El Tāmraśāṭīya ( sánscrito : ताम्रशाटीय, Tāmraśāṭīya ), también llamado Tāmraparṇīya ( sánscrito ; Pali : Tambapaṇṇiya ) fue una de las primeras escuelas de budismo y una rama de la escuela Vibhajyavāda con sede en Sri Lanka . Se cree que la tradición Theravāda tiene sus orígenes en esta escuela.
Traducciones de Tāmraśāṭīya | |
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sánscrito | Tāmraparṇīya Tāmraśāṭīya |
Pali | Tambapaṇṇiya |
chino | 赤銅 鍱 部 ( Pinyin : Chìtóngyèbù) 紅衣 部 ( Pinyin : Hóngyībù ) |
japonés | 赤銅 鍱 部 ( Rōmaji : Shakudōyōbu) 紅衣 部 ( romaji : Kōibu ) |
coreano | 적 동섭 부 ( RR : Jeogdongseobbu ) |
Tibetano | གོས་ དམར་ སྡེ་ ( Wylie : gos dmar sde) ( THL : gö mar dé) |
vietnamita | Xích Đồng Diệp Bộ |
Glosario de budismo |
Sus sutras se escribieron principalmente en pali ; y el canon pali del budismo en gran parte tomado de esta escuela. [1] El Tāmraśāṭīya también se conoce como la transmisión del Sur o tradición Mahaviharavasin . [1] [2] Esto contrasta con Sarvastivada o la 'transmisión del norte', que fue escrita principalmente en sánscrito y traducida a los idiomas chino y tibetano . [1]
La tradición Tamrashatiya se convirtió en el budismo Theravada y se extendió a Myanmar , Tailandia y otras partes del sudeste asiático . [2]
Etimología
Se dan varias etimologías para el nombre de esta escuela.
Tāmra es un término sánscrito que se refiere al color del cobre rojo, que describe el color de las túnicas de los monjes . Basado en la traducción china estándar del término, también se ha sugerido que "cobre" se refiere a las placas de cobre en las que se escribió el Tripitaka . [3]
Tāmraparṇi también era un nombre antiguo para Sri Lanka , y el origen del equivalente griego Taprobana , posiblemente refiriéndose a los monjes que establecieron el budismo aquí. [4]
Sucursales
La escuela Tāmraśāṭīya se estableció en la actual Sri Lanka en la ciudad de Anuradhapura , pero también permaneció activa en Andhra y otras partes del sur de la India , como Vanavasa en la moderna Karnataka , y más tarde en el sudeste asiático .
La escuela sobrevivió en Sri Lanka y estableció tres ramas principales: [5]
- Mahāvihāra , se cree que son los orígenes del Theravāda
- Abhayagiri Vihāra , derivado del Mahāvihāra en el siglo I a. C. e incorporó la doctrina Mahāyāna y Vajrayāna [6]
- Jetavana Vihāra , derivado del Abhayagiri Vihāra en el siglo III.
- Abhayagiri Vihāra , derivado del Mahāvihāra en el siglo I a. C. e incorporó la doctrina Mahāyāna y Vajrayāna [6]
Según el Mahavamsa, las dos últimas tradiciones fueron suprimidas y destruidas después de que la tradición Mahāvihāra ganó poder político. [7]
Ver también
- Vibhajyavāda
- Sarvastivada
- Theravada
- Budismo del sur, del este y del norte (a veces se piensa que Tāmraśāṭīya es la "transmisión del sur" o el "budismo del sur")
Otras lecturas
- Cousins, Lance (2001), Sobre los Vibhajjavādins , Buddhist Studies Review 18 (2), 131-182
Citas
- ↑ a b c Hahn, Thich Nhat (2015). El corazón de las enseñanzas de Buda . Armonía. págs. 13-16.
- ^ a b "Historia del budismo - Instituto Xuanfa" . Consultado el 23 de junio de 2019 .
- ^ Cheng, Chuan (mayo de 2012). "Designaciones del antiguo budismo de Sri Lanka en el Tripiṭaka chino" . Revista del Centro de Estudios Budistas de Oxford . Centro de Estudios Budistas de Oxford. 2 : 104-123. ISSN 2047-1076 .
- ^ 赤 沼 智 善 『印度 佛教 固有 名詞 辭典』 1967, 679 頁; Renou, L'Inde classique, 1947 『イ ン ド 学 大事 典』 1981, 466; BC Law, Geografía del budismo temprano, 1973, 70 頁
- ^ 慧 日 佛學 班. 第 5 期 課程 "印度 佛教 史"
- ^ Abhayagirivasins
- ↑ The Mahavamsa Chapter XXXVII King Mahasena