Syamantaka ( sánscrito : श्यामन्तक), Syamantaka mani ( sánscrito : श्यामन्तक मणि) o la joya Syamantaka ( sánscrito : स्यमंतक मणि), es quizás la joya más famosa de las escrituras hindúes , supuestamente bendecida con poderes mágicos.
Origen
La historia de Syamantaka aparece en el Vishnu Purana y el Bhagavata . La joya originalmente pertenecía al dios Sol, que la llevaba alrededor del cuello. Se decía que cualquier tierra que poseyera esta joya nunca encontraría calamidades como sequías, inundaciones, terremotos o hambrunas, y siempre estaría llena de prosperidad y plenitud. Dondequiera que quedara la joya, produciría para el poseedor ocho bhāras de oro al día. [1] ("Cuatro granos de arroz se llaman un guñjā; cinco guñjās, un paṇa; ocho paṇas, un karṣa; cuatro karṣas, un pala; y cien palas, un tulā. Veinte tulās componen un bhāra"). Hay aproximadamente 3.700 granos de arroz en una onza, la joya Syamantaka producía aproximadamente 170 libras de oro al día. [2] También fue la fuente de la deslumbrante aparición del dios Sol.
Un regalo del Dios Sol
En una ocasión , Satrajit , un noble de Yadava y devoto de Surya , el Dios Sol, caminaba por la orilla del mar, orando ardientemente, cuando el dios mismo apareció ante él. Al ver al dios en una forma de fuego indistinta y deslumbrante, Satrájit le pidió que apareciera en una forma menos cegadora, para que pudiera verlo con claridad. Para ello, el Dios Sol le quitó la joya Syamantaka del cuello, y Satrájit lo vio de estatura enana, con un cuerpo como el cobre bruñido, y con ojos ligeramente rojizos. Habiendo ofrecido sus adoraciones, el Dios Sol le ofreció una bendición y le pidió la joya. Cuando Satrájit regresó a Dwarka con la joya, la gente lo confundió con el Dios Sol, tal fue su deslumbrante gloria que incluso Krishna le pidió que le presentara la joya a Ugrasena , el líder supremo de los Yadavas, pero Satrájit no cumplió. [3]
Robo y recuperación
Más tarde, Satrajit se lo presentó a Prasen, su hermano, quien también era el gobernante de una provincia de Yadava. Prasen lo usó a menudo, hasta que una vez, mientras cazaba en el bosque mientras lo usaba, fue atacado por un león, que lo mató y huyó con la joya. Pero no pudo salirse con la suya, pues poco después fue atacado por Jambavant , descrito como rey de los 'osos' o 'gorilas' según distintas escrituras, quien lo mató tras una feroz pelea y se fue con la recompensa. . Jambavant era leal a Rama y era considerado uno de los siete inmortales o Chiranjeevi .
Ahora había un rumor de que el Señor Krishna también tenía un ojo puesto en la joya Syamantaka y cuando el incidente de la misteriosa desaparición de Prasen se hizo público, la gente acusó a Krishna de asesinato y robo. Para probar su inocencia, Krishna buscó descubrir al verdadero culpable y recuperar la joya. Mientras seguía el rastro del difunto Prasen, llegó al lugar donde aún yacían los cadáveres de Prasen y su caballo, junto con piezas de dientes y uñas de un león. Desde allí siguió los pasos del león, que lo llevaron al lugar de la segunda lucha, donde yacía el cadáver del león. Desde allí, siguió las huellas de un oso, que finalmente lo condujo a la entrada de la cueva de Jambavan, donde los hijos de este último jugaban con la joya de valor incalculable. A partir de entonces, se involucró en un combate furioso y prolongado con Jambavan durante 28 días, y Jambavan se cansó gradualmente. Como era la entidad viviente más fuerte en ese momento, se preguntó quién podría estar debilitándolo. Fue entonces cuando Jambavan se dio cuenta de que había estado practicando nada menos que con el propio Sri Rama. Jambavan, que era impulsivo pero piadoso por naturaleza, le devolvió la joya a Krishna, quien más tarde se casó con Jambavati , la hija de Jambavan. [4]
El matrimonio de Krishna con Satyabhama
Mientras tanto, los compañeros de Krishna, habiendo esperado doce días a que Krishna saliera de la cueva, regresaron a Dwaraka abatidos. Todos los amigos y familiares de Krishna se entristecieron mucho y comenzaron a adorar regularmente a la Diosa Laxmi para asegurar el regreso seguro del Señor. Incluso mientras realizaban esta adoración, Krishna entró en la ciudad en compañía de Su nueva esposa. Convocó a Satrajit a la asamblea real y, después de contarle la historia completa de la recuperación de la joya Syamantaka, le devolvió la joya. Satrajit aceptó la joya, pero con gran vergüenza y remordimiento. Regresó a su casa, y allí decidió ofrecerle al Señor Krishna no solo la joya, sino también a su hija Satyabhama, para expiar la ofensa que había cometido contra los pies de loto del Señor. Sri Krishna aceptó la mano de la hija de Satrajit, Satyabhama , quien estaba dotada de todas las cualidades divinas. Pero rechazó la joya y se la devolvió al rey Satrajit . [5]
Muertes de Satrajit y Satadhanwa
Después de unos días, Krishna y Balarama se fueron a Hastinapura después de que hubo rumores de que los Pandavas habían muerto quemados en un incendio. Kritavarma , Akrura y Satadhanwa , que tenían sus ojos puestos en la deslumbrante joya, conspiraron para aprovechar la ausencia de Krishna de Dwaraka como una oportunidad. Satadhanva una noche entró en la casa de Satrajit y lo mató mientras dormía, llevándose la joya.
Una triste Satyabhama se apresuró a ir a Hastinapura para informar a Krishna sobre la espantosa muerte de su padre. Krishna y Balarama partieron inmediatamente hacia Dwaraka para vengar la muerte de Satrajit, y se enteraron de que Satadhanwa huyó en su caballo y se quedó con la joya con Akrura. Krishna y Balaram lo persiguieron y finalmente Krishna lo mató cerca de Mithila . Más tarde, Krishna regresó a Dwaraka, y al darse cuenta de que Akrura ya había huido a Kashi con la joya Syamantaka, lo convocó y le pidió que admitiera su culpa. Cuando Akrura obedeció, Krishna le permitió quedárselo, con la condición de que permaneciera en la ciudad de Dwaraka. [6]
Teorías de identificación
Los Puranas o el Mahabharata no dicen qué le sucede a la gema después de que Krishna deja el mundo material. Ha habido muchos intentos de identificar la verdadera joya y su existencia en la sociedad india moderna .
Sin embargo, algunos especulan que el legendario Syamantaka Mani podría ser de hecho el famoso diamante Koh-i-Noor , que se sabía que estaba en posesión de los emperadores mogoles de la India, seguidos por el imperio sij y actualmente uno de los miembros de la Corona. Joyas del Reino Unido .
Se desconoce si la gema Syamantaka es realmente el diamante Koh-i-Noor . El Koh-i-Noor, por supuesto, no coincide con las descripciones superlativas del Syamantaka, y habría que asumir una considerable licencia poética.
Srīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa)
(SB10.34.30) Lord Govinda perseguía al demonio dondequiera que corriera, ansioso por tomar su joya de la cresta. Mientras tanto, el Señor Balarāma se quedó con las mujeres para protegerlas.
(SB10.34.31) El poderoso Señor alcanzó a Śaṅkhacūḍa desde una gran distancia como si estuviera cerca, mi querido Rey, y luego, con Su puño, el Señor le quitó la cabeza al malvado demonio, junto con su joya del escudo.
(SB10.34.32) Después de haber matado al demonio Śaṅkhacūḍa y haberle quitado su joya brillante, el Señor Kṛṣṇa se la dio a Su hermano mayor con gran satisfacción mientras las gopīs observaban.
(SB10.56.45) La Suprema Personalidad de Dios le dijo a Satrājit: No nos importa recuperar esta joya, ¡oh, rey! Eres el devoto del dios sol, así que déjalo en tu poder. Así también disfrutaremos de sus beneficios.
¿Rubí Syamantaka o Zafiro azul Shyamantaka?
Un error común de escribirlo incorrectamente como "Shyamantaka" ha llevado a la idea incorrecta de que Syamantaka era un zafiro ( la gema de Saturno ). También de acuerdo con Jyotish o Gemología planetaria, Ruby es la gema del Sol en el Navaratna .
Dos versos del Bhagavat Purana, que describen a Satrajit usando la gema que le dio Surya , el Sungod muestran que Syamantaka es un rubí.
- “Con la joya en el cuello, Satrajit entró en Dwaraka. Él brilló tan intensamente como el sol mismo, oh Rey, y así pasó desapercibido debido al resplandor de la joya ”. - Ref. SB 10.56.4
- “Mientras la gente miraba a Satrajit desde la distancia, su brillantez los cegó. Supusieron que era el dios del sol, Surya ”. - Ref. SB 10.56.5
La evidencia y la lógica indican que Syamantaka era un rubí . [7] [8] [9]
Ver también
- Bhagavatam
- Joya Cintamani
- Gema de Kaustubha
- Kisshoutennyo (吉祥 天 女)
- Diamante de Kohinoor
- Krishna
- Shrivatsa
- Vishnu Purana
- Balarama
Referencias
- ^ "Peso de producción de oro de Syamantaka" . Consultado el 9 de abril de 2015 .
- ^ Apte, VS (1970). Diccionario sánscrito-inglés . Motilal Banarsidas - Delhi, India.
- ^ La joya de Syamantaka . Amar Chitra Katha Private Limited. Abril de 1971. ISBN 8189999648.
- ^ "Jambavan y la historia de la joya Syamantaka" . www.harekrsna.de . Consultado el 27 de agosto de 2020 .
- ^ "Harivamsa cap. 38, 45–48" .
- ^ www.wisdomlib.org (25 de mayo de 2013). "La joya Syamantaka" . www.wisdomlib.org . Consultado el 28 de agosto de 2020 .
- ^ "Ortografía de Syamantaka" . Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2011 . Consultado el 9 de febrero de 2009 .
- ^ "Historia de Syamantaka" . Consultado el 9 de febrero de 2009 .
- ^ Brown (octubre de 2007). Piedras preciosas y talismanes astrológicos antiguos primero = Richard Shaw . ISBN de Hrisikesh Ltd. 978-974-8102-29-0.
enlaces externos
- El Srimad Bhagavatam
- Vishnu Purana
- La historia de la joya Syamantaka - Parte 1
- La historia de la joya Syamantaka - Parte 2
- El diamante de Kohinoor