirtiéndose en la norma en ocasiones. [97] Especialmente del período kasita sobreviven varias estelas de piedra kudurru , en su mayoría con inscripciones que registran concesiones de tierras, líneas fronterizas y otros registros oficiales, pero a menudo con figuras y emblemas de los dioses o del rey también; una concesión de tierras de Meli-Shipak II es un ejemplo. [98]
El rey kasita Meli-Shipak II en su trono en una concesión de tierra kudurru a Ḫunnubat-Nanaya. La estrella de ocho puntas era el símbolo más común de Inanna-Ishtar. Aquí se muestra junto al disco solar de su hermano Shamash (sumerio Utu) y la luna creciente de su padre Sin (sumerio Nanna).
Kassite Kudurru estela de kassite rey Marduk-apla-I iddina . Museo del Louvre .
Sello cilíndrico del rey kasita Kurigalzu II (c. 1332-1308 a. C.). Museo del Louvre AOD 105
Junta de cilindro Kassite, ca. Siglos XVI-XII a. C.
Período asirio (c. 1500 - 612 a. C.)
Un asiria estilo artístico distinta de la del arte de Babilonia, que era el arte contemporáneo dominante en Mesopotamia, comenzó a surgir c. 1500 a. C., mucho antes de que su imperio incluyera a Sumer , y duró hasta la caída de Nínive en 612 a. C.
La conquista de toda Mesopotamia y gran parte del territorio circundante por parte del Imperio Neoasirio (911-609 a. C.) creó un estado más grande y rico de lo que la región había conocido antes, y un arte muy grandioso en palacios y lugares públicos, sin duda en parte intencionado. para igualar el esplendor del arte del vecino imperio egipcio. Alrededor del 879 a. C., los asirios desarrollaron un estilo de esquemas extremadamente grandes de bajorrelieves narrativos muy finamente detallados en piedra o alabastro de yeso , originalmente pintado, para palacios. Los relieves delineados con precisión se refieren a asuntos reales, principalmente la caza y la guerra. Se da predominio a las formas animales, particularmente caballos y leones, que están magníficamente representados con gran detalle.
Las figuras humanas son comparativamente rígidas y estáticas, pero también están minuciosamente detalladas, como en las escenas triunfales de asedios, batallas y combates individuales. Entre los relieves asirios más conocidos se encuentran las famosas escenas de la caza del león de Ashurbanipal en alabastro y los relieves de Laquis que muestran una campaña de guerra en Palestina , ambos del siglo VII a.C., de Nínive y ahora en el Museo Británico . [99] También se grabaron relieves en las paredes rocosas , como en Shikaft-e Gulgul , un estilo que continuaron los persas.
Los asirios produjeron relativamente poca escultura en redondo, con la excepción parcial de colosales figuras de guardianes lamassu con cabeza humana , con cuerpos de leones o toros, que están esculpidos en alto relieve en dos lados de un bloque rectangular, con las cabezas efectivamente en la redonda (y a menudo también cinco patas, de modo que ambas vistas parecen completas). Estos marcados portales reales fortificados, una forma arquitectónica común en toda Asia Menor. Se conoce una sola estatua de una mujer desnuda . La forma asiria del genio alado , espíritus alados con cabezas humanas barbudas que se ven en los relieves, influyó en el arte griego antiguo, que en su " período de orientalización " añadió varias bestias mitológicas aladas como la quimera , el grifo y los caballos alados ( Pegaso ) y los hombres ( Talos ). [100] Muchos llevan el cubo y el cono .
Incluso antes de dominar la región, los asirios habían continuado la tradición del sello cilíndrico con diseños que a menudo son excepcionalmente enérgicos y refinados. [101] En Nimrud se encontraron los marfiles tallados de Nimrud y los cuencos de bronce que están decorados al estilo asirio, pero fueron producidos en varias partes del Cercano Oriente, incluidos muchos por artesanos fenicios y arameos.
Figura alada cerca de un árbol sagrado; Siglo IX antes de Cristo; del palacio de Ashurnasirpal II ( Nimrud , Irak); Museo del Hermitage
Placa de muebles calada con oryx pastando en un bosque de frondas; Siglos IX-VIII a. C. Marfil; 12,7 × 11,91 × 1,09 cm; Museo Metropolitano de Arte
Alivio con dos jinetes asirios que cargan contra los enemigos; circa 728 aC; yeso; alto: 129 cm, ancho: 183; Museo Británico (Londres)
Sello cilíndrico con deidades, una de ellas sobre un león alado; Siglos VIII-VII a. C. cuarzo, criptocristalino; 4,09 cm; Museo Metropolitano de Arte
Baldosas de terracota vidriada de Nimrud , con una escena de la corte, Museo Británico
Alivio de la capital asiria de Dur Sharrukin , que muestra el transporte de cedro libanés; 716-713 AC; altura: 2,41 m, ancho: 38 cm; Lumbrera
Alivio con un genio alado con cubo y cono ; 713-706 BC; altura: 3,3 m
Peso del león ; Siglos VI-IV a. C. bronce; altura: 29,5 cm, Louvre
Adornos y patrones asirios, ilustrados en un libro de 1920
Período neobabilónico (626-539 a. C.)
La famosa Puerta de Ishtar , parte de la cual ahora está reconstruida en el Museo de Pérgamo en Berlín , fue la entrada principal a Babilonia , construida alrededor del 575 aC por Nabucodonosor II , el rey del Imperio Neobabilónico , que exilió a los judíos; el imperio duró desde el 626 a. C. hasta el 539 a. C. Las paredes que rodean el camino de entrada están decoradas con hileras de grandes animales en relieve en ladrillo vidriado, que por lo tanto ha conservado sus colores. Se representan leones, dragones y toros. La puerta formaba parte de un esquema mucho más amplio para un camino procesional hacia la ciudad, desde el cual hay secciones en muchos otros museos. [102] Las grandes puertas de madera durante todo el período fueron reforzadas y decoradas con grandes bandas de metal horizontales, a menudo decoradas con relieves, varios de los cuales han sobrevivido, como las diversas puertas Balawat .
Se continuaron produciendo otros tipos de arte tradicionales, y los neobabilonios estaban muy interesados en enfatizar su herencia ancestral. Sobreviven muchos sellos sofisticados y finamente tallados. Después de que Mesopotamia cayó en manos del Imperio persa aqueménida , que tenía tradiciones artísticas mucho más simples, el arte mesopotámico fue, con el arte griego antiguo , la principal influencia en el estilo cosmopolita aqueménida que surgió, [103] y muchos elementos antiguos se conservaron en el área incluso en el arte helenístico que sucedió a la conquista de la región por Alejandro Magno .
Sello con una impresión moderna en la que se representa a un héroe luchando contra dos demonios alados; Siglos VIII-VII a. C. calcedonia ; Museo de Bellas Artes de Lyon (Francia)
Sello cónico; Siglos VII-VI aC; lapislázuli; altura: 2,7 cm, diámetro: 2,1 cm; Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)
Panel de ladrillo de un león que pasa, desde la Puerta de Ishtar ; 605–562 a. C.; terracota vidriada; De iraq; Lumbrera
Uno de los dragones mušḫuššu de la Puerta de Ishtar ; 604–562 a. C.; terracota vidriada, ahora Estambul
Caracteristicas
Una intención fundamental del arte mesopotámico era honrar a los dioses y diosas que gobernaban diferentes aspectos de la naturaleza y eventos importantes de la vida. El lugar central de adoración era el zigurat , una pirámide escalonada con escaleras que conducían a un altar donde los adoradores se elevaban más cerca de los cielos. Al igual que los egipcios, los mesopotámicos creían que sus gobernantes tenían un vínculo directo con sus dioses, y muchas obras de arte representan a los gobernantes mostrados de manera glorificada.
Como en otras civilizaciones antiguas, las esculturas, en su mayoría bastante pequeñas, son el principal tipo de obra de arte que sobrevivió. En el período tardío, la escultura asiria para palacios era a menudo muy grande. La mayoría de las estatuas de figuras sumerias y acadias están en posición de oración. Los principales tipos de piedra utilizados son la caliza y el alabastro .
Arquitectura
La antigua Mesopotamia es más conocida por su construcción de edificios de adobe y la construcción de zigurats , que ocupan un lugar destacado en cada ciudad y consisten en un montículo artificial, que a menudo se eleva en grandes escalones, coronado por un templo. Sin duda, el montículo debía elevar el templo a una posición dominante en lo que de otro modo sería un valle llano del río. La gran ciudad de Uruk tenía varios recintos religiosos, que contenían muchos templos más grandes y ambiciosos que cualquier edificio conocido anteriormente. [104]
La palabra zigurat es una forma anglicana de la palabra acadia ziqqurratum , el nombre dado a las sólidas torres escalonadas de ladrillos de barro. Deriva del verbo zaqaru , ("estar alto"). Los edificios se describen como montañas que unen la Tierra y el cielo. El Zigurat de Ur , excavado por Leonard Woolley , tiene 64 por 46 metros en la base y originalmente unos 12 metros de altura con tres pisos. Fue construido bajo Ur-Nammu (alrededor de 2100 a. C.) y reconstruido bajo Nabonido (555–539 a. C.), cuando se aumentó en altura a probablemente siete pisos. [105]
Los palacios asirios tenían un gran patio público con un conjunto de apartamentos en el lado este y una serie de grandes salones de banquetes en el lado sur. Este se convertiría en el plan tradicional de los palacios asirios, construidos y adornados para la glorificación del rey. [106] En algunos palacios se encontraron cantidades masivas de muebles de marfil .
El Zigurat de Ur , aproximadamente del siglo XXI a.C., Tell el-Muqayyar ( provincia de Dhi Qar , Irak )
Ilustración de una sala en el palacio asirio de Ashurnasrirpal II por Austen Henry Layard (1854)
Reconstrucción de la puerta de Ishtar en el Museo de Pérgamo (Berlín, Alemania)
Relieves asirios del Palacio de Sargón II en Khorsabad , 721-705 a.C., Museo del Instituto Oriental ( Chicago , EE. UU.)
Joyería
Los diseños de joyería preferidos utilizados en Mesopotamia fueron motivos naturales y geométricos como hojas, conos, espirales y racimos de uvas. Las joyas sumerias y acadias se crearon a partir de pan de oro y plata y se engastaron con muchas piedras semipreciosas (principalmente ágata , cornalina , jaspe , lapislázuli y calcedonia ). Se han encontrado varios documentos relacionados con el comercio y la producción de joyas de sitios sumerios.
Más tarde, los joyeros y artesanos de Mesopotamia emplearon técnicas de trabajo de metales como el cloisonné , el grabado , la granulación y la filigrana . La gran variedad y tamaño de collares, pulseras, tobilleras, colgantes y alfileres encontrados puede deberse al hecho de que las joyas fueron usadas tanto por hombres como por mujeres, y quizás incluso por niños.
Par de aretes; 2600-2500 a. C.; oro; Museo Metropolitano de Arte
Cuentas de collar; 2600-2500 a. C.; oro y lapislázuli; longitud: 54 cm; Museo Metropolitano de Arte
Par de aretes con inscripciones cuneiformes, 2093-2046 aC; oro; Museo de Sulaymaniyah ( Sulaymaniyah , Irak)
Collares y tocados sumerios descubiertos en las tumbas reales (e individuales) del Cementerio Real de Ur, que muestran la forma en que pueden haber sido usados, en el Museo Británico (Londres)
Colecciones
Por cierto margen, las colecciones más importantes son las del Museo del Louvre (sin ningún orden en particular) , el Museo Vorderasiatisches (Berlín, Alemania), el Museo Británico (Londres), el Museo Metropolitano de Arte (Nueva York) y el Museo Nacional de Irak (Bagdad). El último fue ampliamente saqueado después de la ruptura del orden público tras la invasión de Irak en 2003 , pero los objetos más importantes se han recuperado en gran medida.
Varios otros museos tienen buenas colecciones, especialmente de los muy numerosos sellos cilíndricos. Los museos sirios tienen importantes colecciones de sitios en la Siria moderna. Otros museos con importantes colecciones de arte mesopotámico son: el Instituto Oriental de Chicago , los Museos de Arqueología de Estambul ( Estambul , Turquía), el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania , el Rijksmuseum van Oudheden ( Leiden , Países Bajos) y el Museo de Israel ( Jerusalén ). . La puerta de Ishtar reconstruida en el Museo de Pérgamo (Berlín) es posiblemente la obra más espectacular de un museo.
Ver también
- Arquitectura de Mesopotamia
- Religión mesopotámica antigua
Notas
- ↑ Frankfort, 124-126
- ↑ Frankfort, Capítulos 2-5
- ↑ En Teissier se pueden encontrar resúmenes convenientes de los motivos típicos de los sellos cilíndricos en los períodos principales.
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Otras lecturas
- Crawford, Vaughn E .; et al. (1980). Relieves y marfiles asirios en el Museo Metropolitano de Arte: relieves palaciegos de Assurnasirpal II y tallas de marfil de Nimrud . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. ISBN 0870992600.