Saba' ( árabe : سبأ , saba' ; de la ciudad llamada " Sheba ") es el capítulo 34 ( sūrah ) del Corán con 54 versos ( āyāt ). Habla de las vidas de Salomón y David , una historia sobre el pueblo de Saba, desafíos y advertencias contra los incrédulos, así como las promesas relacionadas con el Día del Juicio .
Con respecto al momento y el trasfondo contextual de la revelación creída ( asbāb al-nuzūl ), es una " sura de La Meca " anterior , lo que significa que ha sido revelada en La Meca, en lugar de más tarde en Medina .
El capítulo comenzó con la frase Alhamdulillah ("Alabado sea Dios"), uno de los cinco capítulos donde hacerlo; los otros son Al Fātiḥah , Al-An'am , Al-Kahf y Fatir . [1] Los primeros dos versículos afirman la alabanza y omnipotencia de Dios . [2] Los siguientes versículos (3–9) criticaron a los incrédulos por rechazar la resurrección , el Día del Juicio y el mensaje de Mahoma. [2] [3] El noveno versículo también menciona el orden del universo como evidencia de la omnipotencia de Dios. [4]Los siguientes versículos (10–14) discuten brevemente sobre David y Salomón , quienes se encuentran entre los profetas del Islam. [2]
Los versículos 15–19 contienen una historia sobre el pueblo epónimo de Saba . [2] La historia se basa en los antiguos sabeos que vivían en las tierras bajas centrales de Yemen . [5] [6] Según los versículos, originalmente eran prósperos, pero se apartaron de adorar y dar gracias a Dios, y como resultado sufrieron una inundación. [7] La historia se presenta como una advertencia contra el orgullo y la arrogancia mundanos. [8] [2] El filólogo semítico AFL Beeston vinculó la historia a los prósperos sabeos del oasis de Ma'rib que se asentaron a ambos lados del wadi.(de ahí la referencia al "jardín de la derecha" y "de la izquierda" en el versículo 15. [8] Beeston, el investigador del CNRS Jérémie Schiettecatte, así como el comentario coránico The Study Quran argumentaron que la inundación corresponde al fracaso de el sistema de represas que irrigaba la comunidad. [7] [5] [8] Las represas se mencionaron en inscripciones que datan de alrededor de 450–540 EC, y The Study Quran argumenta además que la frase "la inundación de 'Arim" corresponde a la raíz triliteral ʿ-rm que aparecía en las inscripciones para referirse al sistema de presas [7]
El resto del capítulo discute varios temas, incluyendo la naturaleza de Iblis (el Diablo en la tradición islámica), desafíos para aquellos que rechazan el mensaje del Islam, advertencias de las consecuencias que les sobrevendrán en el Día del Juicio, así como como la naturaleza de la misión de Mahoma. [2]
El capítulo fue revelado durante el período de La Meca de la profecía de Mahoma , por lo tanto, una sura de La Meca . Algunos comentaristas del Corán, incluidos Ahmad ibn Ajiba , Mahmud al-Alusi , Ibn al-Jawzi y Al-Qurtubi, opinaron que el sexto verso fue una excepción y se reveló en el período de Medinan. [2]