Tel Qashish , también escrito Tel Kashish (del hebreo : תל קשיש ) o Tell el-Qassis en árabe , [1] es un tell , o montículo arqueológico, ubicado en la sección noroeste del valle de Jezreel , en la orilla norte de el río Kishon . El antiguo asentamiento de Tel Qashish se considera una hija de la antigua ciudad de Yokneam , a unos 2 kilómetros al sur de Tel Qashish. Yohanan Aharoni identificó el sitio con "Helkath" de la lista de 119 ciudades conquistadas por el faraón Thutmosis III. Según otros estudios, el sitio debería identificarse con "Dabeshet" del Libro de Josué . [2] Junto al montículo hay un manantial llamado Ein Qashish , con restos de actividad humana prehistórica del Paleolítico Medio . [3]
Geografía
Tel Qashish está situado en la orilla norte del río Kishon, donde la corriente se curva y limita el sitio desde sus lados sur y oeste. Esto plantea una excelente posición estratégica, junto a Tel Yokneam, a unos 2 km de distancia, el sitio principal de la región, del que probablemente dependía Tel Qashish. El montículo cubre un área de 10,7 acres (o alrededor de 43 dunams) y tiene una forma alargada, 270 metros de largo, 160 metros de ancho en su base. Su mitad occidental es unos 5 metros más alta que la mitad oriental. El montículo tiene una pendiente pronunciada en todos los lados, excepto en el noreste, donde probablemente se ubicaba el camino de acceso al sitio. [4]
Durante la mayor parte de la historia del valle de Jezreel, la mayoría de los sitios, incluido Tel Qashish, se ubicaron en los bordes del valle y no en el medio. Una razón de esto puede ser problemas de drenaje que causan inestabilidad del suelo. Otra razón puede ser la presencia de pantanos estacionales y otra es la dificultad para defenderse de una amenaza humana. [5]
Arqueología
Los agricultores de los asentamientos agrícolas cercanos araron anualmente la superficie del tell, causando daños a los restos de los asentamientos posteriores en el montículo y, en algunos casos, incluso afectó a los restos de la Edad del Bronce Final. [6]
Ein Qashish - Paleolítico (Musteriense)
Las excavaciones en Ein Qashish han descubierto múltiples campings del Musteriense de cultivo (70,000-60,000 aC) que contiene huesos de animales y herramientas de sílex. El sitio tiene una serie de capas arqueológicas, lo que implica que los humanos fueron atraídos a este sitio durante los períodos Paleolítico Medio y Superior . Los humanos que acamparon allí, probablemente por períodos cortos durante el verano, cuando el río Kishon no se inunda, estaban mayormente cazando, basándose en los restos de huesos de animales allí. Al igual que otros sitios de este tipo, dejaron muchas herramientas de piedra hechas por el hombre. Según un estudio, el pedernal fue importado al sitio desde un área más occidental, junto al Monte Carmelo . Un descubrimiento único fue un grupo de huesos humanos y restos de pintura de arcilla que indican alguna actividad inusual, tal vez ritual. [7]
Neolítico
Se descubrieron herramientas de pedernal, incluidos microlitos y puntas de flecha del período Neolítico (12.000–4.500 a. C.) sobre el lecho de roca del montículo. [2]
Edad del Bronce Antiguo
El primer asentamiento descubierto de Tel Qashish data del período de la Edad del Bronce I (3300-3000 a. C.). El asentamiento parece no haber sido fortificado y aparentemente cubría el área más grande en la historia de los sitios. No se desenterraron suficientes restos para determinar el plan del asentamiento, pero las casas de una habitación ubicadas al azar insinúan un plan denso, similar a otros sitios de ese período. Las cerámicas son en su mayoría de cerámica cananea doméstica . Debido a su ubicación en una ruta comercial internacional, está influenciada principalmente por las culturas del norte, posiblemente libanesas . El asentamiento era autosuficiente, basado en la agricultura. [8]
A diferencia de todos los demás sitios del valle de Jezreel, Tel Qashish no se despobló durante la transición entre la Edad del Bronce Temprano I y el período de la Edad del Bronce Temprano II (3000-2700 a. C.), tal vez debido a su ubicación estratégica. En la transición entre los períodos, el asentamiento se redujo y ya no cubría el área circundante del montículo, sino que solo ocupó el montículo en sí. A diferencia del asentamiento de la Edad del Bronce I, el nuevo asentamiento fue planeado y fortificado. Una diferencia en el plan de las estructuras entre la parte inferior y la parte superior del montículo puede indicar una estructura social que distingue a los residentes del asentamiento superior e inferior. Sin embargo, esto no se ve en los hallazgos de cerámica, que incluyen principalmente platos, cuencos y jarras. El asentamiento tenía una pequeña industria de alfarería, probablemente a nivel doméstico. Al parecer, los aldeanos no poseían muchos artículos de lujo: solo se encontraron una cuenta de cornalina y un hueso decorado de toda la Edad del Bronce Antiguo. [8]
La transición al período de la Edad del Bronce Temprano III (2700-2200 a. C.) fue pacífica y gradual. El plan de la aldea siguió siendo prácticamente el mismo. Se hicieron algunas ampliaciones del plan de fortificación, se ampliaron las habitaciones y se construyeron instalaciones. El pueblo probablemente fue abandonado en algún momento antes del final del período de la Edad del Bronce Temprano III, ya que no se ven signos de destrucción. Fue en este momento que comenzó el asentamiento cercano y mucho más significativo en Tel Yokneam . Es probable que los aldeanos opten por trasladarse al asentamiento cercano, ubicado en una posición mejor defendida. Otra razón puede ser el estado político inestable de esa época, ya que las ciudades competían entre sí debido a la interrupción de los lazos económicos con Egipto durante el período de la Segunda Edad del Bronce. [8]
La agricultura fue importante en el asentamiento de la Edad del Bronce Antiguo. Esto se ve en los objetos de piedra de este período, de los cuales el 40% son hojas de hoz. El afilado y el retoque intensivo son signos de su uso intensivo. Los restos de plantas comestibles incluyen semillas de olivo , cebada , trigo y arveja . Probablemente se cultivaron junto al montículo. Estos cultivos (excluyendo la arveja) se cultivaron durante todo el período de la Edad del Bronce Antiguo (3300-2200 a. C.). [5]
Edad del Bronce Medio
El asentamiento de Tel Qashish fue reconstruido en la Edad del Bronce Medio. La primera supuesta capa de ese período incluye solo pisos y no elementos arquitectónicos claros como edificios o paredes. Se encontró una cantidad considerable de cerámica en estos pisos, y existe la posibilidad de que otros edificios o un sistema defensivo de esta capa se ubiquen fuera del área de excavación. Las cerámicas fechan esta capa al final del período IIA de la Edad del Bronce Medio (2000-1750 a. C.), lo que significa que Tel Qashish no estuvo asentado durante casi 500 años, o al menos, muy mal asentado.
Durante el período de transición entre la Edad del Bronce Medio IIA y IIB, se construyó un asentamiento fortificado en Tel Qashish. El muro era de piedra, tenía 1,7 metros de ancho y presentaba un glacis . Se descubrió una de las torres de la muralla. Ben-Tor y Bonfíl, 2003, pp.185-186, 190 Los residentes de este asentamiento enterraron a los muertos de la manera común cananea, colocando los muertos en tinajas y enterrarlos en una tumba. Se encontraron dos tumbas bien conservadas, una de un niño de dos años y la otra de una mujer de cuarenta años. [9]
Edad de Bronce tardía
Después de la transición al período de la Edad del Bronce Tardío I (1550-1400 a. C.), el sistema de fortificaciones de la Edad del Bronce Medio dejó de usarse y se construyeron casas sobre él, con muros más gruesos que en períodos anteriores. [10]
Se descubrió una pequeña cueva al norte del montículo con cerámica del período de la Edad del Bronce Final II (1400-1200 a. C.). La cueva mide 3 metros de largo, 1,4 - 2 metros de ancho y tiene hasta 3 metros de altura. Su techo se ha derrumbado en la antigüedad. La cueva contiene unas 200 herramientas rituales completas. Se encontraron seis pedestales altos con "ventanas". Estos probablemente sirvieron de base para otras cerámicas y su forma alta, con una altura de 60 a 80 cm, y las "ventanas" pueden indicar que representan torres. Se descubrieron unas 40 copas. Una copa en particular tiene una forma de cara muy detallada. Estos hallazgos indican una actividad ritual menor probablemente durante un corto período de tiempo, convenientemente durante una era de paz. [11]
Edad de Hierro
Los restos de la Edad del Hierro fueron severamente dañados y sus restos son pobres. Con estos restos, es notable que Tel Qashish en la Edad del Hierro fue mucho menos significativo que en la Edad del Bronce. El asentamiento durante la Edad del Hierro temprana (1200 - 1000 a. C.) fue una granja con algunas estructuras. La mayoría de los restos se encontraron en la parte más alta del montículo, lo que puede sugerir que era la parte principal de este pequeño pueblo. Durante la Edad del Hierro tardía (1000 - 539 a. C.), la aldea se expandió para ocupar tanto la parte alta como la baja del montículo. La cerámica de este período incluía cerámica que probablemente se usó para rituales en lugar de uso diario. [12]
Periodos posteriores
Es posible que el sitio haya sido ocupado durante el período persa (539-332 a. C.), pero solo se descubrieron hallazgos menores de este período en los pozos. Lo mismo ocurre con el período helenístico (332-70 a. C.), que dejó algunas monedas. En la superficie, se encontraron en el suelo algunos restos de los períodos mameluco y otomano . Estos representan alguna actividad humana, pero dicho esto, no se encontraron restos arquitectónicos de ninguno de estos períodos. [13]
El sitio se utilizó durante la guerra de 1948 como puesto militar. Se cavaron posiciones defensivas y trincheras y un búnker de hormigón construido en el punto más alto todavía está allí hoy. [6]
Historia de la investigación arqueológica
El arqueólogo británico John Garstang realizó una excavación de prueba en la década de 1920. En dos trincheras encontró exclusivamente cerámica de la Edad del Bronce Antiguo (3300-2100 a. C.). El arqueólogo germano-israelí Raphael Giveon inspeccionó el sitio a principios de la década de 1950 y encontró cerámica que abarcaba desde la Edad del Bronce Medio (2100-1550 a. C.) hasta el período helenístico (330-31 a. C.). Avner Raban examinó el sitio en la década de 1970 y confirmó los hallazgos de Giveon, como parte del Proyecto Regional Yoqne'am que examinó Tel Yokneam y Tel Qiri además de Tel Qashish y un estudio del oeste del Valle de Jezreel. Se llevaron a cabo ocho temporadas de excavaciones extensas entre 1978 y 1987. Fueron dirigidas por Amnon Ben-Tor y patrocinadas por el Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Sociedad de Exploración de Israel . [6] En febrero de 2004, un equipo de la Autoridad de Antigüedades de Israel descubrió el sitio de Ein Qashish, a unos 100 metros al sur del montículo y el río Kishon. El sitio se inspeccionó antes de emprender un importante proyecto de carreteras y ferrocarriles. Se encontraron esparcidas herramientas de sílex del Paleolítico Medio . [7] En 2010, la Autoridad de Antigüedades de Israel llevó a cabo una excavación de rescate al norte del montículo, donde se iba a construir un gasoducto, y descubrió restos de la actividad ritual de la Edad del Bronce Antiguo. [11]
Referencias
- ^ JD Douglas, Merrill C. Tenney (editores), revisado por Moisés Silva (2011). "Helkath" . Diccionario Bíblico Ilustrado Zondervan . Académico Zondervan. pag. 595. ISBN 9780310492351. Consultado el 27 de diciembre de 2019 .Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ↑ a b Ben Tor, Avisar, Bonfil, Zerzetsky, Portugali, 1987, p.12
- ^ "Ein Qashish - un nuevo sitio al aire libre del Paleolítico medio en el norte de Israel". Mitekufat Haeven: Revista de la Sociedad Prehistórica de Israel . 38 : 7–40. 2008.
- ^ Ben-Tor, Bonfíl y Zuckerman, 2003, p. 1
- ↑ a b Zuckerman, 2003, p. 7
- ↑ a b c Ben-Tor, Bonfíl y Zuckerman, 2003, p. 2
- ^ a b Omry Barzilai, Ariel Malinski-Buller, Ravid Ekshtain y Erella Hovers (2015). " ' En Qashish (' Ein Qashish), Informe preliminar". Hadashot Arkheologiyot . 127 : 367–375.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ↑ a b c Zuckerman, 2003, págs. 178–182.
- ^ Ben-Tor y Bonfíl, 2003, p.215
- ^ Ben-Tor y Bonfíl, 2003, p.247
- ↑ a b Brink, Ad, Hater and Segal, 2014, págs. 19-24
- ^ A. Ben-Tor, M. Avisar, Ruhama Bonfíl, I. Zerzetsky e Y. Portugali, 1987, p.16
- ^ Ben-Tor, Bonfíl y Zuckerman, 2003, p.380
Bibliografía
- A. Ben-Tor, M. Avisar, Ruhama Bonfíl, I. Zerzetsky y Y. Portugali, Un estudio regional de Tel Yoqneʿam y sus alrededores , Qadmoniot 77–79, 1987 págs. 2–17 (hebreo)
- Amnon Ben-Tor, Ruhama Bonfíl y Sharon Zuckerman, Tel Qashish: A Village in the Jezreel Valley , Qedem, 2003, págs. 1-451
- Amnon Ben-Tor, Ruhama Bonfil y Sharon Zuckerman, Introducción , págs. 1–4
- Sharon Zuckerman, Tel Qashish y el valle de Jezreel en la Edad del Bronce , págs. 7-9
- Sharon Zuckerman, Tel Qashish in the Early Bronze Age , págs. 178-182
- Amnon Ben-Tor y Ruhama Bonfil, Los ensamblajes de estratigrafía y cerámica de la Edad del Bronce Media y Tardía en el Área A , págs. 185–276
- Edwin van den Brink, Uzi Ad, Muhammad Hater y Orit Segal, Un tesoro de utensilios del templo de la Edad del Bronce tardía encontrados a los pies de Tel Qashish , Qadmoniot 147, 2014, págs. 19-24 (hebreo)
Otras lecturas
- A. Ben-Tor, I. Zerzetsky, Ruhama Bonfíl, H. Greenbern, R. Burnik, Proyecto regional Yoqne'am - 1984–1987 , Hadashot Arkheologiyot 90, 1987, págs. 18–24 (hebreo)