ya-sin


Yā Sīn [2] (también Yaseen ; árabe : يٰسٓ , yāsīn ; las letras ' Yāʼ ' y ' Sīn ') es el capítulo 36 del Corán ( sūrah ). Tiene 83 versos ( āyāt ). Se considera una " sura de La Meca " anterior. Algunos eruditos sostienen que el versículo 12 es del período de Medina . [3] Si bien la sura comienza en el 22 de Juz , la mayor parte está en el 23 de Juz.

La sura comienza con las letras árabes del mismo nombre ( muqatta'at ): يس ( yā sīn ). [4] El significado de las letras Ya Sin, aunque se desconoce principalmente, se debate entre los académicos religiosos musulmanes. Una de las interpretaciones es "¡Oh ser humano!" refiriéndose a Mahoma ya que los versos que siguen se traducen como "Por el Corán, lleno de Sabiduría, Tú eres en verdad uno de los mensajeros". [5] Tafsir al-Jalalayn , una exégesis sunita para principiantes ( tafsir ), concluye: "Dios sabe mejor lo que quiere decir con estas [cartas]". [6]

La sura se enfoca en establecer el Corán como una fuente divina y advierte sobre el destino de aquellos que se burlan de las revelaciones de Dios y son tercos. La sura habla de los castigos que plagaron a las generaciones pasadas de no creyentes como una advertencia para las generaciones presentes y futuras . Además, la sura reitera la soberanía de Dios ejemplificada por Sus creaciones a través de signos de la naturaleza .

Se ha propuesto que yā sīn es el "corazón del Corán". [8] El significado de “el corazón” ha sido la base de muchas discusiones académicas. La elocuencia de esta sura se considera tradicionalmente como representativa de la naturaleza milagrosa del Corán. [9] Presenta los temas esenciales del Corán, como la soberanía de Dios, el poder ilimitado de Dios ejemplificado por Sus creaciones, el Paraíso, el castigo final de los no creyentes, la resurrección, la lucha de los creyentes contra los politeístas y los no creyentes. , y la seguridad de que los creyentes están en el camino correcto, entre otros. [10] Ya Sinpresenta el mensaje del Corán de una manera eficiente y poderosa, con sus versos rápidos y rítmicos. Esta sura afirma que Muhammad no fue un poeta, sino que fue el más grande y el Último Mensajero de Allah (el " Sello de los Profetas ").

Está registrado en Sunan al-Darimi que Mahoma dijo que "si alguien recita Yaseen al comienzo del día, sus necesidades para ese día serán satisfechas". [11] En otra narración, esta Sura ha sido descrita como la clave para todo bien en esta vida y en el más allá y una protección contra todo mal en esta vida y en el más allá. Las necesidades se satisfacen si se pregunta después de la recitación de esta Sura. y la recompensa por su recitación también se compara con la realización de veinte peregrinaciones hajj. [12]

Hay tres temas principales de yā sīn : la unidad de Dios ( tawhid ); Risala , que Mahoma es un mensajero enviado por Dios para guiar Sus creaciones a través de la revelación divina; y la realidad de Akhirah , el Juicio Final . [13] 36:70 “ Esta es una revelación, un Corán esclarecedor para advertir a cualquiera que esté realmente vivo, para que el veredicto de Dios pueda ser dictado contra los incrédulos”. [14]La sura advierte repetidamente sobre las consecuencias de no creer en la legitimidad o la revelación de Mahoma, y ​​alienta a los creyentes a permanecer firmes y resistir las burlas, la opresión y las burlas que reciben de los politeístas y los no creyentes. [15] Los argumentos surgen en tres formas: una parábola histórica, una reflexión sobre el orden en el universo y, por último, una discusión sobre la resurrección y la responsabilidad humana. [15]


Doble página con marcos iluminados que marcan el comienzo del capítulo Ya-Sin en un manuscrito malayo del Corán de Patani . A pesar del significado especial del Capítulo Ya-sin en la vida de todos los musulmanes, "este es el único manuscrito conocido del Corán del sudeste asiático en el que el comienzo de Surat Yasin está marcado con marcos iluminados". [1] 2ª mitad del siglo XIX. biblioteca británica
Talismán indio del siglo XVII con el texto de la sura en microcaligrafiado, Colección Khalili de Arte Islámico